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易经的学问其实已经渗透到民间生活的方方面面，只是，百姓日用而不知。比如算命自古有之，是一个老得俗套的东西，在当代，绝大多数人私底下到处寻人求卦看风水，台面上却扛着反对封建迷信的大旗，人模狗样的嘶声呐喊，唯恐落在人后。厚氏把它拣起来玩玩，目的不是算命挣钱，而是效仿古代那些大学问家：未学易先学筮！以此作为文化入门的工具，通过玩味体悟，来汲取中国传统文化的营养，并推而广之。 ——厚氏寄语 父母给了自己孩子一条生命，这种无二的缘分在漫漫人生中，不能复制，没有假设，更不可能推倒重来，所以孩子这一世的生存质量，总会是父母心头无私的牵挂。 厚氏一向主张，为人父母，你既然给了孩子生的权利，作为孩子人生的第一份礼物，也最好送给孩子一份修命的建议。这礼物，理应由父母亲力亲为来包办，别人无权也不应该抢先才是。这人生的第一份礼物是什么呢？ 无他，父母要穷尽自己的智慧送给孩子一个好名字！试想，这份礼物没有重量但有质量，会跟随孩子一辈子，你做父母的不亲力亲为能对得起自己的良心吗？！很多人会说，我不会起名呀！不会不是理由，可以学嘛！ 其实绝大多数人一开始都不会，这不能怪你，是大环境所致，毕竟，自以为是的人类以其无上的勇气求索追寻着光明，但人们追求研究的所谓科学，本质上是一种朝外征服攫取物质、不断侵略大自然的精神，虽然乔装成进步文明的外衣，但最终必然以摧毁灭绝人类性灵为终结。活生生的现实已经引起很多人的迷茫、厌倦、对资源枯竭和战争的恐惧，令愚蠢的人们背负着所谓拯救人类的滑稽包袱，渐渐喘息。无论你信还是不信，天道规律始终在那里，渺小的人类必须要有敬畏之心！好像又扯远了去了！ 给咱娃起个上佳的姓名并不难，关键是你要用心去学，厚氏今天就以一个杨姓女孩子改名为例，自取其辱、不知羞耻、好为人师的带你层层深入的去体悟、去思考，不知不觉中，你也就成为一名中国传统的姓名学家了。肯定比你学了一辈子奥数最终无用要容易有价值得多！ 首先澄清一下，当下在大陆较为流行的起名办法是五格剖象法，这是日本人吸收中国传统文化的基础上，提炼发明的一种方法，所以也叫日本五格剖象法，唉，国人应该汗颜才是，不自信的中国人自己作践老祖宗的宝贝如粪土，人家却视若宝贝加以善用，难道咱们不可笑悲催么？！这种取名法最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据数理学开创，1936年由台湾留学日本的白玉光带回台湾翻译推广，后来流行于韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。直到上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成了后来的符合中国姓名传统的姓名分析方法，成为姓名学的一个重要组成部分。 厚氏认为，五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，有其存在的合理部分，尤其五格对姓名的应用和诱导起到部分的作用。但由于其程序化而导致其太过于教条僵化，这种方法有很多弊病，我基本不用，最多借用这个软件快速排个八字而已。