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杜甫是中国最伟大的现实主义诗人，同时他也被后世称为“诗圣”，要知道中国从盘古开天辟地，能够称得上“圣人”的可谓是寥寥无几，只有那些在文化领域，有过杰出贡献的人，才能够有这样的资格，例如孔子被称为“孔圣人”；东晋的王羲之为被称为“书圣”；还有就是唐朝著名的画师吴道子被称为“画圣”；所以能够称为“圣人”的那都是在历史上做出了巨大的贡献，很显然杜甫便是这其中一位非常了不起的“圣人”，他以一种悲天悯人的情怀，不仅书写了那个时代的痛苦，这也使得他的诗作里，有一抹浓浓的温情。 可能说起杜甫对于绝大部分的中国人来说，那都是不会陌生，他的很多诗作，不仅收录在了《全唐诗》，另外《唐诗三百首》，还有我们的课本里，到处都能够看到他的诗作，虽然他的诗作没有李白的洒脱，但是格调高雅，充满了爱，尤其是对于普通民众那种深切的关怀，那更是让人赞叹不已。
杜甫的诗作里自有一种精神，他也始终保持着一种家国情怀的赤子之心，他把自己所有的爱，全部奉献给了当时那个时代比他更为需要关怀的人，这也正是杜甫的伟大之处，虽然他也有很多描写自身遭遇的诗作，但是在这些诗作中，有时明在描写自身的遭遇，可是他依旧还是表现得很豁达，始终忘记那些普通的民众。 纵观整个大唐的诗人，还真没有几个人有杜甫这种高尚的品格，他的诗不仅写得好，同时表现手法也是非常高明，譬如他的这首《客夜》，那便是他众多诗作中，一首非常特别的诗作，在这首诗中，虽然诗名是《客夜》，可通篇不见一个夜字，但又全是客夜之景。
《客夜》 唐代：杜甫 客睡何曾著，秋天不肯明。 卷帘残月影，高枕远江声。 计拙无衣食，途穷仗友生。 老妻书数纸，应悉未归情。 这首《客夜》也是杜甫晚年的一首作品，此时的杜甫无论是在思想，还是在情感上，那都是发生了很大的变化，他在成都的生活，尽管表现上看似很平稳，可对于诗人来说，他依旧还是非常的痛苦，想要回到自己的故乡。而且这个时候战乱不断，于是杜甫避走到梓州，这首诗也正是在梓州所作。
杜甫在这首诗中一开篇便是直抒胸臆，直接表达出了自己内心的一种忧愁，“客睡何曾著，秋天不肯明。”，我现在一个人客居在他乡，可是在这样的一个地方，我如何能够睡得安稳？更要命的是在这样一个漫长的秋夜里，那天好像老是不肯亮，一直处于黑夜中。 “卷帘残月影，高枕远江声。”，那卷帘上是残月的身影，从那外面的斜斜地照射进来，我在这床上怎么也睡不着，翻来覆去，使得枕头稀稀疏疏地响，还能够很清晰地听到远处江上的水涛声，在这样的夜里，显得更为响亮。
“计拙无衣食，途穷仗友生。”，在这两句中，杜甫又描写了自己当时的一个处境，他说自己现在是生计笨拙，弄得连穿衣吃饭那都是成问题，而且处境非常的艰难，幸好还有一帮朋友，我只得依赖朋友，才能够勉强度日。 “老妻书数纸，应悉未归情。”，最后的这两句，杜甫又表现出抹温情，现在我自己这样的一种处境，只好是给自己的老伴写一封长长的信，应该要让她知道，我是由于什么原因，没法回去。
杜甫的这首《客夜》，描写的极为生动，诗人仅仅只用了寥寥数语，便是把自己当时的一个处境，以及自己内心的那种担忧，描绘的淋漓尽致，这也正是杜甫诗作中，最为显著的一个特点，最为难得的这是这首诗，高超的表现手法，更是让人赞叹不已。
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