 一、铜雀台诗社社长邺下村童 二、才女清雪己亥人日 七绝·题人醉酒 三、才子三秋之晨 五律·早春作客狮石下村 四、才子平成斌 七律·寻春 五、江西高安曲社社长玫若 春风拂面 六、才子孙琳 水调歌头·春节携家人游广府感怀 旧雪明墙角，丽日映晴川。
七、才子思安拟古人绝句56法三首 1、之十（列） 何处还能寻诤友，青山有俩竹和松。
八、燕赵诗狂诗词二首 1、己亥正月初五品茶诗会感赋 千兽纷藏身无影，青山绿水威临。 或问武松何在？披星正学规箴。 家有珍图共赏，形神只只惊心。 虎虎如生无可比，凌风独立山林。 诗词曲赋同理，句篇务创新吟。
九、洺州诗社社长清园赶庙会 参加“第四届京畿燕赵大庙会”有感赋诗两首 其一、 其二、 十、雨载鹰 七绝人生六首选三
十一、瑞相平盈（刘瑞平） 十二、空里流霞 见诗友成都宽窄巷子照片忆曾游之感 十三、林兰修 留守老农
十四、邯郸小李白王瑾（河北邯郸） 暖冬遇雪戏咏
十五、王凤娥新春慨叹
十六、王楚雄 忙忙碌碌情充腹，苦苦辛辛乐满怀。
十七、陆广毅 七绝·大同城墙即事 秀耸城楼瞰浩茫，连绵堞口悟沧桑。 十八、赵维远 一枝春·三亚春怀 晨禽唤彻，带草更遥苍陌。 泠澜碧水，把寒梦雪魂间隔。 悬淡魄。横笑眉弯，客处未曾烟索。 惟临旷海，荡迭縠纱飐褶。 花阡踱绕，也愁伫、底无乡色。 难舍离、翠树骊光，别怀暗默。 十九、哈锦祥（横山闲云）散曲 〔中吕·普天乐〕过年（中原音韵） 烟花鸣放，庭鹊登枝。 旭日升，东山紫。 户户红联新鲜事，看农家桃杏新姿。 狮狂喜舞，龙欢庆腾，柳吐金丝。
二十、明山才子散曲 (中吕·喜春来)初六飞雪次韵朱梅香 红梅抱雪印心怀。天意裁，落个喜春来。 〔中吕.喜春来〕新年 （中原音韵六、皆来） 新梅若火暖胸怀。欢笑裁，缝个喜春来。 ×平×仄仄平平（韵）。 平去上（韵，可平），×仄仄平平（韵） 。 二十二、明山才子评析 、孙迎春书写 杜甫(绝句) 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 1、明山才子评析 ： 近读(诗词百家)论诗有感，对杜甫这首绝句又有了新的认识。此首绝句采用对偶写法，两两对仗，四句四景，诗中有四幅画面。又融而为一，起联结作用的正是诗人杜甫内心的心绪。 这是安史之乱将近尾声时，作者在蜀域长江沿岸，春天早晨看到的美丽风光。第一幅为近景，黄鹂鸣翠柳图；第二幅为远景白鹭上青天图；第三幅为窗中岭上积雪图。作者用含字，炼字生动。第四幅画面为门内江上航船图。真是诗中有画，千秋雪表现时间长久，万里船表示空间范围巨大。画家估记画不出。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，正是这首诗的主旨所在。 2、孙迎春书写
二十三、 才子杨力建佳作 饺子赋 闻夫亲友相逢，佳节盛宴，聚百味之丰饶，唯饺子以首选。八方口味，酸甜咸辣不同；老少皆宜，荤素搭配常见。汇群肉而不腻，荤之肥腴；采百蔬而馨香，素则清淡。 今盛世虽不奇，古传承则久远。诗人咏其佳句，传唱千年；医圣借其传方，仁心一片。 至如凝玉纤指，细揉轻搓。剪白云为衣，晶莹胜雪；碎碧玉为馅，翠比嫩萝。置竹案如元宝，于掌中似飞鸽。双角分开，观山海之遥对；层层细摺，隐岁月之长河。娥眉巧笑，偃月流波。 由是祁平安，彰富贵，其为最宜。观之包者，寄美好以其中，付相思之其里。心有所属，虽劳累而不知；情切意真，对繁忙而欣喜。观其食者，急不待而垂涎，及入口则得意。久思得而心甜，感深为之人醉。 是以外形可爱，内有洞天。似人生之百态，以变换之大千。百般滋味，尽包其间。虽是佳节美食，更喻阖家团圆。
二十四、大才子三余草堂辞赋佳作 财神赋 夫盘古开天，玄黄即分。天清浮气而为阳，地浊下凝以为阴。万物肇始于原化，大道始尊乎人伦。仰观宇宙之大，俯察品类之纷。天高无极，地厚玄深。资奥妙之无穷，炫古国之风神。文明灯火，肇启于远古；光辉熠耀，裕之于后昆。开物成务，先民以结绳而取数；立竿见影，古人循日影而时分。祭神拜财，曩古以贝壳易货；泉殖彰显，商周以青铜而为金。培源节流，以经济而论成败；锱铢万金，丰府库而裕万民。地有灵异慧智，雨露滋育万物。天有罚赏刑苛，全仰司财之神。 闻夫有赵公元帅，灵踞正位。金身法相，鞭耀虹氲。中坐垂景，上征彤云。星参北斗，为苍生祈福；日照神州，使万木生欣。威嘉四海，德业千家之福报；广开财源，济赐万户之丰恩。弘扬刚正之气，斩除妖孽之氛。