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站在亚欧大陆来看，群龙聚首于帕米尔高原，昆仑山-大秦岭是中华龙脉，嵩山-伏牛山是“龙尾”，是伸进中原的大秦岭，是三千里大秦岭演奏的华美乐章，也是光彩夺目的中原灯塔。站在中原大地来看，嵩山-伏牛山是从华北平原崛起的中华脊梁，是昆仑山-大秦岭的起脉，也是中华龙脉的“龙首”。
大秦岭主脊沿着大商山（蟒岭）向东，延伸出四大板块：熊耳山、伏牛山（狭义）、外方山和嵩山。这“四大板块”合起来，即是广义的伏牛山：嵩山-伏牛。嵩山-伏牛是大秦岭的一个特殊地理单元，是黄河、长江、淮河的分水岭。秦岭-淮河一线，构成完整的中国南北分界线。
熊耳山与大商山之蟒岭相连接，因《水经注》“双峰竞秀，望井铭耳”而得名。熊耳山从卢氏县起步，向东北方向凸起，绵延至栾川、洛宁、嵩县、宜阳、伊川境内，是黄河流域之洛河、伊河与长江流域之老鹳河的分水岭。熊耳山南连伏牛山（狭义），隔洛河北望崤山，隔伊河东望外方山和嵩山。熊耳山三大高峰：洛宁县全宝山（2103.2米），嵩县鹰嘴山（1859.6米），宜阳县花果山（1831.8米）。
“熊山不墨千秋画，白云积雪映仙境。”全宝山森林葱郁，秀丽清幽，遍布奇峰、异石、曲溪、飞瀑、玉雾、地下河。林中多漆树，布满倒“人”字刀痕，树与树之间扎有简易爬梯。漆树用生命之琼浆妆扮人类生活，宁愿栉风沐雨，那怕是遍体鳞伤。登上熊耳主峰全宝山，既有“举头红日近”、“ 一览众山小”的豪气，又有“俯下指高鸟，两耳狮子峰闻惊风”的意境。熊耳山道教文化可追溯至唐，兴盛时期道士上百。熊耳山与武当山渊源极深，相传祖师在此修道成仙，之后辗转武当山。
熊耳山生物资源丰富，生态环境良好。2004年河南省政府批准，在洛宁、宜阳、嵩县、栾川四县交界的熊耳山主脊两侧，以全宝山、故县、三官庙、宜阳、陶村、王莽寨、大坪7个林场森林资源为基础，构建了熊耳山自然保护区，面积32524.6公顷。保护区内植物151科680属1895种，分布乔木33科150属400种，灌木21科60属210种，草本74科408属1120种。国家二级保护植物8种，三级保护植物l8种，省级保护植物21种。动物6纲44目226科527属2000余种。其中，国家一级保护3种，二级保护22种，省级保护20种。
伊河是洛河的一大支流，也是一条具有重要生态与文化意义的河流。伊河发源于熊耳山南麓（栾川县陶湾镇），穿流于伏牛山四大板块：熊耳山、伏牛山、外方山、嵩山之间，流经栾川、嵩县、伊川后，穿伊阙而北出，至偃师与洛水汇合。伊河与洛河汇合后，称伊洛河。西方历史学家称“伊洛文明”是“东方的两河文明”。
伊阙-龙门，洛阳之南大门。在此，香山与龙门山对峙，伊水中流，恰如天然门阙，自古称之伊阙。伊阙是京师洛阳沿汝河南下北上的必经之路。东汉时，始设伊阙关，为洛阳八关之一。公元前293年，爆发“伊阙之战”。秦将白起率军与韩、魏、东周联军对峙伊阙，秦军全歼联军24万，俘公孙喜，攻占伊阙，夺取五城。韩国精锐损失殆尽，秦国由此打开了南下中原的大门。
