|
晚秋时节，太行山灿烂的秋色，风韵犹存。昨天周日，晴朗少风，天随人愿，正好与“伊尹读书会”的几个朋友相约，我又去了一趟冶底的岱庙。说起冶底的岱庙，在国庆期间我也是刚刚去过的，如果算上前些年的走访，来来回回已去好几次。这次之所以又去，主要是觉得这岱庙藏着的许多秘密，我依然没有解开，感到十分好奇。 说起岱庙，也称东岳庙，仅在泽州县境内称为东岳庙的就有：周村东岳庙、尹西东岳庙、史村东岳庙、坛岭头东岳庙，数量不少，而且有的还是国家级重点文物保护单位，是文物宝库中的明珠。而今天我要讲的这座岱庙，俗称西大庙，位于山西省晋城市泽州县南村镇冶底村，则是明珠中的明珠。 多年来，我走过许多地方，遇见过无数风景，也曾经留恋过许多地方灿烂的文化。然而，随着对家乡历史文化的深入了解，越发觉得我们身处民族历史文化的宝库之中。 冶底岱庙，似可与泰山岱庙比肩而立，我个人认为，这离不开庙前这棵“银杏王”的鼎力相助。 树是独树，却似乎是雌雄同体，周边子子孙孙，枝树丛立，密密麻麻，独木已成林，覆盖了几百平方米。据资料和实地考察，周围村落并无有历史的银杏树，这棵银杏树从何而来？这是一个秘密。 同行的人众说纷纭：一说银杏树原先可能不是一棵，也许其它只是没有保留下来；二说也许是两颗树或几棵树长到了一起；三说为雌雄同株天然而成。 传说中二郎担山的扁担，突然断了，从而化为这棵“银杏王”，似乎表明它的不凡身世：遇到大难而不死，或历经劫难而硕果仅存。古人对突发性的事件无法合理解释，似乎就寄托于传说，曲折地保留远古的秘密。 据中科院专家估算，冶底的“银杏王”树龄在5000-7000年之间。这棵 “银杏王”，不但在晋城地区的古银杏树中树龄最大，在山西地区也是首屈一指。就是和北京潭柘寺的古银杏树、山东莒县浮莱山的另一棵“银杏王”相比，也毫不逊色。 古人把对山和树的自然崇拜，延伸为一种民间信仰，最终成就了一座座庙宇。据军雷先生《冶底有棵“银杏王”》文中所说，秦始皇东巡到泰山封禅时，依古银杏树而建岱庙。如此说来，这位痴迷于“长生不老”的始皇帝，祭拜“银杏王”也在情理之中。 我们来到庙前，最引人注目的除了“银杏王”，就是这对缺了前腿依然威风凛凛的石狮子。石狮子是沙石质地的，除了几百年的自然风化外，最主要的损坏就是在“文革”中缺失的前腿，这反而使得狮子凌空而立的气势更加生动和威武。 现在岱庙的大门牌匾，是当代著名学者罗哲文题写的。岱庙分为上院、下院，规模宏大，建筑精美，兼具南方园林的秀丽和北方庙宇的雄浑。北宋的天齐殿、金代的舞台，具有非常高的历史文化价值。 进入大门，迎面是一个方方正正的鱼沼，鱼沼北侧是一片郁郁葱葱的竹丛。金代的舞台在竹圃北侧，如一只大鸟凌空而立。同行的卫先生讲，这里的竹子是实心的，只有过节起旱船的时候，村里人才可以伐几枝。 鱼沼中，有色彩斑斓的鱼，鱼儿在自由自在地游动。池壁南北侧上分别镶嵌有虎头石、龙头石。卫老师说：“水漫龙头雨水涝，虎头出水田地旱。虎头不露，龙头不淹，就是风调雨顺的好年景。”古人把握自然的智慧，可见一斑。 进大门左侧，是一座后土祠。我们这次是顺着右侧开始参观的，首先遇到的是靖王殿，供奉着唐朝大将军卫国公李靖，也就是惹得红拂夜奔的那位。岱庙东边不远处就是李靖驻过军的晋普山，山顶上有一座祭祀李卫公的大庙。 靖王殿北侧是奶奶殿，殿前是两棵人字柏，树根部的裂隙可以钻得过半大的孩子。据介绍，村里的孩子快成人时，总要钻一钻这两棵人字柏。粗壮的是男人树，苗条的是女人树，孩子们钻树时不能搞错。 柏树边上的石台上，有一口名叫龙泉的古井。