天下财源滚滚，福报惟与真善之家；四方货值荡荡，恩遇均属勤劳之人。执掌泉布，通利用；权衡官板，锁钥谨。兴家立业财源主，治国安邦福禄神。擎宝驭财，以慈悲为怀。掌人间福禄，吐纳不让毫分。堆金积玉，智聚千祥之福祉；生财御利，祯佑亿万之生民。利若晓日，依善行而布施；财连银汉，须庙志与仁心。天罚甚严，视德高以延寿；地惩亦焌，究万恶而不悯。 然则秉真元之气，大道滋于厚德。财货僨张，累积昌于鸿运。是以物为其有，有德方能聚财；富而可求，拜神勿如勤谨。笔耕心织，寒儒援笔以求笔润纸墨之资。藏珠蕴玉，商贾趋利得财而怡乐欢欣。夫心起于善者，吉神自然相随。夫心起于恶者，灾祸必殃其身。济贫扶弱，福禄骤临善者；施恩果报，德惠良知之人。积德行善，天道自有佑护。欺行霸市，难得真金白银。市井利徒，据斗金以为宝势；平民百姓，彰财富而度光荫。然货殖有缘，君子以义取利。生财有道，平民以勤劳生金。天道赏罚有序，公平自在人心。天下物阜，为全民所有，不可巧取豪夺。地上财裕，乃百姓所积，不可利欲熏心。有钱者，竞奢一掷千金，以何德惠后世。贫贱者，为一粒米而揪煞，厚泽必报子孙。以势凌强，自有天罚不护；视财若命，久而必生盗心。缘去缘来，天数有定，须知上悬三尺剑；财利财祸，各有寸分，莫忘头上有灵神。 嗟夫！财乃身外之物，生不带来，死难带去。何必孜孜以求，劳心而又伤神。陶朱商圣，巨财富极一时；石崇资可敌国，名标四海之域。转眼一片荒芜，何分谁贫谁富？金砾玉垒，翠帐罗闱。秦宫阿房，金碧辉煌。美酒千斛，能饮几觞？广厦万间，仅需一床。罗马圣殿，曾经煊赫一世。海上蜃楼，今已灰飞而沙扬。纸醉金迷，竟成千载梦幻；金殿玉锁，终致一朝覆亡。正如《红楼》警世，“世人都道神仙好，唯有金钱忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。“人生删繁就简，无须过分铺张。看淡名利，不求财晃。知足则长乐，随遇而安祥。海纳百川之水，有容乃成大洋。壁立千仞之伟，无欲凛然刚强。恬淡从容，和乐高扬也。 呜呼，道在圣传，品评全赖天鉴；德由人积，修炼自在灵君。以德裕财，聚散有恒有致。以义为利，路路皆有财神。财货随缘，无禄不可妄求；勤劳致富，黄土亦能生金。为人坦荡，富财一生惠顾；神灵主理，造化唯德唯心。敬神拜财，灵在笃意恒信。广结善缘，无求乃为本真。救贫济世，吉神护佑。福财随缘，信神犹神在；金花有梦，关键靠精勤。勤劳筑起通天路，节俭催开致富门。钱能通神，贪利乃为鬼笑。发福生财，德裕宽厚之人。德长一分，福报回还三亲。应感天地，福财滚滚。鼎鼎盛世，朗朗乾坤。龙腾寰宇，旭日东陈。财足欲寡，廉洁生春。贪财侵利，果报在今。淡泊署志，勿起贪心。寰宇一体，经济互信。上下同序，民安国祯也。是为赋。 注： 开物成务；开：开通，了解；务：事务。通晓万物之理，得以办好各种事情。指通晓万物的道理并按这道理行事而得到成功。《易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。” 涉猎不休，经史百氏，～，以发厥志。（宋·陈亮《祭俞德载知县文》）明代科学家宋应星在所著的《天工开物》中对“开物”进行了解释，“开物”指人开发万物，即是通过人的努力奋斗使万物升值，也是中国古代天人合一思想的体现。府库、旧指国家贮藏财物、兵甲的处所。《孟子·梁惠王下》：“君之仓廪实，府库充。”《周礼·天官·大府》：“凡万民之贡，以充府库。”《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞开府库，出币帛。”《礼记·曲礼下》：“在府言府，在库言库。” 郑玄 注：“府谓寳藏货贿之处也；库谓车马兵甲之处也。”《 官板：即铜钱清俞樾 《茶香室续钞·板儿》：“今北人称钱，犹有官板之名。” 灵君：指心 。陈三立《由江入彭蠡次黄鲁直宫亭湖韵》：“胸置灵君铲城府，鼉驾龙吟徧处处。”陶朱公：春秋末期人，即助越王勾践一战灭吴的大智者范蠡，堪称历史上弃政从商的鼻祖和开创个人致富记录的典范。《史记》中载“累十九年三致金，财聚巨万”， 石崇：西晋著名富翁，其财富来源系任荆州刺史时拦劫沿途客商而得。最经典的故事是与晋武帝的舅舅王恺斗富大获全胜，可谓“富可敌国”毫不夸张。盖因不懂“外不露富”的古训，终为一才妓绿珠破财，最后连命也搭上
二十五、王宽秀画作三幅
二十六、大才子吕风关书法作品七幅
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