《尼采谈自由与偏见》：序

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在人类历史的星空里，天才因其非凡的才华与魅力而令人仰慕。在19世纪漫长而黑暗的那一百年里，诞生了为数不多的几颗巨星，德国哲学家尼采就是其中的一颗。这个1844年出生于普鲁士牧师家庭的天才，14岁开始就读于德国著名的普福达寄宿学校，1869年进入波恩大学学习神学和古代语言学，并于翌年放弃了神学转入莱比锡大学，几年后便成为瑞士巴塞尔大学古代语言学教授，1879年他因病辞去了大学教职，专职著述，直到1900年离开人世。

像所有的天才一样，他的一生是短暂的，然而他在哲学上首开非理性主义哲学的先河，对以后的西方哲学产生了重要且深远的影响。他的人生观对近代人生哲学的发展，起到了不可忽略的作用，在对生命的彻悟中，没有几位哲学家、思想家可以与他相提并论。作为一个伟大的哲学家，正如他自己宣称的那样，他开创了自己的“重新评价一切”的哲学。他对苏格拉底以后的欧洲文化，包括古希腊时期的中世纪的和近代的文化，都提出了严肃的挑战。他对哲学的破坏性和创造性，预言了他将是一个人类哲学史上永不坠落的明星，永远闪亮在历史的长河中。

他的一生，生命虽然短暂，充满了痛苦的体验，但正如浩瀚宇宙飞逝的流星一样，它让我们在黑暗的天空看到了生命的光芒，他因为不慎摔倒，身体一蹶不振，而他的激情却和酒神狄奥尼索斯一起站立了起来，并随贝多芬的《欢乐颂》一起走遍世界。他把酒神与日神阿波罗的精神捏合在一起，为我们留下了《道德的起源》、《古希腊的悲剧哲学》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《历史的用途与滥用》、《看！这就是我》，以及代表作《悲剧的诞生》等诸多作品。《尼采谈自由与偏见》就是其一生作品的一个主题论文集，它的主要内容散存于其丰富的著述之中，它的思想贯穿于由处女作《悲剧的诞生》之始到其最终的著作。

在一个相当长的时期里，尼采以及他的人生哲学，遭到了一些人的歪曲和误解，为了让现代读者摒弃错误的观念，更好地了解尼采，我们重新编译了这本论文集，旨在帮助广大读者理解先哲意在改变人类思想面貌的人生哲学与审美观，重塑一个美丽的，而非面目狰狞的尼采。就像他的思想一样，他的一生是其作品的最好注释，很少有一人能潜心参悟他的作品，但大多数人都非常欣赏他的近似癫狂的酒神精神。人生难免有不得意的时候，人生无法回避悲剧的冲击，只有那些最富于激情的表现，才是美丽动人的东西。

同时，他也是一个成功者的榜样，他可以给我们现代人探索人生，探索生命的智慧和勇气。拜读先哲的作品，就是学习先哲的智慧，感受先哲的思想与气质，感悟充满睿智与激情的人生。在漫长的人生道路上，没有遇到过先哲的幽灵的人生，是不完美的人生。尼采就是一个在我们的人生道路上需要遇到的幽灵，他既会把世人引到一个黑暗的，充斥着无奈与痛楚的世界；又会帮助人们找到救苦救难的仙子，并告诉每一个人面对艰难困苦的人生，惟有日神与酒神及美好理想与非理性主义的激情碰撞，才能摆脱厄梦的纠缠。他把艺术这个人生的另一种表现剖析给人们看，让人们去感悟人生的真谛，感悟痛苦与快乐，感悟成功与失败。

他是一个天才，一个在人类哲学史上、美学史上恣意表演的天才。他也是一个孤独的寂寞的先哲，一个在冷酷的银河里闪烁的星星。去拜访他吧！因为他不仅是一个大哲学家，一个巨匠，他还是一个伟人，一个伟大的诗人，一个载歌载舞的日神，一个百兽献瑞的酒神。他的生命的冲动、意志的力量、让无数人彻夜难眠，让许许多多接受命运挑战的奋斗者彻夜不眠……

在漫漫长夜里，他是最幽远的风景，他独到的以美学解决人生根本问题的答案，是魔鬼的思想，亦是伟人的见识；他是美丽的，亦是可怜的，因为我们还要告诉你，他是一个精神病患者。就最广泛的、最实际的、最具审美意识的人生哲学而言，我们也许可以说，几个世纪以来，没有多少美学思想、哲学理论，对现代人的影响，可以与尼采匹敌。

最后尚需说明的是，由于时代的局限和尼采个人的偏见，本书一些作品中的唯心主义和唯意志论表现比较明显，有些观点和论述显然是错误的，请读者在阅读中予以鉴别，取其精华，去其糟粕。未完待续......欲知下回
本小说内容节选自：外文原版小说 《尼采谈自由与偏见》

作者：（德）尼采
最后更新于：2016年09月08日