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以前，有个求道的年轻人，为了获悉人生真谛，不辞辛劳，长年累月，跋山涉水到各地探访有道之士，寻求答案。时间一天天过去了，他也求教了很多人，但都觉得自己一点收获也没有，他很失望。他左思右想，也琢磨不出到底是什么原因。 后来，他听一位私塾先生说，在距他的家乡不远的南山里，有位得道的大师，能解答关于人生的各种疑难问题。于是，他连夜起程，沿途探询这位大师的住处。 一日，他来到南山脚下，见一樵夫担了一担柴从山上下来，便上前询问：“樵夫大哥，你可知道这南山上有位得道的大师，居住在何处？何等相貌？” 樵夫略微沉思片刻道：“山上确实有位得道的大师，但不知道到底住在何处。因为他常常四处游历，随缘度化世人。至于他的相貌，有人说他面貌清奇；也有人说他蓬头垢面，不修边幅。没有人能说得清楚。” 谢过樵夫，年轻人抱定了决心，不顾一切地向深山里前?。后来，他又遇见了农夫、猎户、牧童、采药人等等，就是一直没有找到他心目中的那位可以指点人生迷津的大师。绝望之后，他回头下山，在路上遇见一位拿着破碗的乞丐，向他讨水喝。 于是，年轻人从身上取下水袋，倒了一些水在碗里，可还未等乞丐去喝，水就流光了。无奈，年轻人又倒了些水在碗里，并催促乞丐赶紧喝。可碗刚端到乞丐的嘴边，水又流光了。 “你拿个破碗怎能盛水？怎能用它来解渴？”年轻人不耐烦道。 “可怜的人，你到处请教人生的真谛，表面上谦虚，但你却总在内心深处判断别人的话，是否合你的心意?你总不能接纳不合你意的事实、道理、见解与意见。这些成见在你的心中造成了巨大的无形的漏洞，在你的智慧与真知间立了一堵绝壁。你知道吗?这将使你永远无法得到真知灼见，永远得不到你真正需要的答案!” 年轻人一听恍然大悟，连忙作揖道：“大师可就是我要寻找的？” 连问数声无人应答，抬头再寻那乞丐，已无踪影。 碗有漏，盛不住水；心有漏，闻不到人生真谛。 心灵的漏洞原于人的太过自我和私心，表现形式是自私、嫉妒、固执、成见、猜疑、浮躁、仇恨、恐惧、傲慢、懦弱等等。人在世间这个大染缸里，会形成很多观念，这些观念就像一层坚厚的硬壳一样，将自己纯真善良的本性严严的包住，将真理排斥在心外。 心灵有漏洞的人往往自以为聪明，听闻真理后，尽管那是多么非凡、多么不可思议的东西，首先就用自己那点可怜的所谓“见识” 忙于去质疑事实，强词夺理说成是自然、偶然现象；或思想固执的人却急于去否定事实，一概说成是“迷信”。这样的人，就如同漏水的碗一样，很难给自己心灵增添真知灼见，很难使自己的生命?胎换骨! 古人曰：“人非圣贤，孰能无过”。人迷于世间，岂能无漏呢？只不过每个人的心灵漏洞不同罢了。有漏并不可怕，一怕不知有漏，二怕明知有漏而不去弥补，那样只会越漏越大，贻害人生，毁掉自己。 有了漏洞肯于去弥补的，心灵才显得可贵！真正要达到人生智慧无漏，就必须通过修炼正法来完成。在修炼过程中，去掉人所执着的名、利、情等，逐渐摆脱心中的“我”和“私”，寻回原本我的真诚、善良、宽容本性，不再被一些假象迷住了双眼，从而做出正确的选择。首先需要有强烈的向善的愿望，谦卑的承认世间和宇宙各种客观事实存在的真相；其次还要有求取真知穷根究底、上下求索的坚韧意志，不管有多大的干扰和压力，都不放弃……只有这样，才会获得宇宙真理，才会修炼圆满，人生也将变得非凡殊胜！
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