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学习四圣心源,先识四象之病;四维之病,另有专方

2019-05-10  五月書生

今从网络上撷录此博文,由衷感谢原作者。

黄元御:学习四圣心源,先识四象之病;四维之病,另有专方 

学习四圣心源,先识四象之病。

人之初生,先结祖气,祖气之内,含抱阴阳,阴阳之间,是谓中气,中者,土也。土分戊己,中气左旋,则为己土,中气右转,则为戊土,戊土为胃,己土为脾。己土上行,阴升而化阳,阳升于左,则为肝,升于上,则为心。戊土下行,阳降而化阴,阴降于右,则为肺,降于下,则为肾。肝属木而心属火,肺属金而肾属水。是人之五行也。

                 黄元御气机升降图

五行之中,各有阴阳,阴生五脏,阳生六腑。肾为癸水,膀胱为壬水,心为丁火,小肠为丙火,肝为乙木,胆为甲木,肺为辛金,大肠为庚金。五行各一,而火分君相,脏有心主相火之阴,腑有三焦相火之阳也。

水、火、金、木,是名四象。四象即阴阳之升降,阴阳即中气之浮沉。分而名之,则曰四象,合而言之,不过阴阳。

整卷劳伤解,讲解的就是四象之病,下面我们就来看看黄元御是怎么讲的。

劳伤解——中气一章有文“中气衰则升降窒,肾水下寒而精病,心火上炎而神病,肝木左郁而血病,肺金右滞而气病。神病则惊怯而不宁,精病则遗泄而不秘,血病则凝瘀而不流,气病则痞塞而不宣”。

肾水下寒而精病,精病则遗泄而不秘。劳伤解有精遗一章,专门讲述此病。其原由于肝脾之不升,故夜半阳生,木郁欲动,则梦交接。木能疏泄而水不蛰藏,是以流溢不止也。病情严重的还会“宗筋常举,精液时流”。值得注意的是宗筋,即阴茎也,黄氏既然说“宗筋常举,精液时流”,那么就意味着用玉池汤主要治疗的是遗精,阴茎还是能正常勃起的。

心火上炎而神病,神病则惊怯而不宁。劳伤解有神惊一章,专门讲述此病。其原由于胆胃之不降,故善忘而不寐。不寐,通俗点讲,就是现在我们常说的失眠。陈老中医,用金鼎汤加减治疗失眠之病,效果那是非常的好,据他自己说,未曾有不愈者。

肝木左郁而血病,血病则凝瘀而不流。劳伤解有血瘀,血脱,衄血(流鼻血),吐血(口中吐血),便血(大便时拉血),溺血(小便时尿血)等章,详述了血病的病因及治疗方法。

肺金右滞而气病,气病则痞塞而不宣。劳伤解有气滞、气积两章,详述了气病的病因及治疗方法。

至于中气一章中所说的四维之病,我个人认为黄师所指的就是杂病,四圣心源中,有三卷专论杂病。

从方向学上来说,四维,指的是东南、东北、西南、西北四个方向,若有不同的想法或看法

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