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（一） 道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！ 青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 此句出自明代才子杨慎的《二十一史弹词》，亦被作为冯梦龙所著的《东周列国志》第一篇的起头。 东周时期是中华文化大放璀璨之光华的时期，在那个混乱的年代，各国之间相互勾心斗角，君王求贤改革变法以图生存，庶人求爵大展拳脚以显名声，你方唱罢我登场，好不热闹。 东周始于公元前770年周平王之东迁，止于公元前256年秦灭东周，这是毫无争议的。但是东周又分春秋、战国两段，其界限却是模糊得很。 需要一提的是，战国止于公元前221年秦统一，在东周之后，所以战国并不是全部被包含于东周之内，两者有所区别。 古语云，非名不著，非器不形。春秋、战国之名分别来源于孔子所著的《春秋》与西汉刘向所著的《战国策》。 孔子画像 有人说，春秋之得名，是因为各诸侯国皆是夏、冬季守备，春、秋季征伐，真相如何我们不得而之。而战国之名乃是该时段连年征伐所得来的。 在百度上打入春秋战国后你会发现，两者界限的说法略有模糊。 百度在年代方面，肯定界限是自公元前770年至公元前476年，而两者分水岭却是“三家分晋”（另一观点为田氏代姜为分界，但三家分晋在前，故不做叙述），这是完全不同的两个时间。 “三家分晋”又分两个时间段，一个是公元前453年赵、魏、韩联手灭智氏一族，另一个是公元前403年，周王正式册封赵、魏、韩三家为诸侯。 今天我们就来说说春秋战国界限的种种争议。 （二） 司马迁所著的《史记》，是中华文化之瑰宝，鲁迅先生评其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 在《史记》中明确提出，以周元王元年为战国之始。而后人又多以史记为鉴，故这种说法广为认同，渐渐的被确定于年限方面的分界线。 司马迁说，秦统一后，焚烧诗书，这其中就包括各国国史，单单只余下《秦纪》流传下来，但秦纪却不记月、日，内容又不完整，所以他以周元王元年为始记六国事，而后人又多以史记为鉴，故这种说法广为认同，渐渐的被确定于年限方面的分界线。 在另一本鸿篇巨作中，却存在不同的观点，这就是《资治通鉴》。 司马光主编的资治通鉴中，起始日期是周烈威王二十三年（公元前403年），仔细一读便可知其观点是战国时期由此而始。 资治通鉴开篇的第一句话便是“初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。”短短十四个字，司马光用了长篇大论来阐述内心之愤慨。 “天子之职莫大于礼......礼者，纲纪也......是区区之名分复不能守而并弃之也，先王之礼于斯尽矣！” 在司马光的眼里，天子分封三家，是自坏礼也。他愤怒的说道：“不要说天子只是迫于形势，赵、韩、魏虽然强盛，但他们敢冒天下之大不韪自封么？要是这样，群雄必定群起而攻之！但现在天子妥协而封他们为诸侯，天下谁还有名义去讨伐他们呢？” （三） 综上所述，三家分晋的意义明显是重于年限方面的。 在我看来其意义有三：
有人指出，春秋时期是奴隶制瓦解的时期，而战国时期则是封建制形成的时期；在外交方面，则是春秋争霸，战国兼并，你们认为呢？ 参考资料： 《资治通鉴·周纪一》 《史记》 |
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