西晋时，伊阙已有“山寺”。493年，北魏孝文帝迁都洛阳，并开始在伊阙凿窟造佛。北魏以至隋唐，前后持续400余年，构建出一幅“精舍临峭壁，千龛绕层阿”的壮丽画卷。隋炀帝置都洛阳，宫门正对伊阙，由此伊阙得名“龙门”，沿用至今。这里松柏苍翠，寺院林立，以唐代十寺最为有名。白居易写道：“洛都四郊山水之胜，龙门首焉；龙门十寺观游之胜，香山首焉。”精美的雕像与青山绿水交相辉映，形成了旖旎葱茏、钟灵毓秀的龙门山色、伊阙风光。唐陶翰《晚出伊阙寄河南裴中丞》：“冉冉时将暮，坐为周南客。前登阙塞门，永眺伊城陌。长川黯已空，千里寒气白。”龙门石窟今存窟龛2300多个、佛像10万余尊、碑刻题记2800多块（通）、佛塔80座，2000年入列世界文化遗产。 在伏牛山深处，有一个重要行政单元——嵩县。号称“九山半陵半分川”的嵩县，处于伏牛山“四大板块”的结合部。嵩县西北是熊耳山，南部是伏牛山，东部是外方山，东北部是嵩山。嵩山大部分山域并不在嵩县境内，而嵩县却因“嵩山起脉”而得名。嵩县南部的玉皇顶（鸡角尖）是伏牛山最高峰，其降水分别注入黄河（伊河）、长江（汉江）、淮河（北汝河）三大流域。这种“一县跨三域”，“三大流域分水山”，皆具有非同一般的地理意义。在这里创建了白云山国家级自然保护区，白云山国家级森林公园，国家5A级景区。
伏牛山起脉于熊耳山，东西长200余公里，南北宽40-70公里，因形如卧牛而得名。伏牛山隔丹江支流老鹳河，西与大商山（蟒岭）向望；隔洛河支流伊河，北与熊耳山向望，隔沙颍河支流沙河，北望外方山；向南接入南阳盆地。伏牛山是黄河流域、长江流域，以及淮河流域的分水岭。主脊老界岭略呈西北-东南走向，山势陡峭，沟壑纵横，峰峦迭嶂。伏牛山主脊由西向东，坐落着三大高峰：老君山（2192米）、鸡角尖（玉皇顶2222.5米）、石人山（2153米），堪称“中原屋脊”。伏牛山主脊向东延伸，至方城县东北中断，出现了长达30公里，宽8-15公里的缺口，即著名的“方城缺口”，是华北平原与南阳盆地的天然孔道。
老君山，本名景室山。只因有一石峰酷似老君座像，眼、鼻、嘴、轮廓清晰，栩栩如生，人称伏牛山山神。相传，“守藏室史”李耳在老君洞修炼成仙，飞身而起，径到景室山安下身来。道教尊老子为太上老君，唐太宗易名为老君山，从此景室山亦名老君山。鸡角尖是伏牛山第一高峰，为栾川、西峡、嵩县三县界山。鸡角尖上观日出看云海犹如黄山之妙。晴日山体呈青紫色，清晰雄伟；阴时云雾缭绕，时隐时现，其景壮观异常。登上玉皇顶，可西望华山，北眺黄河，东瞰龙门，南瞻武当。
由老界岭分出三大支脉。北支脉从嵩县、鲁山、南召三县交界至方城缺口，长100余公里，是长江支流白河与淮河支流沙河的分水岭。自西向东，主要山峰：龙池（2129米）、石人山（尧山2153米）、松垛（1577.2米）、关山（1134.4米）。在白河谷地以北，海拔多在400-1000米之间，鸭河口以东，山体破碎。沙河谷地南侧鲁山、方城境内，山势低缓，断续分布。石人山坐落在鲁山县西，本名尧山，因尧帝之孙刘累祭祖立尧祠而名。山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，集雄、险、秀、奇、幽于一体，有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。中支脉是白河与湍河分水岭，位于南召、内乡、镇平三县交界地带，由西北向东南延伸70余公里，主要山峰：白草尖（1845米）、石撅崖（1756米）、银虎曼（1630米）、宝天曼（1574．4米）、牧虎顶（1795．