横河是焦作最北端村庄之一，属于修武云台山镇，有大横河、小横河、北界等自然村，与山西陵川县接界，位于云台大瀑布的西峰上，是焦作海拔最高的几个村庄之一。
翻过云台叠彩洞上到太行山颠，两边的山景如同一幅水彩画，在车窗边渐次展开，有一种赏心悦目的美。
人在这样自然之美的环境里，心情不由自主也美丽了起来。
尤其在双头泉路段远望牛皮寨山，金光闪闪，有了些云南高原的味道。
海拔1000米的太行山屋脊，树似乎刚刚绽开了叶子。绿得让人心疼。
大抵名山，或因其高，或因其险，常常生云长雾，云蒸霞蔚，自是有名山的一副气派。云台当不例外，从山西这厢看，云台山西也又自有一番味道。
做人太实，固然是好，但也了无生趣。山何尝不是这样，因为云的飘渺，山才有了别样的神秘朦胧之美。
做人也是这样，凡事看的太清太赤裸裸，就会生嫌隙。有三分糊涂，五分朦胧，我们之间才会变得更有意趣些。
这是北界村一棵著名的树，你猜猜是啥树？长在两省交界的附近。
我们从“村村通”公路，跋涉了两个小时，来到横河的自然村北界，原来是两三户，现在只剩下张文明一家，但他的孩子如今也下到了平原工作生活。
云从他家房后的峡谷里漫过来，我们在云中迷迷糊糊，屋是生云处，院待云上客，这不正是我们道家追云逐月所孜孜以求的么？
看着脚边的云气，我想，在地上的时候，我们说这是湿气，其貌不扬；再高，我们知道是一场迷雾；飘起来，是阴云；在高山是轻柔的白云；重了，落下来是雨。
人生不是也是这样吗？这世间哪个事情不是这样的辩证啊。雨、雾、云只是生活呈现的表象，水才是它们的本来面目。
多少年了，他在云台天瀑的崖上看云起云落。
有时候想，我们该怎样感恩太行大山啊。兵荒马乱了，我们逃到这里躲避乱世；和平盛世了，我们来他肩膀上观云看天。他提供我们清澈的泉水，他奉献了野花漫坡，但我们还要采掘他的身体，挖开他的胸膛，吸干他的溪水，砍尽他的树林。
不知道感恩，只知道索取，终有一天，大山会惩罚这些被贪婪欲望支配的动物。
和老张一样守候在豫晋交界的地方，村庄也因为看守边界而被称为“北界”。
每天起来，都能看见山西勤泉的牛皮寨。
陵川县夺火乡的山。这一带是云台山路功坡、云台古道、门河古道的交叉处，是通往高平、泽州、大阳、附城的节点。往南是山高沟深的太行山边缘，往北是丘陵遍布的上党盆地。
与百年古树一道，长成天瀑悬崖峭壁上的风景。
梯田也仿佛在云中，一不小心，就会锄下一片云彩。
鸟儿也住在云霞里的树上。
鸟儿在夕阳下盖着流云过完自己的一天，幸好她没有房贷，所以她自由飞翔。虽然也有风雨雷电，但至少没有心理的畸变。可是，也许鸟儿也有鸟儿的麻烦吧。
云以雾的形式，淹没我的歪理邪说。
站在云台天瀑的高山上，我告诉自己：前半生是为了一个“有”去拼搏漂泊；后半生，我要像这高山的流云，尽量而不刻意地，去做到人生哲学的“轻无”，以精神的逍遥，去融汇自然的大智慧。
车辆承载了远方，理想，欲望，诗歌，以及莫名其妙淡淡的忧伤。
攀谈熟了，张文明大哥委托我再上山时，一定要捎个笔墨，把门头上祖上的字匾再描描，显得清楚些。这时候我才看清，上面写的是“耕云读雪”。心中顿时感慨万千：在那个兵荒马乱的时代，在这穷山恶水里，他的先人，该有一种怎样的乐观与豁达啊。
来到横河村，我要去寻找寡妇路没有开通前的老路功的古商道路线。极少见人的山里狗，心有灵犀地竟然领着我们往前走。
在清朝中期以前，在路功坡寡妇路没有开通前，晋商下河南，走的是这条过横河的梯堂老路功。在西仓的黄连沟下，然后出山。
几百年了，有多少人在这里走过啊，为了荣华富贵，为了糊口度日。十几年来，我一次次从山南平原出发，从不同的商镇，一次次穿越太行山，沿着古道，到上党地区的晋商肇始地。然后再沿着大山褶皱，从陵川县翻越天险，边走边想象晋商、怀商、卫商当年的不易。
体味着那些古老文化的艰辛，使我的生命对生存多了一层更深刻的认识。 走在这些斑驳而充满沧桑的“道”上，我用脚去感觉当年的那些一拨拨马帮人们的思想。蜿蜒起伏的山峦尽管阻碍了南方北方的交流，但却没有阻断铁货和粮食需求而产生的文化。
花开了一年又一年。
人换了一帮又一帮。
不变的是人生向美的追求。
媳妇走在空山，在小横河的山谷里漫步。
留下这一刻，是为了将来能够记住现在的永远。
远离尘嚣，哪怕是离东崖下云台天瀑无非几千米的距离。这里的宁静安祥与那边的人声鼎沸相比完全是另一个世界。
热情的老人，上前问寒问暖。使我们一瞬间有种回到故乡的感觉。
我们在云遮雾罩里离开横河，离开张文明大哥。人生也有涯，但修行无涯，我们继续出发，寻找我们人生自己的灵山。
