拟写议论文分论点示例讲解
一、设置分论点的方法
议论文分论点常常从“类——是什么”“谁——对象”“因——为什么”“果——会怎样”“法——怎么做”等五个方面分析。
(一)并列式设置
1.概念分类法——是什么
一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。
2.因果分析法——为什么
因果分析法既是一种论证方法，也是一种设置分论点的具体方法。作为设置分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点，是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。如果能根据这样的思路去辨析、思考，那么，即便是再简单的“为什么”，我们也能寻出丰富多彩的答案来。
3.途径分类法——怎么样，怎么办
途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果为出发点，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内容的深化。通常情况下，这种方法可以帮助考生避开“言必谈为什么”的俗套，从而使得所写的文章别有一番新意。
(二)递进式设置
这种方法，是按“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么样。是前面三种方法的复式组合。当然，也可选择“是什么——怎么样”或“为什么——怎么样”的思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密，内容丰实，但同时也会使文章招来“面面俱到、泛泛而谈、重点不突出、分析不透彻”的责难。因此，运用这种“复式组合法”架构文章时，必须严格遵守“内容有主次之别，处理有详略之异”的原则，并尽量保证在设置分论点的过程中体现这一原则。
(三)对比式设置
这种方法就是把中心论点分成正反两个方面展开论述。
二、分论点设置要求
1、扣得住(扣住中心，扣住题目)——分而不离。所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题，以免造成逻辑混乱。不能一个从“类”的角度，一个从“果”的角度。
2、分得开(多角度、多方面)——分而“多彩”。分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
3、排得顺(要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等)——分而有序。分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：过去——现在——未来，人——集体——国家，物——人，自己——他人——社会。
三、分论点在文中的安排技巧
1.分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
2.分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
3.分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
4.分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
5.分论点的语言要精练，一般控制在15-30字之间。
6.分论点的表述要把中心论点或标题或材料中的关键词嵌入其中，以保证每一段都扣题。
优秀议论文分论点整理
一、中心论点:语言是沟通的钥匙
1．恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。
2．恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
3．恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。
二、中心论点：人生需要勇敢（从“是什么”方面拆分）
1．勇敢是富贵不能淫的品质.
2．勇敢是贫贱不能移的人格.
3．勇敢是威武不能屈的气节.
三、中心论点：人要有这山望着那山高的追求
①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
四、中心论点：阅读是一种孤独
1．阅读是一种环境上的孤独。
2．阅读是一种心理上的孤独。
3．阅读是一种精神上的孤独。
五、中心论点：人要有点班门弄斧精神
1．班门弄斧，是一种积极进取的态度；
2．班门弄斧，是一种开拓创新的精神；
3．班门弄斧，是一种永不言败的激情。
六、中心论点：坚守良知
1．良知是法律的底线，只有坚守良知才能在诱惑面前保持清醒。
2．良知是道德的最低标准，只有坚守良知才能经得起良心的拷问。
3．良知是行为与理智的捍卫者，只有坚守良知才能成就人生的高尚。
1．坚守良知，就是坚守自己的一份理想。
2．坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。
3．坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负。
七、中心论点：做一个真正的英雄
1.真正的英雄是在危难时刻挺身而出在道义式微时铁肩担当的侠者与义者。
2.真正的英雄是在重压之下挺直腰杆在狂风暴雨中执着前行的强者与勇者。
3.真正的英雄是在社会动荡时上下求索在功成名就后保持自我的知者与智者。
4.真正的英雄是在身处江湖时传播仁爱在身居庙堂时坚守清廉的仁者与廉者。
八、中心论点：不要让生命等待
1．别让生命等待，是一种生存的智慧。
2．别让生命等待，是面对困境的自信。
3．别让生命等待，是珍惜时间的严谨。
九、中心论点：做人要慎独（分角色）
1．君子若慎其独，则显其德也。
2．商人若慎其独，则益于民也。
3．黎民若慎其独，则享太平也。
十、中心论点：放飞心灵，遨游蓝天（分角色）
1．李白放飞心灵，在青崖间且歌且行。
2．陶渊明放飞心灵，在南山下悠然自得。
3．瓦特兄弟放飞心灵，载着梦想翱翔于蓝空。
十一、中心论点：关注身边的人，学会为生活奋斗。（分角色）
1．学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。
2．学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。
3．学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。
十二、中心论点：关爱别人，奉献真情。（分角色）
1．患难之交的关爱更见真情。
2．贫贱之人的关爱难能可贵。
3．陌生之人的关爱彰显伟大。
十三、中心论点：学会赏识。（分角色）
1．赏识超出你的人，因为他提高你的目标。
2．赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。
3．赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。
十四、中心论点：微笑是最美的符号。（从“为什么”的角度拆分）
1．微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。
2．微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激起人们前进的火花。
3．微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。
十五、中心论点：做一个真正的英雄（从“为什么”的角度拆分）
1.因为英雄,泛黄的史册闪烁着永恒的光芒.
