|
领导者，之所以做事能成功，是得力于以下五种方法： 第一，阳，德之者。就是说，对于光明正大、合乎道德规律的事，重在肯定、鼓励对方，用道德感化，就可以大张旗鼓地做。 故事 十年春，及齐平。夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使菜人以兵劫鲁侯，必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退，日：“士兵之！两君和好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯闻之，速群之。—《左传·齐鲁夹谷之会》 这个故事是说，鲁定公十年的春天，鲁国和齐国讲和。夏天的时候，鲁定公和齐景公在祝其会见，孔子当时担任侯相。犁弥对齐景公说：“孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯，一定能够如愿。”齐景公听从了犁弥的话。但是他没想到的是，孔子义正言辞，喝退了自己的进攻。孔子一介书生，为什么有勇气这样做?因为齐景公的做法“于神为不祥，于德为愈义，于人为失礼…”而孔子的做法，正是光明正大、合乎道德规律的。 第二，阴，贼之者。就是说，有些事情不能公开处理的，可以暗中做手脚隐秘进行。 故事 徐道覆，卢循妹夫也，始与循密谋举事，欲治舟舰，使人伐材南康山，伪云：“将下都货之。”后称力少，不能得致，即于郡减价发卖，居人贪贱，争取市，各储之家。如是数四，故船板大积。及道覆举兵，按卖券而取，无敢隐者，乃并力装船，旬日而办。—《智囊·徐道覆》 这个故事是说，东晋时，始兴太守徐道覆是卢循的妹夫，二人曾密谋起事，为建造船只，雇人在南康山伐木。为了以防事情外泄，说自己是木材商，并告诉当地的百姓：本想将木材运到京城，但财力不够，只好在本州贱价出售。当地百姓觉得有利可图，于是争相抢购，屯放家中。几次交易后，造船所需的船板已经足够。等到起事的时候，徐道覆照当初买木材的订单到各民家回购，于是十天之内就造了好所需的船只。如果他们大张旗鼓在明处进行，很可能会被人发现自己的意图，使起事天折。 第三，信，诚之者。对于有些事情要借助别人力量完成的，就可坦诚相交，用真诚和信义来感化。刘备桃园三结义就是明例。 第四，蔽，匿之者。对于有些问题，不宜公开，就连参与其事的某些人也不宜透漏出去，这是就要用隐瞒手段去解决问题。对己方隐蔽的、大家没有看到的小事情，不扩散，小事化了。对对方的弱点或把柄，即使知道了也装着不知道，不要暴露自己对这件事情的看法。 故事 明朝时，一位御史得罪了一个属员，该属员怀恨在心，偷了他的大印，他怀疑是这位属员干的，但苦无证据，不敢张扬。后来一位朋友给他出招，制造了一场火灾，众人救火时，御史乘机就把空印盒交给所怀疑的那位属员保管，其他人都去救火，救完火回来看时，发现印盒中已有大印了。 第五，度以往事。平常容易出现的问题，就用以往的经验，按照既定的方略、既定的方案去作决断。对常识性的事，就以一般的常识原则来决策。 |
|
|
