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日本的真龙标本 龙确实是有的，至少曾经也，现在很可能灭绝了。 日本的大阪市浪速区瑞龙寺这还保留着一具真龙的标本。 这条龙的体型较小，只有长约１公尺左右，头上有短角，嘴边有长须，眼部凸起，四肢可能因退化原因，比较粗短，爪子形似鸟爪，为三趾，脊背弯曲似蛇形，全身附有鳞片，但是因为经过防腐，全身被刷满金漆，制成了标本，已经看不出原来的皮肤颜色了。 根据瑞龙寺的寺志记载，这具标本来自于中国，大约在明治11年，也就是公元1878年，清光绪四年被福建沿海一带渔民捕获。当时福建一带捕鱼为生的渔民在自己的捕鱼网中发现了这尾蛟龙，据说这尾蛟龙刚被捕获的时候还活着，出水后不久就因为窒息而亡。 渔民本想将这具龙尸丢进大海，但是船主贪其珍贵。于是将龙的全身抹上盐粒后偷偷的运回了渔村。 回到渔村后不久，船主运回龙尸的消息就不胫而走，当地无数的人过来参观龙尸。 因为天气湿热的缘故，龙的身体上虽然抹了盐粒，但是还是在迅速的腐坏变臭。地方官员在知道这个消息后，非常希望将这尾龙尸作为祥瑞敬献到京城，于是逼迫这个私藏龙尸的船主交出龙尸。 船主当然不甘心到手的鸭子就又飞了，于是一边谎称尸体高度腐烂已经被烧掉了，又别私下联系一个了往来福建和日本的走私商人，最终以高价将其贩卖到日本。 日本的真龙标本 这位收购龙尸的商人将蛟龙的尸体运到日本后，很快以高价转卖给当时日本最著名的收藏家富商万代藤兵卫作为收藏。放在藤兵卫看到蛟龙尸体后喜出望外，一直将龙尸偷偷藏在家中。 后来不知道什么原因，他又将此龙曰赠送给大阪的瑞龙寺保存，据说，一同赠送还有他收藏多年的一些日本传说中人鱼以及河童的尸体标本，瑞龙寺收到此龙后，一面表示感谢，一面请人用金粉刷遍龙神，供奉起来。 到了昭和五十年，万代藤兵卫的儿子又重新制作了承载蛟龙的升龙箱，供奉至今。 这段历史就记录在瑞龙寺展出的蛟龙标本边的黄绫上供人观瞻。 如果上面这段说明不足以说服你，那我们也可以从国内的一些记载来看，最直接的证据就是《山海经》对龙的记载。虽然自司马迁起，《山海经》就一直被当作巫术以及志怪荒诞神话故事合集来看，但近代以来，通过《山海经》的解读和考古的发现，专家门普遍认为，《山海经》是一本记载上古时期历史、地理和民俗文化的百科全书。 疑似龙尸体搁现场 《山海经》非常古老，全书一共三万多字，记录的内容全是“南山经之首曰山。其首曰招摇之山，临于西海之上”之类的，全篇缺少形容词和多余的赘语。比如《山海经》在描述鹦鹉时，说它“像猫头鹰，有人的舌头，能说话”。又比如《山海经》中“六足、四翼、蛇身”的肥遗，可能其实就是蜻蜓。 仔细研究可以发现，《山海经》常以常见动物描述未知动物。比如“鸱目蛇尾”、“人面鱼身”、“其状如牛，陵居，蛇尾有翼”、“其状如羊，九尾四耳，”，又比如全书随处可见的“鸟身而龙首”、“龙身而鸟首”、“龙身而人面”、“龙首之山”和“龙首之神”。 这样可以很明显的看出，龙和蛇猪马牛羊狗一样，在作者所在的年代应该是一种很常见并且非常具有辨识度的动物。 十年前某网友拍到的疑似龙的图片 先秦古籍《左传》和晋代作品《拾遗记》中都记录一个养龙的故事，记录了上古一个以养龙为职业的家族。舜帝执政的时候，长江下游的南浔国捕获了2条龙，作为贡品送给舜帝。舜帝特意建造了“豢龙之宫”，蓄积雨水来饲养龙，这条龙一直到夏朝时期仍然存在。 据说百家姓中“董姓”的先祖就是“豢龙氏”，因董姓祖先擅长饲养龙，被舜帝赐姓为董。此外，《史记》和《竹书纪年》也都记录了“孔甲好龙”的故事。 龙的传说 在夏朝晚期，夏王孔甲在黄河、汉水之中，捕获了2条龙，任命尧帝的后裔刘累负责饲养，封他的家族为“御龙氏”。后来有条龙死了，刘累将龙肉烹饪给孔甲享用。谁知孔甲上瘾了，不断要求刘累献上龙肉，刘累只能逃到了鲁国，改姓范。到商朝时，“御龙氏”被商王改封为“豕韦氏”。 恐龙化石 但是，近代有些专家和学者通过对古籍和出土文物的研究得出结论，龙是黄帝创立华夏部落时，才拼凑而成的图腾。其实这种说法，早就被考古学打破了。考古学家在河南濮阳古墓发现的蚌壳龙，距今已经有6500年左右，龙的形象已经与现代传说中的龙形象类似。 濮阳西水坡出土的蚌壳龙、虎图墓葬蚌壳龙 1996年，贵州省安顺市也出土了几件恐龙化石，距今约有2亿年。令人吃惊的是，其中有一条与神话中的龙极其相似，而且长着两根“龙角”，生物学家将其命名为“新中国龙”。 新中国龙 或许你觉得恐龙和中国龙不是一个物种，那么接下来讲述的一个关于一头跨越了几个朝代龙的故事。在不同朝代，反复提到同一件事情的续集，古人总不可能来回穿编故事骗后人吧！ 据《辽史.太祖本纪》记载公元920年，辽太祖耶律阿保机在内蒙古境内，发现天空中有一条十几丈的黑龙。当时的人迷信巫蛊之术，所以辽太祖认为是有人要用巫蛊之术谋害于他，于是拉弓将黑龙射成重伤。 黑龙逃出1千5百里后，降落在吉林省黄龙府，落地后缩小为2尺。辽太祖命人截掉龙角和龙舌，将黑龙尸骨收藏在辽国府库。后来辽国被金国所灭，南宋礼部尚书洪皓出使金国的时候看到了这具保存下来的龙尸体。 于是，这个故事的续集出现在了南宋礼部尚书洪皓《松漠纪闻》中，他在书中这样记载“龙尾、龙身犹在，龙角不知所踪”。然而这个故事并没有完结，之后元好问也在《续夷坚志》中提到，直到公元1214年初，金国迁都开封时，这件黑龙尸骨仍然在宝物清单之中。 至于最后这具尸骨流落何方却再也没有典籍能看出端倪了！ |
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