厚氏下面要撒野抛售的是回归传统的民俗文化，不仅简单易行而且好学长智慧，不服气可以接着往下看： 坤造：甲申年（猴）九月十九子时（阴历） 年 甲申 木金 泉中水 月 甲戌 木土 山头火 日 乙酉 木金 泉中水 时 丙子 火水 涧下水 第一、先从六十甲子纳音开始。既然是坤造，当然是个女孩，巧合的是，这孩子的年柱和日柱甲申乙酉都是“泉中水”。六十甲子纳音中，年日两柱比较能真实反映一个人的性情，国人都忽视纳音的研究，没有几个人能掌握其中的奥秘，这是不应该的，其实这是老祖宗传下来的宝藏！以此为例，44、45年，04、05年出生的人，或者日柱为甲申乙酉的就是泉中水，也有的叫井泉水。井泉水，顾名思义，很透亮、清澈，干净，通透，遥想过去，老家的农村都是自己打井，那样的水可以直接喝，清澈甘甜，家家户户都可以做到，而且很多疾病都是需要井泉水来入药。比如，厚氏在《漏天机》曾经写道，用水井里的无根水治疗嗓子沙哑的实例，这些佐证真实不虚。 由物及人，完全可以肯定泉中水的人心胸宽广，为人坦荡。这样的人非常适合你跟他交朋友，可惜的是，这样的朋友现在很难得了！毕竟，44、45年出生的都是将近70岁的老人家，04、05年出生的还是7、8岁的小朋友，至少厚氏的年龄今生已经无缘结交这样够味的朋友了！只能建议让自己的孩子结交这样的好朋友了，了却遗憾。 第二、无论男女，尽量不用独体字和三结构以上的字，会严重影响婚姻，出现第三者。独体字很好理解，因为孤阴不长，孤阳不生。看看满大街上游走的小三，其中这三结构也不难理解的。如：一、小、子、川、颖、梦、继、慧、磊、蕊等。根据厚氏多年来的预测的经验，大凡名字里有三结构的字的，绝大多数几乎都逃不掉婚姻的困扰，总会出现点这样那样的花花事。比如叫梦的，天生富有浪漫的幻想，总会期待发生一些出其不意的感情故事，如果出现小三，多半是身边的熟人，或者与爱人性格、长相极其相反的人身上。很多叫艳的女士，艳字本身丰富多彩，又有色字，待人热情奔放，有时过度，尽管无心插柳，但容易撩拨那些男性动物误会。当然，还有很多叫媚、姿、晓、春、柳等与诗有些关系的，都爱浪漫、比较有异性缘。尤其是蕊字，蕊是花的心，一定是花心，而且三心二意。厚氏要特别说明的是，上述理论并非绝对，涉及这个字的女士们你千万不要骂大街！其实，中国汉字本身就那么富有内涵和底蕴，而且，甚至花心也未必都是贬义，只是相对的异性缘比较重、更多愁善感，只是，提醒尔等要能把持的住才可。 第三、女孩子取名要注意了！中国民间都知道男左女右，汉字也同理。一般一个字的左边代表男的，如果出现女性化的偏旁，这样的男人性格优柔寡断、婆婆妈妈、干不成什么大事，做妇男倒很不错。比如叫妍、娟、娜、婧等的女子，妍字左边为女代表她的老公就是此意。类似这样的字要慎用，当然，并不是绝对不用，这要看具体的组合，记住，这世上除了变以外就没有一成不变的真理！任何绝对化的东西都是教条！ 第四、女孩子的名字就不要太阳刚了，女人本身就是阴柔之体，符合坤道才是长久平安之策。太过阳刚婚姻一定不顺，比如武则天，这天本就是自强不息的乾，一听到名字就霸气十足，脾气太倔强，不容人。当然，凡事都有两面性，这样的人事业上很容易有成就，因为她敢作敢为。请记住，武则天毕竟是个案，你最好不要有这样的追求，在这个男性为主的父系社会里，男性起名要侧重事业，女性起名要侧重婚姻！呵呵，厚氏绝对没有歧视女性的嗜好，建议要强的女士们最好要淡定制怒，保重身体要紧。 