1米）、云磨垛（1156．3米）、野人垛（1432．6米）、唐王寨（1329米）、驻马山（1061．2米）、五垛山（1665米）、定南针（1049．2米）。南支脉经西峡中部延至内乡西部，山势较低，多孤立状分布。主要山峰：高峰印（1073米）、玄山（859．5米）、新寨（798．5米）。1993年发现伏牛山恐龙蛋化石群，是当年轰动世界的新闻。在西峡县丹水镇三里庙村设立西峡恐龙遗迹园，已暴露蛋化石1000多枚。至少有16个产蛋层，发现大量鸭嘴龙、禽龙、原角龙、肉食龙等骨骼，特别是巨型长形蛋、戈壁棱柱形蛋为世界罕见。现已确定西峡蛋化石6科9属13种，分别占中国总数的1/2、世界总数的1/3。数量之大、种类之多、分布之广、保存之好，堪称“世界之最”。
伏牛山是一个自然保护区、森林公园、地质公园、旅游景区荟萃的山域。1980年，在内乡县万沟林场基础上，建立宝天曼省级自然保护区，这是河南省第一个自然保护区。1988年宝天曼晋升为国家级自然保护区。2001年联合国教科文组织批准宝天曼加入世界生物圈保护区网络，是河南省第一个“世界生物圈保护区”。1982年在栾川老君山林场基础上建设老君山自然保护区，在西峡黄石庵林场基础上设立西峡老界岭自然保护区，在嵩县五马寺林场基础上设立龙池漫自然保护区，在鲁山林场基础上设立石人山自然保护区。1992年原林业部与世界自然基金会（WWF）将伏牛山确定为全球重要意义区域，森林生态系统自然保护优先领域。1993年中国人与生物圈国家委员会把宝天曼纳入“中国生物圈保护区网络”。1997年国务院批准上述5个保护区合并，将南召乔端、内乡万沟、西峡黄石庵、嵩县五马寺林场部分林区划入，建立伏牛山国家级自然保护区，属森林生态类型自然保护区，主要保护对象为过渡带综合性森林生态系统和珍稀濒危物种、珍贵树种及其生存环境，面积56024公顷。保护区内动植物资源丰富，保存着较为完整的天然次生植被和原生植物群落，被誉为中原的植物资源库，野生动物庇护所。分布有银杏、杜仲、香果树、榉树、野大豆、秦岭冷杉等31种国家重点保护植物，以及河南特有植物河南石斛、伏牛杨、河南铁线莲、河南鹅耳枥、河南翠雀、河南蹄盖蕨等。野生动物资源有金钱豹、林麝、金猫、豺等48种国家重点保护动物，以及大量未知昆虫。
2006年6月，南阳市整合宝天曼国家自然保护区、宝天曼国家森林公园、宝天曼国家地质公园、西峡恐龙蛋化石群国家级自然保护区、伏牛山国家地质公园和南阳独山玉国家矿山公园的地质资源，成功申报世界地质公园。中国南阳伏牛山世界地质公园总面积954平方公里，主要地质遗迹保护面积338平方公里，设置八大核心景区：中国西峡恐龙遗迹园、西峡老界岭、西峡龙潭沟、内乡宝天曼、七星潭、云露山、镇平五朵山、真武顶风景区。
外方山是广义伏牛山中相对独立的一个山域，隔伊河西望熊耳山，隔沙河南望伏牛山，隔汝河北望嵩山。在行政区域上，外方山处在鲁山县、汝州市、汝阳县、嵩县四县市接壤地带。春秋时，楚国一度强大，并占据了方城。于是，方城之北地的山，便称作“外方山”。嵩山也在方城之北，也是外方山所指。只不过，今细分山域，将其分作两大块。
嵩山介于北汝河、伊洛河、黄河之间，是广义伏牛山的一部分，也是三千里大秦岭浓缩出最精彩的尾端。夏商时，称之为嵩高、崇山。西周时，称之为“岳山”。公元前770年平王迁都洛阳后，以“嵩为中央、左岱、右华”，定嵩山为“中岳”。因“天地之中”，五代后称“中岳嵩山”。695年，武则天封禅嵩山，曾改中岳为“神岳”。宋以下，恢复“中岳嵩山”之称。
