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从情节上说，林黛玉进贾府，是整部《红楼梦》展开的基础。如果黛玉不跟宝玉邂逅，如果他们不是在无邪的伊甸园里生活，如果不是“一桌吃、一床睡”的青梅竹马，小说根本无法开展。 从情理上说，年迈的父亲执意把年纪的女儿送到外婆家，唯一的亲人从此分离，并且很可能是永别（关于这一点，我将另文论述），林如海是带着巨大的心理痛苦的。但他还是坚持这样做了。为什么？  林如海和妻子贾敏感情很好，否则不会在妻子逝世后“再无续室之意”。跟妻子感情好，想必对妻子的性格教养很满意，推而及之，对妻子的家庭环境也很满意。王夫人跟王熙凤说话，也曾提到过一句“你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统”。王夫人是没什么艺术鉴赏能力的，王家也不是贫寒之家，从她充满艳慕的“金尊玉贵”四个字，就可以看出贾敏当年的生活，必定是一般人难以企及的尊贵。而在当时社会，对女孩子没有吃苦、坚强、健康的训练，更没有挫折教育。“尊贵”二字，已经是对女孩子最好的环境要求了。 贾家的环境的确是一般人难以企及的。从薛家进京一直住在贾府，也可见一斑。薛家在京也有“几处房舍”，也有别的亲戚，但一住进贾家，就不准备搬走。就连原来住的梨香院派作别的用途，薛家被搬到虽的地方，也在留在贾家。当然是因为贾家的环境好。薛蟠已经是个没指望的了，连宝钗再客气些，也说“我虽有个哥哥，你也是知道，只有个母亲比你略强些”，公开承认这个哥哥算不上数了。薛姨妈唯一的指望就在宝钗身上，当然要给她选择最好的环境。 贾家除了有三春这几个年纪相仿的女伴，有深宅大院花园亭台，还有日常与贵族女眷往来的机会。清虚观打醮一回，就有冯紫英将军、赵侍郎等远亲近友、世家相与，接二连三派了家人来送礼，这还只“不是什么正经斋事，不过闲逛逛”。而这些“世家相与”的往来，不管是佣仆差役，还是内眷过往，都代表着一个重要的交际圈子。在这个圈子里留了名，将来的择偶范围，就上了一个档次。  反之，我们再来看林家的生活环境。林如海侯爵之后，当朝探花，还专门请考中过科举的儒士贾雨村为黛玉开设家塾教学，“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族”。但，林家“林庶不盛，子孙有限”、“没甚亲支嫡派”。黛玉没有年纪相仿的女伴，这对成长是很不利的。 夫人贾敏死后，林如海不准备再娶妻，但身边并不是没有女人。“虽有几房姬妾”。这些姬妾是何出身？是陪嫁丫头升为侍妾，还是家中世仆选作侧室，抑或朋友家的女奴赠为姬妾，也可能是风尘中人脱籍从良。无论她们文化如何，教养高低，品性优劣，显然都没办法跟贾敏相比。 “男主外，女主内”，林如海照管不到的地方，肯定是这些姬妾来关照黛玉。让女儿跟这些人在一起生活，即使不会像张爱玲《留情》中写的那样：“她从小跟着她父亲的老姨太太长大，结了婚又生活在夫家的姨太太群中，不知不觉养成了老法长三堂子那一路的娇媚”，也难以培养高贵尊雅的气质品格。 还有一点，林如海“念钦点出为巡盐御史，到任方一月有余”，一年后贾敏去世，办完丧事黛玉进京。也就是说林如海到扬州做御史时间不长，按一般规矩还得继续做几年，然后升迁转任，也未必回得了京师。虽然在明清时代，淮扬已经繁华异常，但从尊贵的角度比较，根本不及京师。让林黛玉到京师去生活，对她的前途未来是有好处的。  “父母爱子女，必为之计深远”，春秋时代的中国人已经明白了这个道理，林如海这个读明理的探花郎又怎么会不明白？他忍着心痛，把女儿送到千里之外，就是为了给女儿一个更好的未来。 |
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