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明末文学泰斗冯梦龙的《智囊全集》收集了上起先秦下到明朝的智慧故事共计1238则。这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前历代的正史和大量的笔记、野史，依内容分为10部28卷。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、农夫、漂妇、仆奴、僧道、画工等小人物日常生活中的奇机智。的确集中了中国古人的智慧。但是，不可能全部囊括。 且不说先秦时期强国林立，群雄并起，思想活跃，豪杰倍出，产生了老子、庄子、韩非子、鬼谷子等诸子百家，就算民间小众的奇门异巧就繁若星辰，绝对不是一部《智囊全集》就能全部囊括。更何况智慧从来不是既定不变的静止的一坛死水，而是因时因地因事产生的思想火花。正如冯梦龙先生所言：“智无常局，以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得，而晓人反失诸千虑。(翻译：真正的智慧没有固定的法则可以遵循，而要根据不同的现实情况，采取恰如其分的对策。所以，愚昧的人，偶尔也表现出智慧来，倒是聪明的人常常因为遵守着某些原则考虑太多，从而作出错误的判断。) 因此，无论读什么书，读谁的书，都要怀着质疑的态度，切忌盲从，照本宣科，依样画葫芦。而要紧密联系实际，具体问题具体分析，活学活用。 所谓《智囊全集》，只不过是冯梦龙先生所收智慧故事的集大成，“全集”是特指，而不是全部囊括。 他的作品感情和行为色彩较浓，最有名的是“三言”(《警世明言》、《警世通言》、《警世恒言》)。与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。他对小说、戏曲、民歌、笑话筹通俗文学的创作、搜集、整理及编揖，为我国文学作出了独异的贡献。 明朝天启六年(1625年)，冯梦龙先生51岁，编成《智囊》一书。时值魏忠贤在朝中掌权，提督特务机关东厂，大兴冤狱，社会黑暗。冯氏敢于编纂这部政治色彩浓厚，而且许多篇章直斥阉党掌权之弊的书，可见他大智大勇，胆识过人，令人称佩。 此后又经冯梦龙增补，重刋时改名《智囊补》，有的刋本取名《智囊全集》、《增智囊补》、《增广智囊补》等。 全书分为上智、明智、察智、胆智、提智、术智、语智、兵智、闺智、杂智等十大部和见大、知微、得情、威克、委蛇、辨才、灵变、贤哲、不战等二十八卷。全书收录的故事，上至安邦治国，下至为人处世，包罗万象。 《智囊全集》内容丰富，寓意深刻，底蕴深厚，妙趣横生，它既是一部古人运用聪明才智排忧解难，克敌制胜的处世奇书，也是中国文化史上智谋锦囊的宏篇巨制，极有实用价值。 冯梦龙先生在《杂智部总叙》中说：“正智无取于狡，而正智反为狡者困；大智无取于小，而大智或反为小者欺。破其狡，则正者胜矣；识其小，则大者又胜矣。况狡而归之于正，未始非正，小而充之于大，未始不大乎？”这就阐明了对杂智的认识价值。 在物欲横流的年代，坑蒙拐骗充斥各个领域，破其狡，识其小，就能使狡、小之徒无法得逞，无处可遁。 这话颇有哲理，耐人寻味，很有现实意义。 |
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冯梦龙
↑冯梦龙
冯梦龙先生具有经世治国之才，思维慎密，思想开放，不为条条框框所镇锢，不为封建礼教所束缚。《智囊全集》“闺智”一部中，记述了许多有勇有谋有远见卓识的妇女，这无疑是旗帜鲜明地反对“女子无才便是德”的封建礼教，具有反封建的人民性。
冯梦龙先生说：“上智无心而治，非千虑所臻也。”意思就是：最高级的智慧者，其做事是无所用其心而无不用其心，遵循自然规律处理一切事物，不做任何刻意的制约和妄动，即“无心而治”，并不是只要周全考虑就能达到。