班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也。”《诗经》曰：“嵩高惟岳，峻极于天”。《史记》云：“昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩高为中岳，而四岳各如其方。”嵩山曾名崇山，而“崇”字本义即是“山之宗”。可见，嵩山在中国文化中的地位之高，无与伦比。嵩山的文化气场之大，非同凡响。
在嵩山之东，除新郑裴李岗外，典型遗址还有：新郑沙窝李、唐户村，新密莪沟，长葛岗河，临汝中山寨，许昌丁集，郏县水泉，以及嵩山之西巩义铁生沟等。碳14断代年代为公元前6200-5500年。裴李岗遗址群向人们叙述，8000年前华夏先民在嵩山之周从事原始农业、手工业和家畜饲养业的情形。在裴李岗文化发展700年后，华夏文化进入仰韶文化时代。今新郑新密一带是古有熊氏族居地，古曰“有熊国”。相传，五千年前，黄帝出生的轩辕丘，即在这一地带。如今，在新郑新密之间的高速公路，尚设有“轩辕丘”出口。西汉年间，在轩辕丘建造了轩辕故里祠，此后历代都有修复。明穆宗隆庆四年（1570年），在祠前建轩辕桥。清康熙五十四年（1715年），祠前立“轩辕故里”碑。乾隆二十九年（1764年）修葺，《重修大殿记》记述：“古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址。”
嵩山之周的洛阳、郑州、许昌、平顶山，以及开封（老丘、启封、大梁、卞梁）、商丘（栗、朱、葛、高辛、亳、虞），皆是夏商建都之所。偃师二里头遗址是中国夏文化的代表，典型遗址还有：临汝煤山、禹州瓦店、新密新砦、巩义稍柴、登封王城岗等，具体年代为公元前2100-1700年。二里头遗址群讲述的是，中国第一个王朝——夏，以嵩山为中心的生产生活生态场景。相传，舜封禹为夏伯，禹的儿子启，在嵩山之阳，颍河上游的登封、禹州一带创建夏。早期史籍中多称古阳城、阳翟，今登封、禹州为夏国、夏邑。《水经颍水注》：“颍水自竭东迳阳翟故城北，夏禹始封于此为夏国”。《史记·周本纪·集解》引徐广曰：“夏居河南，初在阳城，后在阳翟”。《竹书纪年》记载：“夏禹之子夏启，即位夏邑，大享诸侯于钧（夏）台，诸侯从之”。后夏迁都山西安邑。夏后氏帝相失国后，少康中兴，众灭寒浞，奉少康归于夏邑，诸侯始闻之，立为天子，建都少康城（今禹州顺店康城村）。商汤曾将夏禹后裔封于此。西周此地为历邑（栎邑），周武王封弟于康。春秋初年，郑国强盛，地位显赫，以新郑为都，少康（栎邑）为别都。公元前636年，翟（狄人）据栎，因在嵩山之阳，而名阳翟（狄）。公元前408年，韩国都自平阳迁阳翟。前375年，韩国灭郑，由阳翟迁都新郑。前370年，韩都复迁阳翟。前230年秦灭韩，置颍川郡，郡治阳翟县。