2.因为英雄,危亡的民族焕发出蓬勃的生机.
3.因为英雄,式微的道义迎来了新生的黎明.
1.因为英雄,照亮了一个时代.
2.因为英雄,振奋了一个民族.
3.因为英雄,造福了整个人类.
十六、中心论点：为人当勤劳
1．勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财)
2．勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体)
3．勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身)
十七、中心论点：生活中要有意气
1．人有意气，才能有豁达的胸襟。
2．人有意气，才能千古留名。
3．人有意气，才能摧不垮，压不到。
十八、中心论点：珍惜拥有
1．珍惜拥有，才能感受快乐。
2．珍惜拥有，才能把握幸福。
3．珍惜拥有，人生才能多姿多彩。
十九、中心论点：把微笑当作名片（揭示结果方面拆分）
1．把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅。
2．把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光。
3．把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。
二十、中心论点：让我们微笑吧
1．让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，和谐共生。
2．让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命旅途充满幸福的滋味。
3．让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或已走向邪恶的灵魂。
二十一、中心论点：爱，用心来传递（从“怎样做”的角度拆分）
1.请露出笑容,把心澄静清澈,用真诚传递爱的心志。
2.请道一声礼让,把心放宽飞翔,用宽容传递爱的感情。
3.请伸出双手,把心焙烘加热,用帮助传递爱的信号。
二十二、中心论点：谈意气
1．人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
2．人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。
3．人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
二十三、中心论点：别让生命等待
1．分秒必争，珍惜时间，别让生命等待;
2．走出迷途，突破困境，别让生命等待;
3．积极上进，努力进取，别让生命等待。
二十四、中心论点：播种希望的种子
1．播种希望是奋斗的起点；
2．播种希望是奋斗的动力；
3．播种希望是奋斗的目标
二十五、中心论题：做人要正确估价自己（从正反对照的角度拆分）
1．正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
2．过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。四、分论点设置不当，主要包括以下几个方面：
分论点角度失当。
例如论点：沉潜具有强大力量。
分论点：1）写文章，讲求的是一种让人喟叹的气势。
2）搞学术研究的人尤其需要注意沉潜。
存在问题：分论点只有两个，不完整；句式随意，不匀称；两个分论点未“分开”，仅有两个分论点，且都从写文章、搞学术研究方面来阐述，视野欠开阔。
分论点重心偏移。
例如论点：美丽的弧线来自沉潜。
分论点：1）沉潜之后的弧线，是最完美的弧线。2）沉潜之后的弧线，是最具魅力的弧线。3）沉潜之后的弧线，是创造奇迹的弧线。
存在问题：分论点的重心偏向了弧线，而不是“沉潜”。
分论点杂乱无章。
例如论点：沉潜重要分论点：1）沉潜，是为了下一次还能够爆发。2）沉潜，是为了下一次有力的爆发。3）沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为。
存在的问题：分而无序，三个分论点之间杂乱无章。
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