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只有撼龙经，擬龙经二经。 必须看形家书籍，千万不要看法家和择家等书籍。要想学好形家，对初学者来讲，学习形家先贤沈新周（六圃先生，我们常称沈六部，相传他写了六部地学的书），写的《地学》比较好。这是一部半白化文的形家入门书籍，从起祖，分宗，穴星，穴场，砂，水，官，鬼，禽，耀等分门别类详细讲述。所以对初学者来说，学这部书比学杨公龙经更容易。学会这部书后再学杨公龙经来提高升华。
法家，择家兄弟们请原谅！你们的做法会伤害到很多人。这时有很多人会问，那人去世了形家又稀少难遇，法家和择家没办法找到真地，怎么办？我给你们一个答案：按照国家的丧葬政策火化，人火化后啥都不是，从化学角度讲变成了碳元素，与你的血缘不再会产生作用与关系。这时你不要聘请任何大师，你自己都可以埋葬，火化后老人遗骨对你已经不再产生好处或坏处，因为火化后的骨灰发生了化学变化，与你不再有血缘上的联系。
再此，我想再劝大家，自己的老人再世时，好好孝敬他们做好仁人孝子，去世后没有找到埋地风水的好手就火化。再这里，我特意提醒各位朋友，特别是当今大中城市的公墓问题，公墓的范围有限大家可想而知，绝大部分公墓地址不会是一个真地，虽然有都很有限的一个或两个，由于建公墓的人并不真正懂风水，假如有真地也会被大量建造而破坏。由于人们迷信，听信公墓推销人员的鼓吹，会花更多的钱去买特别推荐的位置。我真诚地告诉你们，肯定没有用。不要去争，这是你的心里作用和公墓的商业包装，是不懂风水的人们迷信心里在作怪。
关于我们的风俗习惯，人去世后，有的地方做几天甚至十多天道场，我告诉大家，不要再迷信了，道士那些全是假的。
我们形家埋地，人去世后请道士作完法事盖棺，到了山上我们还是要把棺材盖揭开，把方朝向定好后再盖上棺盖。老人在世的时间里，大家多一点关心，少给老人一点生气。去世后做多久的道场是没有多大用的，是给活着的人摆面子。当然，这是传统风俗习惯我不反对，只是提醒大家适可而止即可。而道士们为了多得到主家的钱，人死后要么说没有好日期；要么找理由以后再改葬，再收一次钱；要么把葬期往后延长，有的作了三天道场，七天道场，十天道场，人去世了冷清了，还有时间，再作几天道场，这正合道士的心意。当然对有钱人无所谓，而对有的贫穷人家来说，这样一来更是雪上加霜，我的文彩不好，但是都是实话，希望能让更多人看了后能有所醒悟，那么我就感到欣慰了。
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