《八宅天元赋》意译
作者:天运风水——李兰辉 《八宅天元赋》作者蒋大鸿,明末清初人。其是继唐朝杨曾以后风水理论与实践的一代宗师,世人称之为地仙。他生平著作很多,扫荡了千百年来地理风水伪法,阐发了飞星风水真理。后世习飞星风水者,无不对他崇拜备致,敬若神明。他的名篇《八宅天元赋》确为佳作,现将之意译给读者。 译文的语言虽嫌俾俗,但浅显易懂。这仅是献给读者的一根手杖,借着手杖读者即可步入原作的殿堂。至于其中的奥义,尤以研究原作为重。 译文: 在广袤无边的宇宙之中,包罗着恒河沙数的星象;在寂静高净的太空里,到处都是炁在运行。在炁的运动作用之下,形成了地球丰富多彩的大千世界。天下九州之博大,演绎着人类文明的历史。远古龙马驮运河图来到人间,这是文明的开始;后来神龟又将洛书背负来到世上,这是文明的延续。河图洛书解剖了宇宙起源的先机,揭示了天地生成的大法。这些玄机大法都是非常自然,非常神奇入化的。古代哲贤在河图洛书的启示下,建立皇城首都统领天下万邦,倡导建房安置四海百姓。明堂九室的建筑,见于《月令》的记载,方并八家的住宅,记于《彻田》的规定。追溯考查远古的历史文献,轩辕黄帝就开始建造宫殿了,到了我的祖先周文王①, 注:①蒋氏先祖姓周,故蒋大鸿说周文王是他的先祖。 就把宫殿建造在洛阳。那时将建造房屋的方法写成法令,让后世传承下来。平常的人只知使用古代流传下来的建筑方法,却不知道它的历史。圣人知道它的历史,却不多作宣传。 注:①玄阳子②幕讲师③无极子--都是古代著名的术数家。 至于坐山定向,(阳龙而立阳向,阴龙而立阴向)都不是真理。东西分宫,(分东四宅、西四宅)亦全为谬论。所谓的五鬼、六害、绝命、生气、天医、廷年……统统皆无应验。贪狼巨门高耸为吉星,廉贞破军昂头为凶曜的说法,俱为无稽之谈。还有什么游年法诀,亦无准验的地方。 山水形局有点模糊犹自可,方位星组半点杂乱却不堪言。在平洋不见山脉的地方,以水龙论证风水的聚结;在城市旁边的村镇,以道路作论证风水的源踪。在城市角落,依城墙作为风水的靠山,在山谷里面,傍着山边作风水立局。在高楼林立的地方,以邻家楼宇作为星峰,在堤闸桥梁交错之所,以车马辙迹作为动气的口子。墙垣皆有屏障掩蔽的作用,竹木亦有遮盖挡拦的功能。总之,水为引气归堂之母亲,察其来势入怀,须看弯环有情,或者眷恋回顾;风为吹气散乱的根源,如遇四方冲煞,须有砂手卫固,或者案台遮拦。再者气来之口,必须分清阴阳,其中造化玄机,归为一个整体。住宅和气运的关系:如阴阳一样相交,如形影一样跟随,如管弦一样协调,如音韵一样合辙。水流动在地面上,当以分明清楚去取裁;风的来去在空虚中,当以缓急聚散去衡量。水的形状当以眼见,风的流变当以感知。若逢空缺开口,即为气来之方;若遇遮拦屏障,便是气止之所。辨别风和水的来止二气,才能知道气运的真正玄机。 还有立宅的星盘,更多奇妙的作用,用于衡量住宅的内局外局,知道其中变化的祸福吉凶。内局是指宅内的方位星组,看是否符合趋吉避凶的布局;外局是指室外的山水挨排,看是否符合承旺承生的法则。室内俱衰,室外亦凶成废宅;室内俱吉,室外得宜是仙宫。外局失度,内局得宜,只许小康;外局承旺,内局俱衰,亦不圆满。这里是说旷野一家之宅,不是说城市连成一片的居所。 至于鳞次栉比之宅,最重要的是升堂入室的格局。现简单地把其规模陈述,以让大家参考。