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经筋疗法，源远流长。据有关中料记载，早在公元前十二世纪的甲骨文卜辞中，便有“手病、臂病、关节病”等筋病概念医术启蒙。  公元前十一世纪《周礼·天宫》，便载有“以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉，以甘养肉”等描述筋脉疾患的治疗法则。  分元前五至七世纪马王堆出土的帛书记载的《十一脉》，首次在我国医史上提出“经络”名词，同时，描述了“十一脉”的循行路践；它便是我国传统医学《经络学说》的鼻祖。  约于公元前350年成书的《黄帝内经·灵枢·经脉篇》和《黄帝内经·灵枢·经筋篇》等，系统而较完整地记载了我国传统医学著名的“经络学说”雄文，成为中医、针灸、按摩推拿、气功等医术的核心。  经络学说，包括经脉学和经筋学两大理论体系；由十二经脉、奇经八脉及络脉组成的经脉体系；由十二经筋、十二经别和十二皮部组成的经筋体系，这是经筋疗法基础理论的源头。  由于历史因素及认识上的原因，经筋体系理论阐述的我国经筋疗法医术，长期缺乏系统性的发掘研究，故社会人士以至今日中医队伍的多数医务人员，只熟悉经脉针灸，而对经筋学理论和经筋疗法疏解。  广西名老壮医黄敬伟教授根据《黄帝内经》中医经络学说阐述的经筋学理论，结合民间“壮医经筋医术”、现代医学和边缘科学知识，融通古今医学哲理，创立新的经筋疗法医学理论体系；尔后将理论回到临床实践，通过几十年大量临床病例验证，系统总结其精华，首次在人体发现了208个筋结病灶，对128种疾病的经筋防治提供了理论参考和实践证明。  任加峰老师是黄艺老师的亲传弟子，继承了黄敬伟教授的遗愿，以普及和传播经筋疗法为毕生追求，目前通过经筋全科班、弟子班，已经为社会培养了一批又一批经筋人才，让更多人知道经筋、了解经筋、享受经筋、传播经筋，是他唯一的梦想。  经筋疗法沉寂千年重返医坛放异彩，使我国传统医学的针灸和筋经疗法，形成了“华叶递荣”的新格局。这无疑对于针灸在世界的吸引力、对中医的国际地位、对经筋疗法自身医术优势的发挥等，皆具有实际和深远的历史意义。 |
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