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（图说三国·历史故事·第21期 文/无常奉天玉 插图/东方夜未眠）  好像，大多数乱世中，总有一个人，会被无限神话，进而“演变”成类似于半仙的存在。例如，汉末三国时期的蜀相诸葛亮，受《三国演义》等文学作品影响，便能世人留下了，上知五百年，下知五百年，还能呼风唤雨，撒豆成兵的神人；助明太祖朱元璋一统天下的刘伯温，也有很多料事如神的传说，甚至经常被拿来与诸葛亮做对比，他们二人的知名度，向来属高不下，属于人尽皆知的人物。  可是，同样生于乱世，同样被神化成“半仙”的另一个历史人物，却知名度低的可怜，完全不能与诸葛亮和刘伯温相比，甚至连夸张到形同虚构的入云龙公孙胜，都比他的知名度更高。这个人不是别人，正是隋唐演义中提到的徐茂公。时代背景类似，被神化的线路也没有太大的区别，为什么唯独徐茂公，最容易被无视呢？对于这个问题，小编有以下几点猜测。  一、对己方阵营的意义 一个人能否被人熟知，并不在于他本身的能力有多高，而是在于他在自己的阵营中，发挥了什么样的作用。《水浒传》中的公孙胜自不必多说，作为擅长道术之人，他几乎未逢敌手，总是能在关键时刻力挽狂澜。除此之外，他还是梁山最早的班底之一，在梁山上也有足的话语权，被人记住并熟知，是难免的。诸葛亮在真实历史上，“功盖三国分”，在演义以及民间传说中，更是刘备逆袭最大的倚仗；刘伯温则更加厉害，他辅佐朱元璋一统了天下。  可是徐茂公呢？在猛将如云，谋士如雨的大唐阵营，在强势的李世民领导之下，他即没有上阵杀敌立下大功，也没有凭借自己的智计力挽狂澜，更没有让自己的道术，发挥什么实质性的作用。这样一个人物，虽然身处乱世，虽然得到了神化，可是大唐阵营，缺少了他却并没有太大的影响，这样的他，如何让人记住呢？ 二、与历史原型的差距  既然谈到历史原型问题，那么公孙胜显然是无法与他们同时讨论的，那么我们便先来看诸葛亮和刘伯温。虽然真实历史上的他们，没有传说中那么强大，但是出入并不算太大，例如真实历史上，诸葛亮的确是刘备的军师，而且提出了隆中对，并且在刘备去世之后，成为了蜀汉的顶梁柱；刘伯温除了那样预料未来的传说，也没有被夸大太多，他的确通过自己的谋略，一路辅佐朱元璋统一了江山。这种亦真亦假的传说，比起有说服力。  而徐茂公的历史原型呢？作为一个军师类型的人物，他的原型却是唐朝名将李绩，两者相差太远，很难让人联系到一起。因此知道徐茂公的人，仅是《隋唐演义》的读者，喜读史书的人，根本不知道，他是“何方神圣”。 三、文学作品和民间传说的宣扬  《三国演义》和《水浒传》都是四大名著之一，其传播度有多广，自然不必多少，再加上演义作品的翻拍，不管是诸葛亮还是公孙胜，都不会轻易被世人遗忘。而刘伯温则在很多传说中，与诸葛亮捆绑在了一起，甚至有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”一类的说法，被大家提及的次数也不会太少。相较于这些，隋唐时期虽然也算乱世，但是《隋唐演义》的热度，明显无法与前三者相比，所以徐茂公再一次理所当然的被世人遗忘了。 本文所有资料均来自于《三国志》《三国演义》《明史》《水浒传》《隋唐演义》等书，小编保证内容之真实性，同时无任何影射、不涉及任何政治。 |
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