大体上先论住宅的形状和中心环节,再看开门和通路的布局。屋宅须四方正直,才有周围八宫的方位,如果是扁、阔、直、长的屋宅,会使某些方位有所欠缺。曲折的道路,以其首尾的星组去论吉凶;弯环的回廊,以其两头的星组去定祸福。如果是太长、太短、太广、太狭者,不是如意之宅。当然,即使是均齐方正的屋宅,因气运的关系,亦有左衰右旺之时;如果是缺角形、曲尺形、偏斜形的屋宅,吉凶相杂就更加突出。星组的布局是有定理的,但屋宅的规格不是固定的。 假如是震兑两卦相连之宅,即要用两卦星盘去推算它,假如是艮坤两卦含接之宅,即要用两个九宫去推理它。看门开在什么地方,就知是什么的气运进来。要在屋宅的生旺之方,才宜作为纳气的口子。开前门又开后门的屋宅,卦气则不纯清;卧房设在中间的屋宅,则收两边的气运。立宅坐向犯出卦兼,寅兼甲、亥兼壬之类,则主房份不均——东房富而西房贫,南枝荣而北枝枯。最重要的是门路,应吉凶的是卦爻。分析起来,吉凶明显,但世代合居之宅,不作如此论断。 想比较门户的大小力量,就要辨别住宅的形状规模。四周正直的住宅,开得旺门,其之气运即会贯通八个方位;曲曲折折的住宅,纵得旺门,其之气运难向八个方位播散。坐坤向艮之宅,开兑离二门都无用处;坐南向北之宅,开坤巽二门也是徒劳。在宅的正中开门,左右两边都有气到,在宅的一边开门,则主一边好而另一边差。室内要看内路曲直,(李按:因为山管人丁水管财,现代的住房应该以静的方位管人丁,而动的方位管钱财。如果前门和后门都开则均为动,没有静的方位。如果有缘,面授时再详解。学习风水贵在灵活变通,不可执古不化。)引领星盘旺气入室,同时要看旁门纯杂,最怕漏气夺胎。对一宅来说,多门不如一门之专精,远路不如近路之亲切。大门管一宅的祸福,房门管夫妇的平安。男女弟兄的衰旺,看分居房屋的阔狭;奴婢妾侍的住房,亦应设在生旺之方。再好之宅,亦有较差的方位;再坏之宅,亦有较好的方位。 宅大所招气运远大,宅小所受气运微弱,整座住宅以开门纳气为最重要,亦当细察其方位的阴阳顺逆。改一门,能够马上转凶转吉,移一窗,能够立刻致灾迎祥。拆旧添新,看是东宫还是西舍;整新换旧,看是衰方还是旺方。根据气运的流转,彼家吉而此家凶;根据年月的推移,昨日兴而今日衰。其中的玄机说来玄妙,其中的道理难叙分明。可叹世人只知弱肉强食,而对气运没有一点察觉。世上住宅既然如此,我们亦是值得深思。 为何有的祖父发达,到了子孙后代却中落衰微?为何有的旧主贫穷,换了新的宅主却骤然发迹。同一住宅,亦有弟弟发达,兄长贫穷;亦有主人衰弱,奴卜强旺。愚蠢的人不识宅运的玄机,动辄就说没有宅法。没看见吗,春天的绿草到了下霜时节即会枯萎;受了大旱的禾苗,下了一场大雨即会马上生长起来。有福的人建宅入宅,能趋吉运,无福的人建宅入宅,却遇衰时。住宅实有天心正运,星气符合地脉钟灵。此术本来对人很快产生吉凶影响,但是从来深通此术的人就是秘而不传。 世上的人重视阴宅的风水,往往轻视住宅的气运。所谓生者反气于人骨的说法,是人道报答先辈的常情;世上尊葬经立身命的动机,亦是孝子守身之本份。实在说,祖先都以后昆为血脉,死者的坟墓以生者的住宅为依归。其中的道理是非常微妙的,世人不可不知啊。尤其死者已枯之骨,要安葬很久才能见效;生人饮食起居的住宅,随着呼吸而吉凶立显。想求朝贫暮富的方法,须知移宫换宿的神奇。我历来通过实验告诉大家,就是希望大家和我意趣相投。