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浦东辉煌的现代，有目共睹，世人皆知。但浦东的历史，特别是浦东的早期历史，包括一些重大问题和基本问题，不少说不清、道不明。这与浦东在中国乃至世界的地位极不相称。因此组织力量，进行系统研究，很有必要。这也是我今天选择这个题目的原因。 茅盾在《关于历史和历史剧》一书中曾说：“我实在浅陋，想不出今天我们来研究吴越当时的历史生活，除了勘核前人的文字记载，还有什么其它办法。”有关上海（包括浦东）早期历史的资料很少，所以对其研究极其困难，正因如此，至今少有人涉足，留下很多谜团。倒是研究上海近代百年历史，成为热门显学，且成绩斐然。 但历史是承前启后、无法中断的。我们不能因此而放弃研究。特别上海已跻身为一个国际大都市，连自己的“身世”都搞不清楚，不免令人耻笑。作为浦东的文史工作者，把浦东早期历史搞清楚，应该责无旁贷。本人在此抛砖引玉，提出一些问题，希望大家都来研究。 一、关于浦东的成陆 这是一个最重要、也是最基本的问题。但现在就众说纷纭。众所周知，浦东是个冲积平原，总体而言由西向东逐渐成陆。而几条海塘正是展示浦东成陆的最好“年轮”，所以搞清它们的修筑年代十分重要。但唐代开元捍海塘和下沙捍海塘的位置，至今不清楚；老护塘到底是北宋皇祐年间修筑的，还是南宋乾道年修筑的？《上海通志》说是前者，可南汇博物馆和《浦东大型历史人文展》却说是后者。对此应该探讨，有个定论。 二、关于浦东名称的来历 这也是一个最基本的问题。现在大家都说：“因在黄浦江之东，故名浦东”。站在今天的角度看，此话百分之百正确——因为“事实”摆在眼前。但站在历史的角度看，此话百分之百不正确——因为那时还没有“黄浦江”。 “浦东”一名，最早出现在上海地区现存最早的志书《云间志》里，此书编著于南宋至今已有八百多年。书中称，华亭有五大盐场，其中之一为“浦东盐场”。但是它的区域范围，只是盐场一个“点”；它的位置在上海最西南角的金山卫城附近（据明正德《金山县志》地图），似乎与今天的浦东也“不搭界”。 南宋范大成《吴郡志》所列吴淞江下游南岸有大浦十八条，从理论上讲，每条“浦”的东面，都可以叫“浦东”。所以笔者认为，“浦东盐场”之“浦东”，与我们今日所称之“浦东”，没有渊源关系，不能作为现在“浦东”名称的鼻祖（它们只是巧合而已，就像川沙南面也有高桥地名一样）。 顾炳权先生就认为：浦东是指上海浦以东地区（顾炳权《上海风俗古迹考》“浦东”：“‘浦东’这一名称的出现，早于明初黄浦江水系形成以前，所指的是‘上海浦’以东地区”）。 再说浦东之名早已有之，而“黄浦江”这三个字的称谓，鸦片战争后才始见，只有一百多年历史——先有“子”、后有“父”？说不通啊。今天的事实，并不代表历史的事实。所谓“因在黄浦江之东，故名浦东”，只是后人根据后来的地理状况，主观臆想出来的。那么，浦东名称到底是怎么来的呢？有待大家探索。 三、关于浦东历史的起点 到底是“千年浦东”、还是“百年浦东”？这也是一个最重要、最基本的问题。1990年版《川沙县志》还有“古代的川沙是戌卒屯垦的海疆，唐天宝十年（751）属华亭县；到了元至元二十九年（1292），归属于上海县；清雍正三年（1725）后分隶南汇和上海两县；嘉庆十五年（1810）开始由上海、南汇两县划出，设川沙抚民厅”等记载，可以说是“千年浦东”。 但《浦东大型历史人文展》以及南汇博物馆的建置沿革，却是从雍正三年（1725年）南汇建县才开始的，给人的感觉是，浦东历史不到三百年，一下变成了“百年浦东”。川沙也一直以“百年古镇”在宣传。浦东单独成为县的建置比较晚，之前可不可以算浦东的历史？宋代时期华亭县的长人乡和高昌乡（这两个乡的名称和范围，一直延用到清代晚期），覆盖了高桥镇以南、老护塘以西的整个浦东新区和上海老城厢。当时浦东与浦西的地位是一样的（还没有设置上海县），难道它们都不能算作历史？浦东历史从何时起算，应该有个明确、统一的说法。 四、关于浦东早期的江河 古代的吴淞江是整个太湖流域最大的河流，它曾经穿越整个浦东大地，直泻东海。由于年代久远，史实湮灭，人们搞不清楚它的位置和出海口。浦东有关史书也没有吴淞江条目。 1990年版《川沙县志》中，关于南跄盐场的位置，其说法前后矛盾。其93页“概述”说南跄盐场在淞南：“南宋建炎年间（1127—1130年），以吴淞江古道为界，淞南有南跄盐场，时为华亭县高昌乡滨海之地；淞北有清浦盐场，时为昆山县临江乡滨海之地。今属川沙辖境”。其12页“大事记”又说南跄盐场在淞北：“南宋乾、淳年间（1165—1189年），下沙盐场北部和淞北的南跄盐场在今川沙境内”。 为什么前后矛盾？其实质是吴淞江的位置搞不清楚：不知南跄盐场在其南面还是北面。近来关于吴淞江古道位置的讨论更是热闹：有的说就是高桥界浜，有的说在高桥南面二十多公里。孰是孰非，有待探讨。 唐开元二十四年（736年）张守节著《史记正义》就有：吴淞江“至南跄浦口入海”。南跄浦口是浦东地区见之文献的最早地名。 南跄口是吴淞江的出海口，对此大家普遍认同。但对南跄口的位置，人们则众说纷纭。（一）庆宁寺说。如《浦东老地名·庆宁寺》。（二）复兴岛说。如1998年《虹口区志》第一篇概述。（三）浦东中部地区说。如2004年第2期《上海地方志》《青龙觅踪》。（四）江湾说。如2006年第6期《上海地方志》《上海的出海口》。（五）吴淞口说。如2001年《上海港志》航道工程。2008年《高桥镇志》也从其说。（六）顾路说。如《上海历史博物馆馆刊》第一辑《淞浦二江变迁及上海港的发展。（七）黄家湾说。如1990年《川沙县志》。 以上种种关于南跄口位置的描述，东西南北近者相距数里，远者相距几十里，根本无法统一。那么，南跄口到底在哪里呢？也有待探索。 五、关于浦东早期的名人 原来都说沈都远是宋室南渡时到高桥定居的，他的墓是宋墓。实际根本经不起推敲，因为他是张瑄同时代人，而张瑄本是海盗，元代招安当官后才把沈都远接到高桥定居的。既然他是元代才到高桥定居的，自然与宋室南渡无关；他也不可能是高桥早期历史的开发者，因为高桥南宋已有一寺五庵；他的墓也不是宋代的，因为不可能墓在先、人死在后。 总之，浦东早期历史还有不少待解之谜，等待大家研究探索。 |
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