揭秘“藏传佛教”的前世今生

行走在藏地，随处可见的是：供奉在山巅的牛头，插在屋顶或门楣上的松柏，寺院前飘着青烟的煨桑，还有堆垒在路边或垭口的玛尼石堆及随风飘扬的五彩经幡。这是藏地独有的视觉冲击，而这些带有强烈民族色彩的景致都源于藏族本土的古老宗教：苯教。

当代社会里有许多人都认为藏族文化就是佛教文化，其实这是一个很大的误解，早在3000年前，西藏阿里地区就已经出现了青藏高原上最早的宗教文化——苯教。这个出现在青藏高原最早的宗教也是藏族最原始的宗教信仰，也是现在藏族文化的主要根基和源头。

苯教起源于古代西藏象雄地区，也就是今天的西藏阿里地区。苯教崇拜自然，相信万物有灵。在雪域高原这片土地上，各种自然神灵遍布在人们生活的方方面面，日月星辰有灵，风雨雷电有灵，大川大河有灵，飞禽走兽有灵。世界上再难找出一个民族能像生活在藏地的人那样，创造出众多神灵来。总结一下就是苯教在藏地社会生活中扮演了十分重要的角色，甚至到今天，西藏依然存在着不少苯教的文化与风俗。

在青海，藏传佛教寺院几乎遍布着全省，虽然高原先民在数千年前就创造了本土宗教，但在后来的一千多年中对青藏高原文化影响最大的还是藏传佛教。佛教在青藏高原的传承，是一个相当漫长且艰难的过程，但当佛经妙音弥漫高原上空后，就意味着将彻底改变高原根深蒂固的文明史。

实际上，早在公元2-3世纪前，佛教就已经在青藏高原边缘地带发展兴盛了。当然，这期间佛教也曾试图在高原传播，但是高原先民与生俱来的苯教早已成为民众们的信仰和精神支柱，所以外来信仰方式想取而代之十分困难，因此也导致佛教直到公元8世纪才在松赞干布这个吐蕃国王的倡导下逐渐兴起，再后来，佛教在赤松德赞时期被定为国教，佛教在雪域高原上的发展也由此兴盛了起来。

'藏传佛教'也被成为藏语系佛教，简单来说，就是以藏族为主的施教、学修，以藏族为主题的信教民族，也是佛教三大支系之一。从印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。

玉树藏族自治州位于青南高原腹地，是整个青藏高原的地理中心，青海现有藏传寺院670多座，其中玉树就占据了其中三分之一。玉树是目前整个西藏藏传佛教最具传统的地区之一，甚至比西藏很多地方都保留着更纯正、完整的藏传佛教体系，玉树的人文景观更像是一部浓缩的藏传佛教史。所以你如果想了解藏传佛教不如先去玉树了解一下，相信你一定会得到一些答案。