日本新天皇即将继位,关于天皇的前世今生,你不懂的都在这里了

2019-04-30  闲谈集锦
125代天皇即将谢幕,126代天皇即将接班。
2019年4月30日,日本新老天皇的交接,将再次划分日本时代,改变日本历史。
日本皇事,管我毛事!
虽则如此,天皇二字,仍然不可避免地升级为舆论热点,重归世人视线。
天皇是个啥?要他啥用?他为啥经久不衰?他真的是日本的神的后代吗?
今天,以日本近代史为主要创作内容之一的飞春读传,就来梳理一下天皇那些事,告诉你他的前世今生是何物。
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(日本人排队参观皇宫)
一、天皇真是神的后裔吗?
坦白地说,是神的后裔。
但问题是,神是客观世界上的虚无之物。那么,物质世界中的天皇,他的祖先到底是谁?
我们先来看看日本最古老的传说,看看其“官方”版本的天皇,是如何而来的。
据公元7世纪的日本古籍《古事记》《日本书纪》载:
开天辟地日,宇宙形成时,天地间生出一物,状如苇芽,化身为神,名曰“国常立尊”(にのとこたち の みこと)。
数代之后,跌生为男女二神,伊奘诺尊(イザナキ)和伊奘冉尊(イザナミ),二神虽为兄妹,却为人类的诞生牺牲了自我“神伦”,交媾生出日本列岛、山川草木,以及最重要的日神和月神。
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(天照大神)
有了日月山川,才有了人的诞生,而天神家庭中负责派神统治人间的,就是太阳神。
说起来也怪,太阳神怎么想也应该是个男生,可在日本传说中,竟然是个女的,名叫天照大神(あまてらすおおかみ)。
她派她的孙子带3件信物——镜、剑、玉,到人间下凡,又经过两代演变,这个孙子有了他的后代,他东征之后在日本列岛的中心大和之地,也就是今天的奈良一带,建立了日本。
此神名叫磐余彦尊(じんむてんのう),也就是神武天皇,是为日本第一代天皇。
根据日本史书,此时是公元660年,皇纪元年。2月11日神武天皇继位这一天,即为日本的建国纪念日。
从此,天皇肇始,代代相传,至今已经是125代,名叫明仁。2019年4月30日,他将在生前主动退位,把皇位传给他的长子,德仁。
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(德仁 明仁)
天皇虽然来自天上,却只是意识形态方面的传说,目的是让人相信天皇的权威无可替代。
认清历史先认清编历史的人。
古事记等公元7世纪的日本史籍,是当时的史学家利用民间流传的传说,结合当时的宫廷制度,人为编撰的历史神话。
彼时,日本天皇统治体制刚建立,连“天皇”二字都是效仿中国唐高宗李治天皇大帝而得,为了巩固天皇在日本人心中的地位,史学家们编撰了天皇高大上的历史。
史学家们还称日本是“王邦无比的神国”,就这一句话,成了日本的信仰。到了近代日本强大后,成为对外侵略扩张的理论基础。
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(明仁和家人)
而天皇到底从何而来?
史学家客观考证后认为,“天皇的祖先,亦不过是古代日本的一个强大的氏族而已。”
也有人考证说,第一代天皇神武天皇就是秦始皇派出去寻找长生不老药的徐福。此说虽然符合民意,但官方史书中尚无证实。
二、天皇是怎样的一个存在?
天皇是皇帝、君主,一国之主。
但在日本1000多年的历史上,天皇也有“虚君”“实君”之分。
虚君,顾名思义,是个不握权柄的虚权天皇,所谓的“君临不治”。
实君,掌握统治实权的君王,所谓的“统而治之”。
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(日本皇宫内的雕像)
日本1300多年的天皇历史中,从第一代神武天皇到123代明治天皇前,可以视为古代天皇,从明治维新开始到日本战败,可视为近代天皇,从战败至今可视为现代天皇。
古代天皇,相对来说历史漫长,经历了6世纪圣德太子摄政,天皇制度形成,经过大化革新和8世纪《大宝律令》的颁布等,天皇制度确立。
之后,天皇制度历经亲政、摄政关白政治、院政体制、南北朝战国时代二元三元政治,以及幕府将军政治等。
总的来看,天皇在古代是虚君多于实权。
有人总结原因为3:
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(日本皇宫)
1.神化的原因
天皇是大和民族之神,既如此,族臣便不得让神劳心费力,神的作用是存在并被膜拜和信仰,所以天皇不必干活,也没有人去推翻他,所以没有必要掌握统治权,国家不论如何,他都是独一无二无可取代的神。
2.老子神道思想的影响
中国老子李耳,对日本神道教影响颇深,他的“无为而治”是天皇君临不治的源流。
3.有血的教训
公元 592年,崇峻天皇曾因欲掌实权而被大臣苏我马子杀害,后人以此为鉴,不主张天皇干政。
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(日本皇宫警卫队)