嵩山之西域，自古享“崤函帝宅，河洛王国”之谓，有“河山拱戴，形胜甲于天下”之名，得“天下之中、十省通衢”之誉。中国古代帝喾、唐尧、虞舜、夏禹的故事，以及“河图洛书”多与洛阳有关。《竹书纪年》记载，从夏朝第三任君主太康至夏桀，皆以斟鄩（二里头遗址）为都。商汤即位商部落首领时定都南亳（今商丘），推翻夏后氏政权后，在夏都斟鄩附近（偃师商城遗址）另建新都，史称西亳。前770年，平王东迁洛邑，建东周王城。东汉﹑曹魏﹑西晋﹑北魏，营建汉魏洛阳城。隋唐两代洛阳古城设计精湛，著名的七天建筑：天阙（伊阙）、天街、天门（定鼎门）、天津桥、天枢、应天门、天堂，南北纵贯，是中国古代最华丽都城中轴线。洛阳有着5000多年文明史、4000多年建城史 和1500多年建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。中华文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文荟萃……以洛阳为中心，形成了河洛文化和河洛文明——华夏文明的重要源头、核心成分。
嵩山向北直抵黄河岸边，黄河与嵩山相峙，形成咽喉要塞。对嵩山之西来说，这里是东大门；对嵩山之东来说，这里是西大门。可谓“锁天中枢，控地四鄙”。巩县因“山河四塞、巩固不拔”而得名。在巩义、荥阳交界地带是著名关隘——虎牢关，又名古崤关。古崤关与函谷关，一东一西，遥相呼应，构成古都洛阳的东西两道大门。据《穆天子传》记载：天子猎于郑，有虎在葭中，七萃之士擒之以献，命蓄之东虢，因曰“虎牢”。西周时，虎牢属古东虢国地界，归郑国管辖。前719年，郑败燕师于虎牢。前672年，周王室“子颓之乱”， 郑杀王子颓，惠王复辟。郑国因功获赐虎牢以东。前570年，晋国占领虎牢。前376年，韩国由虎牢灭郑。战国时代，齐、楚、燕、韩、赵、魏，山东六国曾驻兵虎牢关与秦国对抗。前249年，秦蒙骜伐韩，韩献成皋（虎牢）。秦代设虎牢关，汉置成皋县，因名成皋关，魏、晋为黄马关，隋设金堤关，东晋赵主石虎讳虎为武，唐代避高祖李渊祖父讳亦改虎为武，即为武牢关。宋真宗以虎牢关为“玉关之枢会”，“鼎邑之要冲”，诏改行庆关。明洪武四年改古崤关，明晚期至清复为虎牢关。因在汜水之西，也称汜水关。在历史上，虎牢关战争多达数十起。《三国演义》虚构了一个“三英战吕布”的故事：曹操联合十八路诸侯讨伐董卓，上将吕布一连打败众将之后，刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与吕布大战。吕布虽勇，毕竟以一敌三，最终战败。此后，刘等三人名满天下，吕布之勇名冠三军。前230年，秦灭韩国，于广武山建敖仓，储积粮食并派驻重兵，荥阳一跃而为军事重镇。前209年，陈胜、吴广率军攻荥阳，与秦军大战，吴广战死。楚汉之战，刘邦与项羽在此对峙，以鸿沟为界，中分天下。《史记·刘敬叔孙通列传》：“（刘邦）与项羽战荥阳、争成皋之口，大战七十，小战四十”。唐初，秦王李世民在荥阳虎牢关、牛口峪一带与割据势力窦建德决战，以三千铁骑败敌十万大军，迫使盘据洛阳的王世充投降唐朝，奠定了唐朝统一天下的根基。这就是史上著名的“虎牢之战”。
嵩山居“天地之中”，登封居嵩山之中，其地理特殊性不言而喻。以登封为中心，分布着洛阳、郑州、许昌、平顶山，及其下辖汝阳、汝州、郏县、禹州、新郑、新密、荥阳、巩义、偃师、伊川等县市。夏朝曾在阳城建都，即禹都阳城（王城岗古城）。秦置阳城县，汉设崇高县。隋改崇高县为嵩阳县。696年，武则天登嵩山封中岳，大功告成后，遂改嵩阳县为登封县，阳城县为告成县。金代，两县合并，称登封县，1994年设登封市。