第五、女孩起名要有利于婚姻。对于女孩子，婚姻或许不是你的全部，但婚姻好坏肯定会影响你的一生。而汉字的能量，每个字都具有它的密码与磁场，尤其字的形、音、义都非常重要，如字里头有五行，可直接与你的出生年的天干地支对论。来看看以下容易毁掉女人爱情的名字： 常见女人姓名中可能不利感情的字主要有：露、霜、冰、雪、寒、凝、君、晶、丽、离、莉、伶、玲、凌、灵、艳、燕、彦、娜、妃、芬、纷、飞、菲、、蕊、姬、颖、莹、颖、盈、怡、仪、丛、从…… 哇，那么普遍啊，肯定有人问了，大部分上一辈或几辈子的女性都叫这些名字，她们没有桃色新闻满天飞啊？你说得很对，在过去那些年代，社会比较封闭，人们接受的都是传统的儒家教育，即使取了这样的名字，她们的感情生活相对也比较稳定。况且，在过去三妻四妾本就是正常的生活状态。而眼下的世界，女人有几个愿意与一帮女人分享一个臭男人呢？何况，社会的大环境在变，目前传统文化尚在艰难回归，当下流行的是裸露文化、男女提倡的是西风东渐的性开放文化，这些字的影响力也会产生变化。在古代女人要是被休了，那是件很耻辱的事情，在现代来说，分手、离婚已经是相当普遍的事情了，眼下结婚便离婚的事情比比皆是，好像不离几次婚显得非常没身份似的，一个害干爹、坑亲爹的时代。 上面的汉字，每个字被赋予一个寓意。现实中很多人自己起的名字都不太了解这个字的本义，这种情况比较多。比如举例说明一下： 1、素：白衣，福不临身；感情、夫妻生活均不理想。 2、蕊：花蕊容易招蜂引蝶，三心二意，烂桃花不中断，烦恼丛生。 3、枝：晚年容易孤寡，个性孤立，不喜欢互动。 4、亭：所有的亭子都是单个，孤独的矗立在那里；孤寡格，孤芳自赏。 5、秀、美、英、琴：禁用于尾字，劳碌命，劳而无功。 5、贞：孤寡之命；古时候要取得贞节牌坊，前提是老公过世，此名克夫。克夫的含义：老公常离家在外，夫妻聚少离多；老公不能负担家计，是个无用的人；老公卧病在床；真的把老公克死。 很多汉字就不在这里一一解释了，佛法有“因上努力、果上随缘”开示，也就是说，我们可以把握的部分要尽力而为，至于最终结果如何，要顺其自然而不是一厢情愿、一味强求。因为影响一个人一生的运势的因素是多方面的，名字只是其中之一而已。 第六、起名字要结合属相，绝对不是仅仅用笔划就可以论吉凶。此女孩子属相申猴，在现实生活中，你可以观察那些猴子，肯定都喜欢森林树木、田野饮食、名山大川石头等，喜欢过那种无拘无束、闪展腾挪的生活，等等，万物类象，针对此，那么可以列示出很多的宜忌供参考： 肖猴年生人，取名宜有“木”字、“禾”字，清贵享福，成功发达； 有“金”字、“玉”字、“豆”字、“米”字，英俊佳人，多才贤淑，福禄双收； 有“田”字、“月”字，操守廉正，名利双收，一门鼎盛； 有“山”字，安富尊荣，福寿兴家。 有“氵”字、“亻”字，风流乐天，上下敦睦，智勇双全； 有“火”字、“石”字，性刚果断或不利家庭； 有“口”字、“人”字、“冖”字，忌车怕水，不利家庭； 有“糸”字、“刀”字、“力”字、“皮”字、“犭”字，多不顺，不利健康； 概言之，因为猴子爱吃的是水果、五谷类或草类植物，不吃肉类。 所以喜用：豆、米、禾、麦、梁 等；忌用：忄、(肉)月、心 等；因为猴子喜欢栖息森林或山上。所以，起名喜用字如： 山地：山、丘、屯、艮 等；洞穴：宀、冖 等；住家：门、户、广、攵 等。 