关于住宅趋吉避凶的真术,必须慎重地选择人才来继承。人的心灵如果不是和天地息息相通的,又怎么能够认识天地造化的玄妙呢?如果按照生搬硬套的方法,是很难把道理说清楚的,故我只好触类引伸,讲个大概的意思。如要省察住宅的玄机,在于眼目的明巧;如要推究气运的变化,在于心性的灵通。书写很难把语言说得详尽,语言亦很难把意思表达完全。如果精通住宅气运的人,就好像插上了翅膀,能够腾飞起来。让人民克守千古传来的住宅风水真理用以延长世泽吧!而这种真理永远不会改变。自古以来,掌握风水真理的哲贤不会把它传给后辈愚人。天道是无私的,就是祖父也不敢自私地把风水真术单独地留给自己的子孙。我是怕上天遣责的,对于风水真术的传播,还得慎重地树立自己的旗帜啊! 附:八宅天元赋(原作) 坐山定宅,宅既不真,东西分宫,宫亦全谬,五鬼六害,岂皆绝命之神;生气天医,不尽延年之路,贪狼巨门,高耸本是吉星;廉贞破军,昂头讵真凶曜。欲执游年法诀,断无取验机关。 要明八宅之真,先识九宫之数。年分甲子,运转三元,上元一白为君,坤震为辅;中元四绿居首,五六相承;下元七赤为尊,艮离囊旺。春荣秋落,莫寻出运之龙;阳往阴来,须遇本宫之水。正偏曲直,为贵格清,广狭浅深,只求位的。 更有宅神,尤多妙用,权衡内外,变化吉凶,盖内气是宅内之方隅,外气是宅外之风水,内外俱凶成废宅,内外俱吉是仙宫。外凶内吉,谨许小康,外吉内凶,难成瑕玷,此言旷野一家之宅,非言城市此屋之居。 若夫接宇连甍,尤重升堂入室,略陈规矩,以备推求。大体先看宅形机括,更看门路,四方正直,备有八宫,匾阔直长,偏居二卦。一曲须论首尾,三湾亦取两头。长短消除,广狭转变。均齐方正,有左衰右旺之时,缺曲偏斜,辨此浊彼清之界。卦有定理,格不一方。 欲较门之力量,亦辨宅之形模,方宅四周,门通八国,如其曲折,难以推移。坤向深沉,兑离二门皆不应,正项重叠,巽坤两户总无凭。门若居中,左右截然分气;门如旁启,一边独领真情。全凭内路之曲折直长,引神入室;并审旁门之有无纯杂,漏气夺胎。总之多门不如一门之专精,远路岂同近路之亲切。总门统一家隆替,房门辨夫妇之安命。别有男女弟昆,验分居之房阔;下至婢奴妾媵,据授宅之一厘。万花谷里,岂无一树先零;数罟池中,亦有鲸鱼漏网。 何祖父显而未祚中微,何旧主倾而更姓骤起,亦有弟肥兄瘦,岂无主弱奴强。愚人不识气机,辄议全无宅法。不见芳春绿蓐,遇秋霜而自凋;譬诸大旱赤苗,沛甘霖而立起。吉人趋其景运,薄祚遭其衰时。实有天心,适符地脉,此理捷于影响,至人秘而不传。 世重葬经,每轻宅相。夫反气于人骨,固人报本之常;经立论于命身,亦孝子守身之本。务祖先实以后昆为血脉,邱墓反以住宅为安危。其理甚微,不可不察。且死者已枯之骨,非历久而不荣;生人食息之场,随呼吸而立应。欲求朝瘁暮荣之术,须识移宫换宿之奇。历试又谕,吾方若契。将此重任,慎简其人,苟非同天地之心,何以通造化之妙。按图索骥,难悉端儿,触类引伸,粗陈大概。省察之机寓乎目,变化之巧因乎心。书不尽言,言不尽意。果精其术,真堪羽翼,斯民克守遗规,庶以延长世泽,至理不易。上士何由,传之下愚,天道无私,祖父岂敢,贻其子孙。我滋惧矣!尚慎旗哉! 新版《天运风水金鉴》彩图:
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