|
《周易悬象》卷五 地风升 坤上巽下，地风升。 升，元亨。用见大人，勿恤。南征吉。 升卦，上坤下巽，其兆元亨。二五相应，用见大人，勿有忧恤。征，行也。南征吉，谓六五离位也。 彖曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。南征吉，志行也。 萃以三坤而在兑下，此以三坤而在巽上，柔以时升也。巽逊而坤顺，九二刚中，而上应六五，是以大亨。用见大人，勿恤，此有庆也，即九二之“有喜也”。离位在南，居巽坤之中，南征吉，其志行也，即六五之“得志也”。 象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。 巽木在坤地之下，地中生木也。木气上发，是之谓升。坤顺，巽以顺也。君子于此顺德进修，积小以成高大，所以法地风之升也。 初六：允升，大吉。 象曰：允升大吉，上合志也。 允，信也。坤为上，其德信。上卦坤土，三爻俱升。初六以乾下而得坤始，德同六四，其升允矣，是以大吉。允升大吉，上与六四合志也。 九二：孚乃利用禴，无咎。 象曰：九二之孚，有喜也。 九二上应六五，刚柔相孚，乃利用禴，以致孝享。九二之孚，二五嘉会，为有喜也。乃利用禴，此用之见于大人者，彖传所谓“用见大人勿恤而有庆”者，即此爻也。 九三：升虚邑。 象曰：升虚邑，无所疑也。 坤为虚、为邑。九三巽末震始，互震。虚与墟同，凡城之故者曰虚邑。上应上六。上六坤终，邑之高者，是升其虚也。初已允升，有信不疑，九三又交坤界，升其虚邑，更无所疑也。 六四：王用亨于岐山，吉无咎。 象曰：王用亨于岐山，顺事也。 兑为说，坤为顺、为民。六四坤初而当兑末，互兑。兆民说从，三分有二之象也。王用享于岐山，登名岳而告成功，吉而无咎。兑位在西，王用享于岐山，仅保西陲，顺守服事之节也，此亦用之见于大人者。 六五：贞吉，升阶。 象曰：贞吉升阶，大得志也。 六五王位。顺守贞节，获兹吉祥，震足拾级，升此天阶。三五为震。贞吉升阶，此为大得志也。六五离爻，《彖传》所谓“南征吉，其志行也”，正指此爻。 上六：冥升，利于不息之贞。 象曰：冥升在上，消不富也。 坤为迷，冥象也。上六无可升矣，升而不止，是谓冥升。利于不息之贞，乃可免患。盖长极必消，长则富，消则穷，上位穷矣。冥升在上，前无可进，但见其消而不富。巽以初富，坤以上穷，时不同也。 |
|
|