天皇最无权最落魄的时期,是将军一统天下的幕府时期,天皇就是一个名副其实的花瓶、寺庙里的木偶。
但即使如此,天皇也没有性命之虞,不用担心董卓之流废掉自己。这是因为天皇是唯一的,是日本和族之祖,没有人能替代他,只有他才代表日本,只有他赐予封号,将军才有名分。
任何人当将军,都需要借天皇的神威以号令,而任何人都无法取代天皇。这是日本天皇与中国皇帝的根本区别,幕府时期有许多将军,但没有一个像曹操那样,号令久了终于成了魏太祖。
也正是因为这,因为和族的唯一,天皇的唯一,1945年战败后,天皇仍然具有利用价值,从而与麦克阿瑟达成交易,最终保住了自己不被审判。
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(战后的裕仁成为人间天皇)
三、天皇的蜕变
近代天皇以明治天皇睦仁为标志。
明治维新在许多人看来是一个传奇,但很少有人意识到它就是侵华战争的渊源。
日本有个优点,就是见谁比他好,就死心塌地地学习他,拿过来改革自己,做强自己。大化革新是日本全盘效仿了中国唐朝,从此改变了奴隶制日本,变成封建社会。
而1868年起的明治维新,则全盘效仿西方国家,几乎是照搬了1850年的《普鲁士宪法》、1871年的《德意志帝国宪法》,最终成为《明治宪法》,确立了近代天皇制,发展了日本资本主义,快速实现富国强兵。
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(明治天皇)
但是,日本的近代天皇制,是一种具有封建遗留的杂糅式天皇制,和西方的君主立宪制不同,日本的君主立宪制是一种半封建半资本主义式的,最大的不同就是天皇具有家长式的实权。
在日本,国会对天皇负责,政府为天皇办事,军部是天皇的枪杆子,三者相互争宠,看天皇更喜欢谁、器重谁,谁的权力就大。这一貌合神离的君主立宪制的“怪胎”,根源就在于明治维新确定的天皇制。
《明治宪法》明确规定,“大日本帝国由万世一系之天皇统治之”,天皇乃“国之元首,总揽统治权”。
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(二战时的天皇是军部统帅)
什么是统治权呢?
掌握着国家的一切政权。
包括立法权,可以裁决议会修订的法律,有权召开议会、闭会,可以解散众议院。
决定着文武官员的人事、薪俸。
统帅着日本陆海军。
宣战、媾和、缔结条约……
一言以蔽之,他是个近代文明社会形态中的“家长式”天皇,实质上是封建性质的君王。
根据立宪君主制,日本天皇实施的是“无责答制”,就是对臣属的汇报,天皇只问不答,由臣属负责国事,他自己只盖章。
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(二战时的天皇裕仁)
但在实际统治中,天皇动用权力了,明治天皇亲征过,裕仁天皇为战争亲自决定重要的人事变动,重大事件和历史紧要关头,都是自己做出最终决断,各种史料表明,他是站在帝国顶端决定国家走向的掌舵人,而不是像西方国家的君主那样,仅仅是一个代表国家的宗教式符号。
这,就是近代日本天皇的特别之处。
也正是因为如此,因为专制、因为双重性,近代日本才更容易走向军国主义,成为危害世界的极端法西斯国家。
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(二战日本国内娃娃兵)
四、当下天皇的意义
当年明月读明朝历史说,这个世界上分“有用的坏人和没有用的好人”两种人,一个人总得有价值才有被利用的理由。
天皇在战败后,麦克阿瑟说,“天皇一个人抵得上20个师团”,这就是当时天皇的价值。
所以美国根据战后世界局势变化,综合考虑占领日本的得失之后,保留了天皇,改造了天皇制,重新制定了日本宪法。
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1945年裕仁在新宪法上签字
根据1947年5月实施的《日本国宪法》规定,日本实行立法司法行政三权分立的议会内阁制,“天皇并无关于国政的权能”,“天皇有关国事的一切行为,必须有内阁的建议和承认”。
这就意味着,天皇只是一个手拿玉玺的“办公人员”了,而决定盖章的,是日本内阁首相。
如果说当下天皇存在的意义,那也只能是和族的宗教信仰、日本的国家象征,他的存在关乎日本人的感情,关乎社会稳定,关乎国家外交。
当下日本天皇一退位,就牵涉到国家改元换号、日本统一修改纪年计时方式、与外交国家逐一通电等,就是天皇价值的例证。
所以,利用好天皇坐稳自己的政局,是日本内阁和执政内阁的党派不得不重视的要事。
说了这么多,其实就3句话:
天皇祖上是一支强大的氏族首领;天皇曾领着日本干坏事;如今的天皇是花瓶。
文献参考:
若槻泰雄《日本的战争责任》(社会科学文献出版社1999年版)

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