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负面论断他人，无论是真心，还是假意， 很多时候这些言论都化成利剑，刺进了对方的心灵深处。 别人无车无房，你说他穷没本事； 别人作息规律，生活简单，你说人家单调乏味没情趣。 知人识人，已经不容易，更难的是，在知人之后， 管好自己的嘴，不要对他人的生活妄加评论。 《诗经》：「人之多言，亦可畏也。」长辈喜欢干涉晚辈的生活，这已经够让人心烦了，更让人头疼的是陌生人的七嘴八舌，由其实现今网路世代，稍一不慎就害无辜当事人变成全民公敌了。 法庭的判决有根有据，惩罚有具体做法，惩罚完了也就完了。 但喜好论人是非的人，总爱将人置于虚拟的道德法庭之上，这种折磨更是日夜不停煎熬，只得知对方的一点信息，无论认不认识，便以自己主观的想法度人，高调地高谈阔论，这在网路世代中似乎已是很稀鬆平常的事。 我们不可能深入他人心裡，窥探别人为什么这样处理，那样作为…。 我们主观的想法与论断，无论是对自己还是对当事人，其实都没有立场置喙半句。 青年作家蒋方舟描述过自己一段经歷：某届鲁迅文学奖得主引发了争议，有记者打电话问她对此的看法。蒋方舟说没读过对方的诗歌，于是记者马上给她念了一首诗，然后又再询问她的意见。蒋方舟无奈地说：「仅凭一首诗，我不知道该怎么看」，网路世代，充满浮夸，我们连想要保持沉默都很难。 《论语》：「如得其情，则哀矜而勿喜」，在他人的身上，我们看到的是自己的影子，日常生活中有很多是是非非，虽然心知肚明，并不需要去拆穿，免得对方难堪尴尬，也避免自己显得咄咄逼人。有道是「来说是非者，便是是非人」，我们实在没有必要与这般是非之人搅和其中，溅湿自己。 《孟子公孙丑》：「君子莫大乎与人为善」，是希望大家要隐恶扬善，好的事情可以多做多说，不好的事就不要再去嚼舌根乱散佈造口业了。 鲁迅文章所剖析的经常是自己，他说「没有一句骂人的话，不能套用在自己身上」。 如果没有勇气剖析自己，我们对他人随口说出的评论，只会伤人也不利己，最后就是昭彰臭名反馈于己。因此，我们应当要「知人而不评人」，留给他人几分余地，既慈悲他人，也成就自己。 |
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