|
大观园在聚齐了迎探惜钗黛湘之后，又锦上添花，一下子来了四位如花似玉的女孩。她们分别是宝钗的堂妹宝琴、李纨的堂妹李绮李纹、以及邢夫人的侄女邢岫烟。  虽然亲疏有别、目的各异，笼统地说，她们都算是贾府的亲戚。但是贾母对待他们的态度，却各有区别。 首先是对宝琴。这是个非常出色的女孩子，在进入贾府的第一天，探春就在背后下了定评。除了美貌之外，她的天真、活跃，博得了贾母的巨大欢心，以至于“连园中也不命住，晚上跟着贾母一处安寝”。  李绮李纹显然没有那么出色。她们的身份，更多地是李婶的女儿，而不是独立的女子。而李婶也戏份不多，只有一个寡妇的身份－－恰好李纨也是“年轻守节”，值得褒扬。所以强留李婶母女住下，是变相对李纨的肯定。 邢岫烟可就没那么幸运了。她是邢夫人的侄女，而邢夫人平时与贾母貌合神离，又经过“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”事件，彻底失去婆婆的欢心。对待她的侄女，贾母势必会“厌屋及屋”，冷淡一些。  果然，贾母甚至没有直接跟岫烟说话，而是告诉邢夫人“你侄女儿也不必家去了，园里住几天，逛逛再去。” 把宝琴收为干孙女，留李家长住，对岫烟却只是“住几天”，这冷暖差距，也太大了吧？虽然“神离”，但毕竟“貌合”，维持着表面上的和谐。就是训斥邢夫人，贾母也是等着众人都回避时，才开口指责，给这个大儿媳留有一定的余地。这时这样区别对待，就算贾母不怕邢夫人翻脸，难道不怕有损自己的公平大度之风吗？  这个问题，要从邢、李、薛三家自己情况说起。 宝琴是薛家人。薛家在京中自有“买卖地土”，房舍齐全。当初薛蟠进京，就想住自己的房子。是薛姨妈为了约束儿子、给女儿良好的生活环境，才借着贾母与贾政的挽留，长期寄住在贾府的。  宝琴的父亲也曾在京中做生意，并且在京中替女儿缔结了婚约，想来宝琴一房，在京中也有房舍不动产业的。 即使没有，也可以住在薛蟠父亲留下、如今在薛蟠名下的房子里，那是伯父、堂兄，当然比贾家这拐弯亲戚近得多。  但是，宝琴进京，只有兄妹两人。宝琴肯定未成年，薛蝌年轻也很小。按照古人以结婚作为成人标志的算法，兄妹两人都未成人。在这样的情况下，他们跟着伯母住，是合理而正常的。 李纨的父亲曾作过国子监祭酒。李家也是金陵名宦、诗书世家。她们在京中，肯定不会无处投奔。后文李纨曾请尤氏喝“他姨娘家送来的好茶面子”，“他姨娘”自然是贾兰的姨娘，是李纨的娘家姊妹，可见李家在京中还有别的亲戚。  虽然有别的亲戚，未必比李纨更亲近。而李家寡婶，带着两个女儿，没有男子扶持。如果任由她们在外面赁屋居住，是亲戚的失职。所以贾母不顾李婶推辞，坚持留她们住下来，并没有别的顾忌。 邢家情况则不同。邢夫人的兄弟，是夫妻带着女儿一同进京的。他们进京的目的，就是来投奔邢夫人：“仗的是邢夫人与他们治房舍，帮盘缠”。经济上依靠邢夫人，形式上却是要自立门户的。  在这种情况下，如果留邢家的女儿在贾家长住，未免会有“将他家的人丢在亲戚家，落人耻笑”之嫌。正如湘云在史家诸多不快，贾母也只能接她常来常往，而不能长住（除非是很小的时候，以及史侯外迁的这段时间）。而黛玉在贾府已经住了几年，但也只有林如海去世，才能得出“你林妹妹可在咱们家住长了”的确论。  换言之，在岫烟有父有母、准备在京定居的情况下，留岫烟在贾府长住，本身就是对邢夫人、对邢家的不尊重。贾母就是在这个大前提下，才敢于对岫烟表示隐晦的冷淡，而不失自己的风度。 事实上，邢家并不太重视自己的女儿，连邢夫人也“倒不大理论了”。所以岫烟虽然在迎春屋里，受到丫鬟婆子的敲诈勒索，至于当掉棉衣请客的程度，也还是愿意住在大观园中。  另一方面，岫烟逐渐通过自己的人格魅力，博得了众人的同情和友谊。王熙凤“比别的姊妹们多疼他些”，探春也暗暗送她一个碧玉佩，即使没有贾母的暗中授意，至少是不违背贾母意愿的。 贾母在对邢家表示冷淡的尊重的同时，也通过凤姐、探春这些小辈，暗暗对岫烟表示了关怀。与之相对的，是邢夫人邢大舅对侄女和女儿的冷漠、不在意。正是有了这些铺垫，在薛姨妈有意求娶的时候，王熙凤直接向贾母恳求，而贾母则大包大揽：“等我和你婆婆说了，怕他不依？”  别人家不是好住的。邢岫烟在大观园住了多久，贾母对她的婚事就有了部分决定权。推而广之，宝钗的婚事（即使不是嫁给宝玉），贾母也有权置喙。而黛玉等于被收养，贾母对她的婚事更有完全的决定权了。 |
|
|
