 圖：近年來歷史電視劇在華語圈掀起熱潮\資料圖片 近年，歷史電視劇在華語圈掀起熱潮，如《武則天》、《延禧攻略》、《皓鑭傳》等等皆成為百姓閒談的話題，也引發不少年輕人對中國歷史的興趣。歷史電視劇熱播的一年，報讀與歷史有關的學科或研究相關題目的學生相應增加。筆者曾問學生為何修讀歷史？他回答：「因為喜歡看歷史劇，對歷史產生了興趣。」尤其在有關唐朝歷史的電視、電影播放之後，以唐代為研究主題的學生亦較多。 雖然歷史劇所述有虛構成分，人物亦非全真實存在，卻能提升人們對歷史及文化的興趣。在弘揚中國文化及語文教育方面，歷史劇可謂登堂入室的教育電視。因為內地電視台認真而又華美的製作，觀眾對中國歷史及文化，如歷史事跡、歷史人物、妃嬪命婦、文武官制、宮廷建築、服飾鞋履、髮式首飾、中醫藥方、傳統工藝、詩詞書畫等等有較深入的認識。歷史劇變成活生生的教育電視，也成為在亞洲各地宣傳中國文化的大使。 去年，清朝乾隆皇帝令妃魏佳氏的故事被拍成《延禧攻略》，由於布景、服飾、髮式、鞋履十分講究，令觀眾大概理解清朝的時尚品味。令妃是嘉慶皇帝的母親，也是清朝唯一出身寒微而又能成為皇貴妃的女子。若非電視劇之出現，很少人會認識這位皇貴妃—死後獲追封為孝儀純皇后。 有朋友曾笑問：令妃算是美人嗎？筆者按有限的資料回應：「《清史稿》沒提及其容貌。若從流傳下來的畫像而論，樣子清秀。」又問：「為何會獲得乾隆百般寵愛？」筆者未有深入研究令妃，不敢妄斷權傾天下的大清天子寵幸她之因。從北京故宮博物院所藏的畫像看來，令妃的臉型與乾隆皇帝有點像—臉瘦長而有尖尖下巴。若按俗語所言，兩人頗有夫妻相。 筆者由研究中國古代美人而得知，一個男子對女子的寵幸起初可始於容貌，但相處之後則不一定。古代女子之受寵大體基於三個條件：外在容貌、內在特質、外在才藝，而皇帝選妃有額外的政治考慮。令妃該有過人之處或特別令人喜愛的特質，才讓見慣滿漢美人的乾隆皇帝對她鍾情。據《清實錄》所記，乾隆認為魏佳氏具有「嘉柔之質」，包括素來嫻淑、謹慎用心，雅協如玉，勤奮恪守職分—「夙嫻內則、淑慎居心、雅協珩璜、恪勤效職」，加之多年侍候深宮之功勞，故冊封她為令妃。乾隆重視的似乎乃令妃的內在特質，可以輔助他處理宮闈之事—「贊化宮闈」。有一點值得一提：她出身寒微，外戚專權之可能性較低，能聯合朝中大臣爭奪權利之事亦微，可解江山社稷旁落之憂。 今年，秦始皇母親趙姬的事跡亦成為電視劇《皓鑭傳》的藍本。趙姬之名字不詳。若問：趙姬美不美？史書沒有記載其容貌，司馬遷也沒有像稱呼虞姬般稱她為「美人」，但從有限的記載可推斷一二。 司馬遷《史記．秦始皇本紀》記述：秦莊襄王（本名異人，後改名子楚）「見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。」莊襄王見到趙姬之時，對她心生歡喜而求索於呂不韋，能令男子一見鍾情的女子，容貌該不會過於平庸。又據《史記．呂不韋列傳》所述，子楚求索趙姬之時，呂不韋十分憤怒。呂不韋是陽翟（今河南禹州，戰國時代屬韓國都城）大商人，以販賤賣貴之生意而存千金之資。若如此，呂不韋所見美人該不少，家中侍婢亦不少，而他寵愛的姬妾自然容貌出眾，趙姬之美可間接知之。呂不韋之憤怒，足見他對趙姬的寵愛程度。 