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会宣布，中国河南登封“天地之中”历史建筑群正式成为世界文化遗产。登封有16处全国重点文物保护单位，22处河南省重点文物保护单位，6700多件文物珍品。列入“世界文化遗产”的历史建筑群包括：太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、观星台、会善寺、嵩阳书院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8处11项。这一组历史建筑群，历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，构成了一部中国中原2000年建筑史。
嵩山注定是中国文化的重要读本。嵩山国家森林公园两大主体架构，分别称作太室山和少室山。太室山是嵩山东峰（1440米），主峰称峻极峰（1491.7米）。据传，夏禹第一个妻子涂山氏在此生下夏启，山下建有启母庙。因涂山氏是夏禹的正妻，在古代妻子所居叫“室”，故称之“太室山”。与太室山相对，少室山是嵩山西峰。少室山又名“季室山”，主峰连天峰，海拔1512米，也是嵩山最高峰。据传，夏禹的第二个妻子，也是涂山氏之妹栖于此，在山下建有少姨庙，故山名曰“少室山”。
太室山和少室山各有36峰，每一山峰皆有经典名称。太室山“三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。”主峰峻极峰，以《诗经·嵩高》“峻极于天”得名，清乾隆帝曾游此赋诗立碑，亦称“御碑峰”。山上有中岳庙、嵩阳书院。登峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。俯瞰脚下，峰壑开绽，凌嶒参差。诸多山峰，据其方位、形状、外貌、遗迹、神话传说而命名，每一峰名包含一个有趣的故事。少奇峰东西起伏如眠龙，故有“华山如立，中岳如卧”之说。玉镜、狮子、虎头、玉柱、香炉、罗汉、玄龟、卧龙、老人、石笋、卓剑嵩山等峰是以形状外貌而命名。玉镜峰“皎皎冰盘营百围，广寒宫殿见依稀。春山万叠浑如洗，浮翠光中一镜飞。”卧龙峰“头角低回藓蔓封，蛇蜒端似卧真龙。旱乾岁祷多灵应，时见油云出此峰。”老翁峰“翳雾埋云皓首翁，难将书传考前踪。商山羽翼朝家后，化作中天一石峰。”卓剑峰“一峰卓立列嵩中，紫气腾腾射斗虹。昨夜洞宾经过此，却遗长剑倚崆峒。”起云峰、望洛峰、太阳峰、连天峰等以其方位命名。望洛峰“凭高懒上三山顶，望远偏惊两月空。试向此间登眺处，洛阳形胜在嵩中。”太阳峰“榻摇经影来山麓，锡柱晴光出岭头。独步高明时正午，顷令万壑失阴幽。”少阳峰“晓星才撤曙方明，乘兴探奇陟少陵。忽觉丹霞来袭体，不知旭日自东生。”连天峰，峰势独高，望之若与天接，可谓“天连嵩岭岭连天，晓抹青云晚带烟。且说匡庐高万丈，与天连也未相连”。为嵩山山峰命名也是统治者神化自己好办法，许多峰名与汉武帝有关。相传，汉武帝在一峰下获 “玉人”，而峰上黄云如盖，即得名“黄盖峰”；汉武帝至一峰下，听闻“山呼万岁”，即曰“万岁峰”；汉武帝曾在一峰下棋，故名“会仙峰”；汉武帝封禅系马之所，自然称之“系马峰”……
