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韩愈在《伯夷颂》中对伯夷是这样评价的 “士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非:皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣;若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳;若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎太阳月亮不为他为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。” 译成白话文就是“读书人特立独行，不随波逐流，只是使自己的行为符合道义而已。能不顾及别人的肯定或否定(而我行我素的)，都是豪杰之士，是坚定地信奉儒道并且有充分自信的人。一个家族的人非难他，(他仍然)竭尽全力去做而不受蛊惑，这样的人是很少的;至于一国一州的人非难他，(他仍然)竭尽全力去做而不受蛊惑，大概天下只有一个人而已。若是到了全世界的人都非难他，而他仍然竭尽全力去做而不受蛊惑，那么这样的人千百年来仅有一个人而已;像伯夷，就是(这样)一个穷尽于天地之间，横贯于古今万世而不顾及(别人议论)的人。(和他相比)，日月也不如他明亮，泰山也不如他高峻，天地也不如他有容。” 可见韩愈对伯夷特立独行、拥有独立人格、不随波逐流的伯夷是评价极高的，且不说武王伐纣正义与否，可在当时几乎全国的人都没有异议，都认为武王是正确的。可以说谁反对这件伐纣的大事谁就是不识时务，谁就是异端，谁可能会被一棍子打死。可是伯夷却坚决阻止武王伐纣，认为臣子不应该讨伐君主，并且付诸行动拦截周武王车驾，最后虽然没有阻止武王伐纣，可是这种独立人格和特立独行，不跟风、不随大流的精神是难能可贵的。 茫茫历史长河，就有一些这样为了坚持自我独立人格特立独行的人，他们虽然卑微，但他们是真正的勇者，他们温暖了凄冷的历史。 南宋绍兴十二年，岳飞被冤杀于风波亭。很多人知道岳飞是冤枉的，但畏于皇帝和秦桧的淫威，无人敢去收敛英雄的尸体，岳飞的尸首就这样冰冷地卧在临安的监狱里。当时临安的一个名字叫隗顺小小的狱卒，史书没有记载他的籍贯，他的生卒年代，就是他冒着全家被灭门的危险，偷偷背着岳飞的尸体出城，悄悄埋在九曲丛祠边，他将岳飞的玉环系在遗体的腰上，又种上了两棵树。他将这个事情藏在心里，没有跟第二个人说起，直到将死之时，他告诉儿子，岳飞被我埋在那个地方，你要记住了，岳帅一心精忠报国，总有昭雪的一天。 二十年后，宋孝宗下旨为岳飞澄冤昭雪，并悬赏寻找岳飞的遗体。隗顺的儿子提供了埋尸的地点。最终，岳飞的遗体被起出，迁葬于杭州西湖畔栖霞岭，就是现在的“宋岳鄂王墓” 隗顺，一个微不足道的人，在举国声讨岳飞的年代，坚守自己的信念，为之矢志不渝，他的义举感动了那个冰冷的时代。 历史是惊人相似，昏庸的崇祯皇帝自毁长城，凌迟处死了袁崇焕将军，当时京城人人对袁将军恨之入骨，争相食其肉。可是有位余姓侍卫冒着生命危险把袁将军的头颅埋在自家院子里，他与他的后代义务为袁崇焕将军看墓一直到今天。 一个小小侍卫，在举国非之的年代，在人人明哲保身的时代，能够坚守自己的信念，并且薪火相传是多么的难能可贵！这一个个卑微的小人物，温暖着我们的历史，他们在历史长河中留下了最光鲜的一笔。 |
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