趙姬之美又可直接得知。司馬遷雲：「呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居。」其中「邯鄲諸姬絕好善舞者」是對趙姬的直接形容。漢代許慎《說文解字》詮釋：「好，美也。從女子。」唐代顏師古曾解釋「姬」字：「姬本周姓，其女貴於列國之女，所以婦人美號皆稱姬。」清代段玉裁《說文解字注》論「好」字：「本謂女子，引申為凡美之稱。」意思是：趙姬是邯鄲城一眾女子之中絕美而又善於跳舞的女子。 那麼，趙姬是誰？ 司馬遷記載：「子楚夫人趙豪家女也。」公元前二五七年，趙國欲殺子楚妻兒，因為其妻來自趙國豪族，母子二人得以匿藏而活下來。唐代司馬貞《史記索隱》雲：「姬邯鄲豪女，善歌舞。」她是趙國邯鄲豪族家之女，擅長歌唱舞蹈。趙姬的吸引之處，亦可見於其外在的才藝—她有美好的歌聲與妙曼之舞姿。 問題是：趙姬究竟是趙國豪族之女，還是邯鄲城的舞姬？有學者認為司馬遷的記錄前後矛盾，筆者認為該無矛盾之處。「豪家女」、「豪女」一般多指豪族家的女兒，但也可指來自豪族家庭的女子，包括生於豪族家的婢僕、舞姬。究竟趙姬是豪族家女兒？還是來自豪族家的女子？其實，太史公司馬遷早已給了答案。 若是豪族家女兒，何不提豪族之名？何以能讓地位低微的商人呂不韋取之同居？若是豪族女兒，欲大己之門的呂不韋何不娶為正室？然而，若只是來自豪族家的舞姬、歌姬或侍婢，則可為商賈以高價買之—「取之與居」。趙姬歸呂不韋後，又為子楚求索，可見其身份之低微。古代豪族買賣或贈送舞姬、侍婢乃常見之事。後來，趙姬既成為秦國王孫子楚之夫人，史家潤飾雲乃「豪家女」，不再明言乃「善舞者」姬妾。司馬遷以精要的文字嘗試展示歷史真實的一面，不以成敗、出身論英雄，只按事實而論，故獨有《史記》將項羽、呂太后列入屬帝王之「本紀」，同時亦直言趙姬後來之淫穢。 子楚求索趙姬之時，呂不韋十分生氣，因為他非常寵愛趙姬，亦知道她已有身孕。（《史記》有「知有身」之句） 話然如此，因呂不韋已為子楚傾盡千金之財，又為「釣奇」—釣取日後之名利，只能獻上心愛姬妾。趙姬美而富才藝，故成就一生。然而，《史記》之記載，不見於《戰國策》；換言之，有關趙姬之資料及呂不韋獻姬之事，皆不見於《戰國策》。 不知是否因為商業考慮，歷史劇之劇本多美化歷史人物，如秦朝趙姬化為堅強不屈、不怕世俗眼光的堅毅女子，唐代武媚娘變成一個內在與外表皆美的女神，清代令妃化身成敢愛敢恨、足智多謀的勇敢女性。若能依照史實展示，又盡量避免渲染宮廷之爭鬥，會是完美之事。 中國歷史劇除了推動內地文化事業的發展，一可讓內地及港澳台新一代青少年認識中國古代歷史及文化，有助承傳中國優良傳統；二可透過歷史文化的牽引，引發年輕人家國之念，祖先文化皆源於同一朝代與地域；三可提升年輕人的語文能力，電視劇古雅之用語令年輕人受益不淺。不論以國語或粵語廣播，都能讓觀眾產生文化共鳴，達至同聲同氣。歷史劇因為大受歡迎，在世界各地的網絡或電視配音播放時，除了可以牽引海外華人之心，亦可在其他國家間接宣傳中國歷史文化，實在是美好的事情。 |
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