太室山东麓，黄盖峰下，有中岳庙。秦时始建，本名“太室祠”，汉武帝时增修。北魏时，改称中岳庙。唐宋时，多次扩建。明崇祯十七年，毁于大火。清代重修。今之中岳庙，保留明清官式建筑规模、格局和风格。中岳庙规模最大建筑——中岳大殿，又叫峻极殿，面阔九间，进深五间，重歇山式殿顶，黄琉璃瓦顶，七踩和九踩斗拱，透花棂子门窗，金碧辉煌，素有“台阁连云，甍瓦映日”之称。太室山南麓，有嵩阳书院，原本嵩阳寺，始建于北魏太和八年（公元484年），初为佛教场所。隋炀帝大业年间（605-618年），更名嵩阳观，为道教场所。宋仁宗景祜二年（1035年），更名嵩阳书院，为讲授儒家经典场所。明末毁于兵火，清重修增建。嵩阳书院内有古柏三株，元封六年汉武帝游嵩岳，见柏树高大茂盛，遂封其为大将军，二将军和三将军。三将军柏，毁于明末。将军柏为原始柏树，树龄4500余年。
嵩山腹地，少室山中，五乳峰下，密林丛里，坐落着一座佛寺，取名“少林寺”。嵩山少林寺独步天下，既是少林武术的发源地，也是佛教禅宗的祖庭。少林寺建于北魏太和十九年（495年）。唐初，少林寺十三棍僧救过秦王李世民。贞观年间，重修少林寺。唐时，少林寺即享有盛名，以禅宗与武术并称。千余年来，少林僧人潜心研究佛法与武学，影响极其深远。与少林寺相关电影、电视经久不衰。民国时期，军阀石友三几乎将其焚毁殆尽。现存山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、千佛殿等，天王殿、大雄宝殿等已修复。少林寺之塔林是唐以来主持墓地，已建250多座。少林寺景区是一处国家5A级旅游景区。
嵩山历来为享祭之山。相传，始皇帝东巡曾“登礼于斯”，少林寺内一秦槐，秦始皇封其“大夫槐”。五岳祭祀，始于汉武。汉代以后，嵩山显耀。汉武帝嵩岳礼祭，听到山呼万岁，特为崇奉，令祠官加增太室祠。禁伐其草木，以山下三百为之奉邑，名曰“崇高”。唐高宗和武则天常住洛阳，嵩岳成为礼祭和巡幸之地。相传嵩山凤凰台，即是因其登临之时，凤凰飞集其上而得名。唐玄宗于开元十八年（730年），命祀嵩岳以王礼，封“岳神”为“中天王”。宋真宗诏加号为“中天崇圣帝”。元武宗加封号“中天大宁崇圣帝”。明太祖朱元璋简明扼要，名之“嵩岳”。在中国历史上，曾有30多位帝王登临嵩山。
伏牛山归入秦国版图之前，秦国已有内史、陇西郡、蜀郡、巴郡、汉中郡、南郡，牢牢控制了大秦岭的西部、北部和南部。公元前272年，秦将白起攻楚占宛，秦置南阳郡。由此，伏牛山南麓归入秦国版图。公元前249年，“使蒙骜伐韩，韩献成皋、巩，秦界至大梁，初置三川郡”。以境内黄河、洛河、伊河三川，而得名三川郡。由此，熊耳山、伏牛山北麓、嵩山西北麓，归入秦国版图。公元前230年，“内史腾攻韩，得韩王安，尽纳其地，以其地为郡，命曰颍川。”颍川郡以颍水得名。由此，嵩山东南、外方山，尽入大秦之地。
值得永远记住的历史时刻：公元前230年，秦国完整拥有了一座伟大山脉，她被后世称之为“秦岭”…… “得秦岭者得天下”。全权拥有了“大秦岭”，“一统天下”将不再遥远…… 公元前221年，历史不可逆转的进入了中华帝国时代……
大秦岭，中华龙脉。华山、嵩山，两只闪耀着无限文明之光的“龙眼睛”…… 中国人，龙的传人。大秦岭，中国人心目中的圣山，护佑中华文明生生不息的父亲山……
2017年3月2日于夜磨香斋 |
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