根据六合、三合、相生之理，相合的生肖有：子(鼠)、辰(龙)、酉(鸡)、戍(狗) ，鉴于此，可以得到下面的结论： 喜用：子字根：学、孺、郭、孝、李 等 ；辰字根：振、宸、震、庞、珑 等； 可用：酉字根：酒、鸿 等；戍字根：成、诚、默、猛 等； 不合的生肖是寅(虎)、亥(猪) ，所以忌用：寅字根；演、彪 等；亥字根：核、该 等 因为申猴五行属金 ，所以喜用：土、水 等；当然忌用火，因为火克金。 要查这些字根，或根据字根去找汉字也非常容易的，手头有一本新华字典就够了，你总不能说查字典也不会了吧？否则，你肯定特别懒惰要不就是书读多学呆了！在自己儿女身上还如此惜力，更不要指望你去收复钓鱼岛了，所以，我会极端看不起你哦。 第七、起名字还要结合姓氏。姓氏的五行也很关键，而且，你没的选择，总不能为了起个好名字，把姓氏也改掉吧？！这可是欺师灭祖的行为。这个女孩子就得祖荫庇护，杨姓五行属木，猴子最喜欢爬树，这天生的便宜都让她给占了！ 古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。木型人都有木的特性，喜欢宽松的环境，长得比较精神，性情比较高傲，脾气很大，肠胃不好，眼睛爱上火。身材修长或健壮，发质非常好，乐善好施。不善于应酬，喜欢幻想、具有独特的气质等。显然，这个女孩子也会或多或少的继承上述禀性。 行文至此，也该收尾了！如果您能系统的、耐心的、无私的读完上面的所有的文字，但凡有点文化功底的父母，肯定可以亲力亲为给自己的孩子起个好名字，或改个好名字了！何况，还有我厚氏始终恬不知耻的充当免费顾问，尔等再不思悔改，沉下心来好好给孩子琢磨个称心如意的好名字，而是又把大好光阴都浪费到无聊的应酬饭局上，我会毫不犹豫的举报你们两口子严重违反“八个规定”，绝不心慈手软！ 第八、需要特别注意的事项。记住，凡事都有两面性，这个女孩子的八字也透露了一个信息，具备粗浅易学知识的人都知道，天干和地支的关系，地支是天干的根，地支生天干就好，但是地支克天干，比如乙酉，肯定是地支金克天干木，这叫“截脚”；天干克地支，比如甲戌，这叫“盖头”，都是不如相生好。地支克天干就是迈脚迈不出去，磕磕绊绊截脚；天干克地支就是一抬头，一不注意哐当，头撞到门框了。这个就是说如果命中犯盖头的人一开始你做事不是太成功，总是不顺，结局还不错。如果命中犯截脚的人，做事情开头还不错，越到后来越不行，往往虎头蛇尾，总是功亏一篑。 所以，对于一个女孩子而言，只要不过于的争强好胜，这截脚和盖头的威力就小得多，不必过于放在心上。厚氏始终认为，在这个父系社会里，女孩子就不该特别的争强好胜，人生苦短，总是和大老爷们去你争我抢，有意思么？所以，所有的男女孩子都该回归他们的天性，男孩子就该满校园里去追杀打闹乱撒野，女孩子就该小鸟依人怀抱布娃娃！可惜，今天神州的功利化教育体制，正在流水线修理咱们无辜的孩子们，不把孩子们打造成弱智群体誓不罢休，严重鄙视这些个脑残，早年兽医出身的厚氏尽管如此淡定，竟然时不时想重操旧业拾掇了这些鸟人。 鉴于此，厚氏特别把封建糟粕《女儿经》推荐给女孩子们，当然父母们最好先要鉴别一下毒性，被古人封为汉学经典的《女儿经》以俗语、格言为主，押韵对仗，读之朗朗上口，有明人总结归纳，至今仍有广泛的影响。是中国古代规范女子道德行为的好教材。