 1.唐初河南林孔著入潮 潮汕各地林氏先祖，几乎皆来源于福建林禄之后代。但是，按林禄第59世、潮州市仙桥区陈桥村林金松先生，于2000年所撰《潮州林氏源流序》中说：“原居河南光州固始的林孔著于唐代初期，高宗总章二年(669)随陈政(陈元光之父)人潮居于绥安，是林氏开漳之始，子孙分居漳州平和铜壶、潮州府、海宁、惠州、南靖、莆田、永春、台湾、菲律宾。”照此说法，潮汕林氏族群中，除林禄后裔外，还有一支是早在唐初就来潮之河南固始县人林子L著子孙。可是，笔者所搜集到之潮汕林氏十余部族谱中，查不到林孔著衍潮记述。向林金松先生请教，他说其上述史料，是引自《闽林千年谱》书中。 据1990年12月陈元光学术讨论会论文，和2001年1月《光明日报》出版社出版、林乐志先生主编《比干后裔(续集)》第67页记述，林孔著随陈政入潮简况是—— 陈元光(657～711)，河南光州固始人。唐总章二年(669)，泉、潮间“蛮獠啸乱”，帝命其父归德将军陈政(?-677)为岭南行军总管，率3000多人抵达潮州辖地绥安，屯兵靖寇。8年后陈政病卒，陈元光以鹰扬将军代领父职，率军剿贼，屡获全胜。垂拱二年(686)，陈元光上表武则天，请置漳州以控岭表。准奏，划出潮州的绥安县、泉州部分辖地置漳州，并命之为首任刺史。陈政的同乡、第九女婿林孔著随军而来，并协助妻弟陈元光创建、开发漳州。“但此人不是林禄后裔，而是济南林氏固始分支后裔”(林乐志先生语)。 “林孔著14世孙和孝，于南宋时期由漳州迁居平和县铜壶(属闽南)，成为铜壶林1世祖。和孝生子显。显生5子：千一郎、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎。子孙开始分散。千一郎迁居潮州，其后裔又分居长泰(属闽)。千一郎生子均懋。均懋生3子：原长、原寿、原德。……千三郎，居平和县铜壶，生3子：崇德、崇辅、崇忠。……崇辅后裔分居福建南靖、莆田、平和，广东惠州、惠来等地。” 从上述所引来看，“人潮居于绥安”所指的地域。是：唐初潮州管辖的绥安县即今闽南的诏安、东山、云霄、平和四县。也就是说，林孔著居绥安县，当时属潮州，而当今则属闽南，也许这是从史料到现实均未在潮汕找到其后裔的原因。但从林乐志先生引文看，在南宋其后裔“千一郎迁居潮州”，千三郎子林崇辅后裔分居惠来等地，按理如今潮汕应有林孔著后代。 2.唐末福建林禄后裔入潮 从现在所获的潮汕各地林氏族谱可以看出，入潮之林氏，全部来自毗邻粤东的闽南林禄后裔，尤其是莆田县。最早是从唐末入潮，例如汀州宁化县林迈后裔林腾云移海阳县。林蕴后裔林元和娶潮州陈富贤之妹，遂从闽移居于潮。 开闽林氏始祖林禄(289-362)，自西晋永嘉年间(308- 313)入闽开基。其第10世林茂，隋开皇三年(583)任右丞，由晋安迁莆田北螺村，使莆田成为林氏南方发祥地。林茂是莆田林氏开基祖。值得一提的是，潮汕数以百万计的林氏中，大多数自称“九牧世家”，即是福建唐、宋九牧名贤的后代。 在唐、宋两朝，莆田、晋江林氏各有一门九兄弟登进土并任刺史、知州(也称“州牧”)的盛事，被称为“唐九牧”(也称“前九牧”)、“宋九牧”(也称“后九牧)，在林氏发展史上谱写了灿烂辉煌的篇章，也成为中国林氏的千古佳话。 唐九牧是：苇(端州即今广东肇庆刺史)、藻(容州即今广西容州刺史侍御史)、著(横州即今广西横县刺史)、荐(韶州即广东韶关刺史)、哗(通州刺史)、蕴(邵州即今湖南邵阳刺史)、蒙(循州即今广东博罗一带刺史)、迈(雷州即今广东海康一带刺史)、蔑(福唐即今福建福清市刺史)。皆是林禄第16世莆田林披儿子。林披，字茂彦，唐玄宗天宝十一年(752)，以明经升第，饱览六经子史，健笔纵横，品志清洁，宠辱不惊，官至太子詹事。九牧中之林蕴，字梦复，任邵州刺史，生子林愿，系莆田传至广东林氏诸派祖宗之一。 宋九牧是：景渊(知惠州)、景桔(知泗州)、景默(知寿州)、景辉(知瓜州)、景大(知徐州)、景元(知邳州)、景贞(知宿州)、景亨(知华州)、景瑞(知常州)。皆：是林禄第25世晋江林杞的儿子。林杞字卿材，登进士，历知康、雅、泰、淄四州，以光禄卿致仕，卒年九十。妣胡氏。有堂联云：“唐代兄弟九刺史，宋朝父子十知州。”九牧中林景渊后裔，也移居揭阳、潮安。林禄的第2世林景、第3世林缓，均有战功，相继封为桂阳郡(今湖南郴州)南平侯，故林氏祠堂或民居常用联“双桂家声远，九龙世泽长”。 |
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