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小笨熊解读疯狂的历史故事/第五十七期 从一百多年前的“打倒孔家店”到近些年的复兴传统文化“国学热”，中国的思想文化似乎在重复经历着“站起、趴下、再站起、再趴下”的轮回。每件事的兴起与衰亡，都必有其道理，被淘汰的，就绝对是落后的，能流传下来被大众所认可的，就是精髓。但，到底哪些是该留下的，哪些是该淘汰的？纵观现在的“国学”培训、特色班等教育机构，百分之八十都是面向10岁以下低幼儿童，而内容也基本就是《三字经》、《弟子规》、《千字文》之类低幼启蒙读物，这其实，是赤裸裸的欺骗！ 说是欺骗，是因为绝大多数人根本连“国学”到底是什么都没有搞清。“国学”这个词其实到现在也还没有一个准确、明确的定义。它最早的历史含义是指“国立学校”，而国学一词在近代学术上出现是在维新变法前后，此时的中国早已被西方列强一顿炮子儿轰懵了，救亡图存的中国人引出“中体西用”的概念，既然有“中西”之分，自然就有“中西”之别，这个区别，就是指中国的这套传统学问，可此时，也只是明确中西之别，并没有对“国学”有具体分梳。 上世纪三四十年代的时候，学术界普遍认同国学即“中国固有的学术”这一概念，那什么是“中国固有的学术”呢？自“先秦诸子百家、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、两宋朱子理学和陆王心学、清代的考据学”这么一系列的学术流变，即被认为是“国学”。但钱穆先生却认为这个定义还是太笼统，不该成立。现代思想家马一浮先生认为中国传统的“六艺”才应该被称为“国学”。六艺又分“大六艺”与“小六艺”，大六艺即儒家的六经：《诗经》、《书经》【即《尚书》】、《礼经》、《易经》【即《周易》】、《乐经》、《春秋》。小六艺指的是：礼、乐、射、御、书、数。而这些被定义为国学的东西，都是形成于先秦时期，也是儒学血统最纯正的时期。 那再来看今天我们的孩子学的这些东西呢？其实都是后世封建统治者为了自身利益为百姓量身打造的封建思想价值观体系，虽然还披着儒家思想的外衣，但其实早就变异的不要不要的。具体的变异发展历程小编已经在上期做了介绍，这里不再赘述。《弟子规》成型于清朝，《三字经》成书于南宋，那正是中国传统思想僵固腐化的开始时期，《千字文》写于魏晋南北朝，至于《百家姓》就更是骗钱的工具，让孩子背一堆姓氏意义何在？背可以，每个姓氏的来源你都能对孩子讲解清楚吗？如果不能，只为了练口才，那还不如背“吃葡萄不吐葡萄皮”效果更好！ 大家已经可以看到，今天我们的孩子接受的这些所谓的“国学”课程，其实根本就不在“国学”真正被界定的年代内。如果说国学，那应该讲先秦时期的六经，而能讲六经的人，又有多少呢？今天的这些“国学特色班”应该叫传统文化启蒙班更为恰当。但问题也来了，传统文化中有我们需要传承的部分，但更多的是封建社会的奴性思想和拘泥死板的行为准则，我们在学习这些之前是否要过滤一下？ 可问题是哪些该过滤，哪些又不该过滤？在目前的传统文化市场中有能力过滤的人极少，也没有人有耐心去过滤。以《弟子规》举例：“便溺回，辄净手”这确实是应该流传给下一代的良好习惯。但“父母教，须敬听”这句如果按原意来传达给孩子，就是父母说什么你都得恭敬的听从。这不是在培养下一代的奴性，滋生更多的毫无独立思想与主见的“妈宝男”与“妈宝女”吗？我们是不是该按照时代潮流将它改成“父母的建议要耐心听取，考虑后自己再做决定”更为合适？ 再比如“亲有疾，药先尝”你要怎么解释给几岁的孩子听？完全按照字面意思去要求吗？古代是传统医学汤药，药效缓慢，现在都是西医，父母得了病让孩子先去试药？正是因为我们急功近利，没有人去真正考虑哪些是该传给下一代的，哪些意思是需要改动的，哪些又要完全摒除。所以，便有了“女德班”这种封建扭曲的人生价值观来摧残我们的下一代。 以传统文化为生存手段的人本身传统文化底蕴很高吗？不见得，女德班的校长和老师几乎很少有人上过大学，所以，在这个市场上更多的怕是打着“国学”名义浑水摸鱼的封建奴性思想“大师”。传统文化也不单单只体现在思想领域，其他方面如民俗、特色饮食、服饰、历史、名胜古迹、民乐、书法、国画、茶艺、酒文化等等简直太多太多了，为什么要死盯着思想教育不放？说到底，就是因为涉足这个领域容易“骗吃骗喝”，再以国学为幌子显得更高大上。而真正热爱传统文化的人，却大多内心恬淡平静。 在小编看来，中华传统文化的精萃想要复兴需要从成人身上着手，而不是盲目输灌给懵懂的孩子一些似是而非的道理。正所谓“上行下效”，“言传身教”。如果我们一边给孩子在温室里输灌诚信、善良。自身在社会上却又为了金钱尔虞我诈，坑蒙拐骗，那会给孩子建立一个什么样的畸形价值观！ |
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