井水清澈见底，可以照得见人影。水波不兴处，古韵幽然。 隔着鱼沼，远远望去，对面是五瘟殿。五瘟殿在后土祠的北侧，一排方形石柱立在狮子般瑞兽的柱础上，华美如斯。 我们沿着右侧甬道，望着小竹林，翻上高高的台阶，二门上的匾额写着“鱼吞清月”，而左侧的二门匾额上则写的是“柏映寒潭”。看着两块匾额，再回头看看鱼沼和人字柏交相辉映，想象月夜鱼沼、鱼戏清辉、戏云吞月的美景，不禁暗暗称奇。 缓步来到上院，首先是南侧金代舞楼，亭亭玉立。据知情人口述，舞楼建于金正隆二年（1157），早于高平王报村的金代大舞台。可惜东北角方形雕花石柱上的题款字迹现在已看不清楚。 上院的主体建筑是重建于公元1080年的天齐殿，又叫五岳殿，奉祀的是泰山神东岳大帝。天齐殿是方形的，也是整个岱庙建筑的精华所在，虽然历代都有修缮，但整体风格依然是建在宋金遗构的底蕴之上的。这个精美的大殿，有金代美轮美奂的石刻门框，线刻着狮、龙、菊、莲、牡丹、化生童子等图案；有殿前保存完整的四根方形抹角石柱和方形覆莲柱础，柱上有宋元丰三年（1080）的题记。殿内的木雕、石雕、壁画、藻井，保护完整，异常精美。 天齐殿东西两侧分布着龙王、关公、二仙娘娘、速报司神祠、阎王殿、牛王殿，再加上下院的靖王殿、奶奶殿、五瘟殿、后土祠，岱庙算是各路神仙大聚集了，这充分体现了国人实用主义的思维，当然也可以说是非常包容了。 岱庙方形的鱼沼、方形石柱和柱础，以及方形的舞台和大殿，处处体现了道家天圆地方的思想。鱼沼、竹圃、人字柏、银杏王、天齐大殿前的木鱼海棠，与整个建筑完美结合，体现着传统文化中道法自然、天人合一的深邃智慧。 这次参观，偶遇了游走四方，颇富传奇色彩的彭道士。交谈之下，稳语细声的他聊及传统文化，经历和见识都很丰富。据说，历史上冶底岱庙也曾经是道教全真派在北方的重要道场。 如果从空中俯瞰，冶底古村落就像是一只巨大的蝎子，冶底河穿村而过，而岱庙就在蝎子的一个钳子上，暗合星象阴阳之道。 冶底的古庙和民居不少，我们出了岱庙，已是中午。在冶底村东头的寨上，吃过简单可口的手工饸饹面后，我们参观了赵百万的大院、董娘娘的旧居，还有若干大院。走马观花、浮光掠影中，印象深刻的是老君庙前的石旗杆。据说冶底原来有5个石旗杆，现在只剩下老君庙这一根了。石旗杆，原来是出过举人的家，才可以竖的。突然想起晋城城区老黄花街上的旗杆院，那些远去的街和人，不禁惆怅起来。 冶底是个人口众多的大村，过去冶炼业非常发达，现在的村名也和冶炼有关。村中董姓是大姓，据说是西汉董仲舒的后裔。村中的前街、后街和横街，勾连出短短长长的胡同，无数个大院错落有致，尊卑有序，经历风雨，在那里屹立着。清化大道穿村而过，走向苍茫。行色匆匆，就留下一首小诗权作记念吧！ 柏映寒潭秋意凉，鱼吞清月吐禅房。 树根人字龙泉井，竹里身心翠玉香。 天地同行廊案祭，人神合一舞台昌。 客来殿宇精华在，狮看庙前银杏黄。 面对曾经的名人、名村、岱庙和6200年的“银杏王”，我们以区区百年，一孔之见，不免挂一漏万，只能用当地的一句谚语来表达这种遗憾——冶底献牛王爷，你心明白我心明白。 路线导航：焦作走333省道，顺便可游孔子回车，聚寿山，玫瑰教堂等，只是路陡沟深，煤车较多，注意安全️!新手切勿驾驶️️! ❉❉❉❉❉❉❉❉❉❉ 恋上太行，恋上走山的味道 总 编： 仝小四 总 策 划： 呼大仙 山阳李生 编 委 会： 刘建国 仝小改 郜希贤 申金星 王龙卿 邱大军 李万明 董全云 贾惠献 王学兵 杨兴瑞 焦语录 执行总编： 刘文静 副 总 编： 赵 亮 营 销： 张 樱 王 强 |
|
|
