2个男人如同贾宝玉一样为爱痴狂，为何最终无一例外的黯然死去？

问世间情为何物，直教人生死相许。红楼梦贾宝玉追求林黛玉的爱情故事，让人为之感叹，为之惊叹。其实和他一样为爱疯狂的还有两个男人，但可惜的是他们没有象贾宝玉一样好命，最终无一例外的黯然死去。他们是谁？为何因爱而亡？

两个人一个是贾瑞，一个是秦钟。

贾瑞是贾府里的远房子孙，年幼父母双亡，随着祖父贾代儒生活。家境相对于贾家其他子孙来说，比较贫寒，所以在学堂里，经常向别人勒索钱财。

他的爱是对王熙凤的，属于单相思。贾敬过生日时，他到宁国府里做客时，在后花园里遇到了王熙凤。因为了听了外人的风言风语，以为王熙凤是生活放荡之人，所以便动了歪心邪念，主动与王熙凤搭腔。为了不出意外，王熙凤假意与之周旋，并谎言请他到自己房间里坐客。没想到贾瑞信以为真，三番两次去找王熙凤，被百般捉弄后，弄了一身的病，人之将死时，有一个跛足道人出面相救，送给他一面名叫风月宝鉴的镜子，教给他治疗之法，言称只可以照反面，不可以看正面。贾瑞为了保命，自己先按道人所说照看正面，看到了一个骷髅，后来看反面，见到王熙凤在镜子中里招手喊他，忍不住进镜子里以后，共赴云雨，最终死于幻想之中。

秦钟是秦可卿的弟弟，秦业之子。秦业虽是一个小官小吏，但是家境仍不宽裕。秦钟要到贾家私塾读书，所需24两银子的见面礼还需要东挪西凑。秦钟到了贾府之后，贾母经常赠送衣物，还让他留宿于荣国府，在贾府众人看来，是穷小子一个。

他和尼姑智能儿的爱情属于两情相悦。秦可卿停灵铁槛寺时，王熙凤带贾宝玉和秦钟宿于水月庵。智能儿就在此处修行。秦钟和贾宝玉在殿上顽耍时，看见智能儿，贾宝玉笑道：“能儿来了。”秦钟道：“理那东西作什么？”宝玉笑道：“你别弄鬼，那一日在老太太屋里，一个人没有，你搂着他作什么呢？这会子还哄我。”脂砚斋在此侧批：补出前文未到处，细思秦钟近日在荣府所为可知矣。说明秦钟与智能儿之间早有爱情萌发。当天晚上，秦钟趁着黑夜，在茶房里找到智能儿，两人于是有了云雨之情。后来，智能儿私下里去找秦钟，结果被秦业发现，驱赶后下落不明。秦钟病死之前，始终记挂着智能尚无下落，还百般求告鬼判不肯死去，可谓是“情种”。

贾瑞爱上了有夫之妇，秦钟喜欢了尼姑。两人追逐爱情的对象不同，但是疯狂的举动却同出一辙。他们之所以双双死去，因为与贾宝玉追求林黛玉相比，有着天壤之别。

一是追求的爱情目的不同

贾宝玉和林黛玉也有过肌肤之亲。贾元春省亲过后，大家才开始真正的过节。在此期间，贾宝玉中午到林黛玉房间，两人同卧一床，林黛玉替贾宝玉揩脸上的红胭脂，贾宝玉私闻林黛玉袖子里的幽香。贾宝玉讲了小耗子偷香芋的故事后，两人笑闹到了一起。除此之外，贾宝玉还有过疯狂之举。紫鹃为了帮助林黛玉探清贾宝玉的真心，私下告诉告知林黛玉过一两年要回南方，吓得贾宝玉得了痴狂这症，惹得贾府上下一片惊慌。但是就到这种情况下，贾宝玉对林黛玉始终没有越雷池一步，甚至林黛玉与他共读《西厢记》后，骂他是一个“银样蜡枪头”后，他也没有过份之举。因为他追求的精神至上。

贾瑞和秦钟追求的表面也是爱，实质却是滥情，是以追求肉体上的男欢女爱为目的。贾瑞和秦钟，虽然死法略有差别，实质都是因情欲而死。

二是个人的背景能力不一样

爱情虽然是精神世界的追求，但是需要物质生活来做保障。贾瑞之所以被王熙凤瞧不起，被平儿怒骂为“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，一个最本质的原因他是穷人。

秦钟与智能儿虽然都不是富人，但是他们想冲破世俗的偏见，根本没有那种能力。所以智能儿在被秦钟抱住后，才会说出“除非我出了这牢坑，离了这些人，才依你”之语，秦钟虽说容易，但是过后智能儿偷着跑来找他时，他仍无能为力。本质上来说，依秦家的实力，根本解救不出智能儿，秦钟也无能力冲破世俗的偏见，所以才会一病而死。最终弥留之际，告诫宝玉：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”临死之前，他才知道有了功名，荣耀显达才会有一切。人之将死，其言也善，秦钟临死前才明白，穷人的爱情越痴狂越是死路。

贾宝玉是根正苗红，为爱情发疯发狂时，有贾母在呵护，有林黛玉来宽慰，有通灵宝玉在护体，有了多种良药，他自然不死。

三是顺应世俗法则的形式不一样

贾瑞临死之前念念不忘王熙凤。虽然也知道王熙凤在戏弄他，而且自己已病入膏肓，但仍然不听跛足道人的警告，三番五次看风月宝鉴的正面，哪怕是一死也要死在王熙凤的怀里，这种爱也许是真的，但是为道德所不允许的。所以，他的死不仅不让人同情，还让人们感到可恨。

秦钟临死之前也是念念不忘智能儿。作为青年男女，两情相悦的情况下，他们冲破了世俗的羁绊，不计后果的付出，虽然得到贾宝玉的支持和认可，但是得不到当时主流社会的认可。

贾宝玉追求林黛玉的事情，没有违反世俗的、道德的婚姻标准。虽然他和林黛玉的的爱情没有得以大团圆，但是悲剧的真实原因是源于贾府的内忧与外患，源于贾府大厦将倾的家族悲剧，他和林黛玉之间，无论是爱与被爱，都与世俗的标准高度吻合，甚至薛姨妈都当着林黛玉的面前说两人在一起是四角俱全。如果贾府继续兴旺，林黛玉自然会如母亲贾敏一样活成千金小姐的风范，贾宝玉也会圆了自己的“木石前盟”。

但悲剧永远是悲剧，虽然贾宝玉最终肉体未死，但是他的灵魂却随着林黛玉而去，最终他撒手尘缘，出家为僧，其实是精神已死。如果说贾瑞和秦钟为爱而死，是因为物质上的贫穷所致，那么，他看破红尘则是为精神上的贫穷所累。贾瑞和秦钟死的是肉体，他死的则是灵魂。所以三个人无论是穷是富，无论追求的肉体还是精神，本质上都被一个“穷”字所害。