通读背诵的目的，是为了让孩子们远离今天教育的误导，知道分寸，懂得退让，找准位置，滋润涵养，心生敬畏之心，一生才能知所进退，健健康康、快快乐乐欢度一生。难道，这个追求还低吗？！ 最后，厚氏装模作样、例行公事、煞有介事的再次声明：在阅读《女儿经》时，应舍弃万恶的封建糟糠，取其中华女儿传统美德之精华…… 附：汉学经典读物《女儿经》： 学针线，莫懒身，父母骂，莫作声，哥嫂前，请教训，火烛事，要小心， 穿衣裳，旧如新，做茶饭，要洁净，凡笑语，莫高声，人传话，不要听， 出嫁後，公姑敬，丈夫穷，莫生瞋，夫子贵，莫骄矜，出仕日，劝清政， 抚百姓，劝宽仁，我家富，莫欺贫，借物件，就奉承，应他急，感我情， 积阴德，贻子孙，夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺，邻居人，不可轻， 亲戚来，把茶烹，尊长至，要亲敬，粗细茶，要鲜明，公婆言，莫记恨， 丈夫说，莫使性，整肴馔，求丰盛，著酱醋，要调匀，用器物，洗洁净， 都说好，贤慧人，夫君话，就顺应，不是处，也要禁，事公姑，如捧盈， 修己身，如履冰，些小事，莫出门，坐起时，要端正，举止时，切莫轻， 冲撞我，只在心，分尊我，固当敬，分卑我，也莫陵，守淡薄，安本分， 他家富，莫眼热，行嫉妒，损了心，勤治家，过光阴，不伶俐，被人论， 若行路，姊在前，妹在後，若饮酒，姆居左，妯居右，公婆在，侧边从， 慢开口，勿胡言，齐捧杯，勿先尝，即能饮，莫尽量，沉醉後，恐颠狂， 一失礼，便被谈，肴面物，先奉上，骨投地，礼所严，动匙箸，忌声响， 出席时，随尊长，客进门，缓缓行，急趋走，恐跌倾，遇生人，就转身， 洗锺盏，轻轻顿，坛和罐，紧紧封，公姑病，当殷勤，丈夫病，要温存， 爷娘病，时时问，姑儿小，莫见尽，叔儿幼，莫理论，里有言，莫外说， 外有言，莫内传，勤纺织，缝衣裳，烹五味，勿先尝，造酒浆，我当然， 无是非，是贤良，姆婶事，决莫言，若闻知，两参商，伯叔话，休要管， 勿唧唧，道短长，孩童闹，规己子，是与非，甚勿理，略不逊，讼自起， 公差到，悔则迟，里长到，不可瞋，留饮酒，是人情，早完粮，得安宁， 些小利，莫见尽，论彼此，俗了人，学大方，人自称，晒东西，也莫轻， 秽污衣，寻避静，恐人见，起非论，他骂我，我不听，不回言，人自评， 升斗上，要公平，买物件，莫亏人，夫君怒，说比论，好言劝，解愁闷， 夫骂人，莫齐逞，或不是，陪小心，纵怀憾，看你情，祸自消，福自生， 有儿女，不可轻，抚育大，继宗承，或耕耘，教勤谨，或读书，莫鄙吝， 倘是女，严闺门，训礼义，教孝语，能针业，方成人，衣服破，缝几针， 鞋袜破，被人论，是不是，自己寻，为人母，所当慎，奴婢们，也是人， 饮食类，一般平，不是处，且宽忍，十分刻，异心生，若太宽，便不逊， 最难养，是小人，再叮咛，更警心，妯娌多，都一心，本等话，莫生瞋， 同茶饭，莫吵分，一闹嚷，四邻听，任会说，非为能，吵家的，个个论， 公姑闹，不安宁，各自居，也要命，命不遇，只是贫，那时节，才理论， 这等事，当自忖，管家娘，更须听，赶捉牲，莫纷纷，动宰割，忌刀声， 亲锅厨，休铮铮，最不孝，斩先脉，夫无嗣，劝娶妾，继宗祀，最为切， 遵三从，行四德，习礼义，难尽说，看古人，多贤德，宜以之，为法则。 |
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