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聊聊易学理论与实践中的心领神会

 学齐宜荷 2019-04-29

    学易学象数应用的朋友,多数重视理论,而忽视感觉,认为只有学好了理论,就能预测准确,甚至有的人还说“百发百中”,能不能百发百中他自己是最清楚的,我以前的博文写过《我的预测也不是百发百中》讲了一位易友求预测,南京什么杀人抢劫的案子,问我能否预测,并说是举国关注啊!看了这些说实话,我第一感觉是:“举国关注的事,我也不一定感兴趣啊!不测吧我与这位朋友相对还算熟悉些,测吧确实免强。”如果讲出来吧!好想我这个人有点麻木或曰没同情心没有正义感,其实都不是,因为中国这么大,每天发生的事多了,我算干什么的,我没什么权利管这些事,只能当条新闻看看罢了。预测这东西只有想测有感觉才行,否则你学了再好的理论都等于零。有的人会讲你这不是唯心吗!我可以告诉您,真正的易学就是唯心的,但不是跟迷信划等号的,要是真正翻开中国的文化史、哲学史,你看诗词是不唯心的还有宋明理学不是唯心的?中国的文化就是这样,围棋、书法、还是周易,每一门学问都能让一个人自己独处而不会寂寞。因此讲易学是文化,而不是政治也不是经济,只要离开这些,唯心也是很大的学问。我以前的工作一直是搞党务工作,学了不少唯物的著作和文章,要说唯物我比谁都唯物,但这不能成为我探研易理应用的屏障,看过中外哲学史的人,都知道所谓的唯心和唯物也是交替发展进行的,很多哲学家中的思想也是唯物和唯心并存的,我认为还是中国的易学好,它讲阴和阳是很全面的哲学体系。下面我结合今天的一个案例在理论联系实际谈谈这个问题。

    今日下午孙博士来访,由于近两天写完《吕祖灵签63签:"古人白帝城托孤"象释》一篇博文后,不知什么原因右脚痛的厉害,3月15日始至16日走路已困难,从易理的角度来看,是种感应因我谈此签就会跟我有一定的关系,就象我们临时起卦一样,因此签讲的是白帝城托孤,说的是刘备要死了把儿子托给诸葛亮,其中有句:“龙已死”的龙就是乾卦,按乾的方位正是右脚,按我目前的情况我已离开仕途这条路,故不存在大碍,因此我也没去看医生,从16日起到17日上午,我都在睡觉,好象把几年的觉都给睡出来,可谓是天昏地暗,下午孙博士到时,我的状态也不好,开始拿出几个人的八字,我都是从整体的方向看了一下,从反馈来看还算得过去,但我自己对这样的预测结果不是很满意,喝了会茶,我好象头脑清醒些了,博士又从包里拿出一个女士的八字说没有时辰,我一排开八字是:坤造(65)乙巳癸未庚午在看大运,我立即做出判断:1、此人只能是个平常人,应是做出租房子生意的;反馈:是开旅店的,这个真准!2、此人今年过了年被合伙人骗了。反馈:的确是这样。3、此人早已离婚,现单身。且以前的丈夫离婚什么都没给她,她以前的丈夫家庭条件不好而且兄弟姐妹多。反馈:这个也对。接下来我判断了一下这个人整体的运势。

     对于这个案例给我最大的启发是,所谓的预测是需要感觉和理论相结合的,否则只是理论学的明白,没有感觉往往实际应用就不灵,但有时跟别人讲我此刻没感觉,有的人很不理解,认为你懂理论怎么就不行呢,他就以为人是电脑呢!只要什么时开机什么时候都能保持一样的工作状态。其实易学是讲阴阳,只有一阴一阳才称为道,只有理论没有感觉是只有阳没有阴,只有感觉没有理论是有阴无阳,这种状态是能预测的,因为易最高的层次是“感而遂通”,因此,高手是超跃理论的。决不是某些大师讲的那样,学会了他的理论就能百发百中的。就象书法,只学了形没有神,说你行吧,你确实懂点,说你不行吧!有的人又不服气!学书法如学易也应用一样,没灵气是不行的。我以前讲学易学应用提高最快的是心性的提高,有句话说的好叫心领神会,我认为学易就应该这样。

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