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刚看到这个新闻，感觉有点意思。平时一直关注高校人才，却很少关注到学哲学的人才们。虽然，严格说来，这位女大学生的回复与哲学关系不大，只是一种逻辑辩驳术，但超强的逻辑思维能力和应变能力还是让人折服的，这也可以算得上是法学、哲学学生的特长了。以前总觉得学这些没什么用，现在越来越觉得，这些形而上的东西非常有用，也非常有趣。当年，苏格拉底就是用他的问答法，几乎把所有雅典人都辩得哑口无言，《武林外传》里，吕秀才用排山倒海式的诡辩术把姬无命搞的神经错乱，成就一段经典。这也许是网友们为这位女大学生疯狂点赞的一个重要原因吧。从这件事也可以看出，读大学和不读大学，差别还是很大的。 再回到这一事件本身上来，我认为这位哲学系女大学生的处理方式是合情合理的，但也有一些值得探讨的地方。 首先，一个人要有独立的思考能力和完整的价值观一个人的观点不一定要绝对正确，也不一定非要让别人觉得正确，但一定要自圆其说，也就是常说的“自洽”。比如关于让座的问题，一直以来都是公说公有理婆说婆有理，让或不让都可能成为旁人指责的理由，也可能成为自己内心的包袱。一个“自洽”的人则会给自己设定一套完整的做人做事逻辑，比如我就认为，让座应该量力而行，应该视情况而定，不能简单以年龄作为让座理由，而应该以需求作为让座理由。一般情况下，年轻人站站确实无妨，但生病的时候、下班疲劳的时候，也是需要有座位的。另外，谦让一般限于具有公共属性的事物，而对于私有物品，让不让跟道德无关，比如说在长途车上花钱买的座位是可以不让的，让就等于施舍，逼别人让就等于抢劫或乞讨。这些道理并不复杂，也并不一定正确，更不需要非要上哲学系学习，只要我们平时生活中能知道自己所作所为的逻辑所在，而不是人云亦云，盲目跟风，我们就可以建立自信的人生，可以立于不败之地。 其次，逻辑是对待无赖的有力武器生活中我们难免会遇到无赖的行为，比如公交车上倚老卖老的，比如高铁霸座的，还有“假摔”的老人们。这类人，脸皮比一般人厚，他们说的很多话尽管漏洞百出，但就是因为他们耍横撒泼，摆出无赖的姿态，让一般人没法以正常心态与他们正面交锋。如果你动怒了、动手了，反倒会正中他们的下怀，让事情越变越糟。最好的办法当然是以其人之道还治其人之身，比如春晚沈腾的小品《扶不扶》就是这样的故事。但这种“急智”不是每个人都能在短时间内想到或做到的，做不好很可能会弄巧成拙。所以，对大多数人而言，遇到这类突发情况，应该首先让自己冷静下来，充分思考背后的逻辑，不要急于出手，也不要急于争论，先等对方开口，先搞清楚对方丢来的是什么。像这位女大学生，面对的是大妈的道德绑架，如果怼得不得当，很可能会被其他人看作没有素质，如果就此让步，自己内心可能会心有不甘。这个时候，她通过逻辑的串联，把让座行为联结到“行乞”和“抢劫”，一下子把道德问题抛给了大妈。更重要的是，这段逻辑的推论是清晰的（不一定严密），让大多数人就算觉得哪里不对，也一时半会找不到反驳的空间。 最后，社会公德的形成还是要靠相互谦让上面说的两点，是站在一个人自我保护的角度来说的，在现代社会，自我保护很重要，但这种自我保护如果做得太过，又会变成利己主义，就像本文中的大妈，也是想要为自己多占一点资源，也有自己的逻辑，但表现得不够恰当，因此引起了他人的不满。而对这位哲学系女大学生来说，面对无理的人可以使出自己的绝技，但如果将来长期靠自己的辩术，以这样那样的理由拒绝让座，也必将成为一个自私自利的人，等将来她自己老了，想让别人让座的时候，恐怕又会变成另一个让人讨厌的大妈。因此，在社会上多为其他人考虑一点，多谦让一点他人，最后获利的其实是我们每一个人。如果大妈真的需要座位，这位女大学生完全可以假装即将下车，把座位让给大妈，然后自己到车门附近站一会，这样既斥责了无理的要求，又维护了自己的面子，既弘扬了公德，又没有太多损害自己的利益。正如很多人提到的那样，真正的社会公德是“退一步海阔天空”，而不是咄咄逼人寸土不让，是“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，而不是“孝道仅限于自己家族的长辈”。 |
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