有读者跟我说，《易经》一看就头疼。
有的说，自己很喜欢《易经》，可是看了一年多的书，也没看出什么门道来。
当然，也有的人骂我的，说易经本来很简单，说我故弄玄虚，假装高深。
以上都是正常人的思维，人受自己思维的局限，只能说出自己所见之言。
习易之人要大度，要修炼心怀天下的胸怀，天地之间，浩浩汤汤，道守一心，才能觉悟易的本质。读《易经》，要用易经思维，谨记这3个方法，你才能领悟易的精髓。
1、用天人思维读《易经》，不受人欲干扰。
《易经》讲什么？
讲天、地、人、万事万物的发展规律和宇宙的运行法则。老子《道德经》说道可道，非常道；名可名，非常名。这个道，就是易的本质；名，则是人想去阐述道，又难以形容。
什么是天人思维？
即一种本然的思维。人的思维有喜恶，有高低，有贵贱，故而有偏。
天人思维无偏，天下为公。人喜欢吉，厌恶凶。天人思维不喜也不恶，吉凶本一家，阴阳本一体。
道无私心，人有私心。曾有读者说，《易经》不是人人都能学的，只有极少数的人能入门。我说，人人都可以得道，你不要用人的私心去解读易。
人说这个乞丐，穷鬼，下贱；人说这个皇帝、名流，高贵。这是人心，佛家叫分别心。
易的思维呢，人人平等，没有分别。
所以我们读《易经》，要尽量放下一己之见，只去读，去看，去听，然后用心感悟。我自己一开始接触易，完全读不懂，读不懂我就放一边去，有时间又拿过来翻翻，几年以后的某一天，居然能读懂了。这个过程，不可量化，是一种意识的觉悟。
你读易时，放下一己之见，慢慢养成习惯后，你的为人处世，就会开豁很多。思维影响行为，改变影响习惯。行为变了，做事就变了，人生也变了。所以，读易也是一种修行。
2、博取百家之长，《易经》没有一家之言。
我解读《易经》，有人赞，有人骂，骂我的大多是同行，也就是对方也是研究《易经》的。
我的态度是，要尊重每一个解读《易经》的人。对方解读的，和自己不一样，那是正常的现象，这正好体现了《易经》的博大精深，包罗万象。
在《易经》里，没有对和错，只有合理与不合理。
打一个比方，公园有东西南北4个门，中心有一座塔，你如何到达这座塔？
有人说，从东门进去。
有人说，从西门进去。
有人说，从南门进去。
有人说，从北门进去。
有人说，我什么门都不走，我爬墙翻越进去。
有人说，我是土豪，我坐直升飞机从空中降落，空降进去。
……众说纷纭，每个人都坚信自己是对的，都试图说服别人认可自己的观点。
其实呢，学习《易经》，就像到达这座塔，有很多道路可行，方向不同，思路不同，但条条大道能通《易》，能悟道。
《易经》没有一家之言。一个真正的《易经》行家，会尊重每一个解读《易经》的人，博取百家之长。
3、你凝神聚气的程度，决定你理解《易经》的程度。
《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
君子藏器于身。
每个人都藏有一个器，人和人的不同，在于其器量的大小。
器量小的，一点鸡毛蒜皮的事，都要跟别人争执半天。眼睛只盯着一处看，看不开。
器量大的，海纳百川，有容乃大。
而一个人的器量，是有弹性的，你能凝神聚气的容量越大，你的器量也就越大。
一个人的精气神越大，他能读《易经》的驱动力越大，所以能领悟更深的东西。
有个道友开玩笑说，李淳风推完《推背图》，头发都白了。
且不管《推背图》的真假，有一点我是认可的，那就是：洞察天机耗神！如果你想更深入研究《易经》，那就需要养神，别无他法。
以上为研习《易经》的3个思路和方法，为亲身实践所得，仅供大家参考。
每天学一点《易经》，这是解读《易经》的第39篇文章。为方便读者连贯阅读，我尽量坚持每天更新，直到把《易经》解读完为止。
PS：本文由易先生原创，从一个全新的视野，解读疑难国学，传承古老文化。欢迎关注，带你一起长知识！
