生辰八字对照表

范文一：生辰八字对照表

生辰八字对照表

一，由年份推月份干支对照表:

年/月干支/月 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸

正月寅 丙寅 戌寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

十一月子 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

十二月丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑

二，由日天干推时辰干支对照表:

日天干/时干支/时地支 甲/己 乙/庚 丙/辛 丁/壬 戊/癸

子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰时 戊庚 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

三，推算命理口诀:

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳复灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

四，所有的命：

同是金,有海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金

同是木,有大林木、杨柳木、松柏木、平地木、桑拓木、石榴木

同是水,有涧下水、泉中水、长流水、天河水、大溪水、大海水

同是火,有炉中火、山头火、霹雳火、山下火、复灯火、天上火

同是土,有路旁土、城头土、屋上土、壁上土、大驿土、沙中土

范文二：五行生辰八字

举例来说，如果宝宝出生于公元2010年5月6日8时，根据干支纪年的方法来计算，可得出生辰八字为:庚寅(年) 庚辰(月) 丙辰(日) 壬辰(时)。

你一定很想知道，这是怎么算出来的,下面我们会分别介绍一下宝宝生辰八字也叫四柱八字的具体计算方法。

年柱，就是将宝宝出生的年份用干支来表示(注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的)。你可以通过黄历来查找，很方便。如果宝宝出生的年份是2010年，农历是庚寅年，年柱即为庚寅。

月柱，就是用干支表示宝宝出生年月所处的节令(注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准)。具体如下:

一月为寅月:从立春到惊蛰

二月为卯月:从惊蛰到清明

三月为辰月:从清明到立夏

四月为巳月:从立夏到芒种

五月为午月:从芒种到小暑

六月为未月:从小暑到立秋

七月为申月:从立秋到白露

八月为酉月:从白露到寒露

九月为戌月:从寒露到立冬

十月为亥月:从立冬到大雪

十一月为子月:从大雪到小寒

十二月为丑月:从小寒到立春

如果宝宝出生于农历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。

年上起月表

查询方法:如果宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己)，则正月为丙寅，二月为丁卯，三月为戊辰……以此类推即可。

月/年 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸

正 月 丙 寅 戊 寅 庚 寅 壬 寅 甲 寅

二 月 丁 卯 己 卯 辛 卯 癸 卯 乙 卯

三 月 戊 辰 庚 辰 壬 辰 甲 辰 丙 辰

四 月 己 巳 辛 巳 癸 巳 乙 巳 丁 巳

五 月 庚 午 壬 午 甲 午 丙 午 戊 午

六 月 辛 未 癸 未 乙 未 丁 未 己 未

七 月 壬 申 甲 申 丙 申 戊 申 庚 申

八 月 癸 酉 乙 酉 丁 酉 己 酉 辛 酉

九 月 甲 戌 丙 戌 戊 戌 庚 戌 壬 戌

十 月 乙 亥 丁 亥 己 亥 辛 亥 癸 亥

冬 月 丙 子 戊 子 庚 子 壬 子 甲 子

腊 月 丁 丑 己 丑 辛 丑 癸 丑 乙 丑

日柱，就是用农历的干支代表人出生的那一天(注意日与日的分界线是以子时来划分的，即晚上的十一点)。干支记日每六十天一循环。由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需要查找万年历。例如:宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。

时柱，就是用干支表示人出生的时辰。一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

具体如下:

子时: 23点至1点 丑时: 1点至3点

寅时: 3点至5点 卯时: 5点至7点

辰时: 7点至9点 巳时: 9点至11点

午时: 11点至13点 未时: 13点至15点

申时: 15点至17点 酉时: 17点至19点

戌时: 19点至21点 亥时: 21点至23点

如果宝宝出生于5月6日8时，日柱天干为丙，可以对照日上起时表查出时柱为壬辰。

日上起时表

时/日 甲 己 乙 庚 丙 辛 丁 壬 戊 癸 子 甲 子 丙 子 戊 子 庚 子 壬 子 丑 乙 丑 丁 丑 己 丑 辛 丑 癸 丑 寅 丙 寅 戊 寅 庚 寅 壬 寅 甲 寅 卯 丁卯 己 卯 辛 卯 癸 卯 乙 卯 辰 戊 辰 庚 辰 壬 辰 甲 辰 丙 辰 巳 己 巳 辛 巳 癸 巳 乙 巳 丁 巳 午 庚 午 壬 午 甲 午 丙 午 戊 午 未 辛 未 癸 未 乙 未 丁 未 己 未 申 壬 申 甲 申 丙 申 戊 申 庚 申 酉 癸 酉 乙 酉 丁 酉 己 酉 辛 酉 戌 甲 戌 丙 戌 戊 戌 庚 戌 壬 戌 亥 乙 亥 丁 亥 己 亥 辛 亥 癸 亥

怎样根据宝宝生辰八字推算五行,

知道了宝宝的生辰八字，就可以推算五行了。根据天干地支对应的五行属性，从天

干地支五行对照表中，可以推算出生辰八字为:庚寅 庚辰 丙辰 壬辰的宝宝，五行

属性为:金木 金土 火土 水土。

天干地支五行对照表

五 行 天 干 地 支

木 甲、乙 寅、卯

火 丙、丁 巳、午

土 戊、己 辰、丑、戌、未

金 庚、辛 申、酉

水 壬、癸 亥、子

了解了宝宝生辰八字五行的推算方法，或许接下来你就可以应用在起名中了～赶快去读读宝宝起名专题生辰八字起名系列中的生辰八字起名原理和如何根据生辰八字起名，它可以告诉你根据生辰八字起名的具体方法步骤。你还可以使用宝宝中心的宝宝起名小精灵在线起名。

上载日期:2010年4月27日

2011-02-11 14:31:23

天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝。

天干有十:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支十二:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

纪年

用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始。 给天干地支编号——

天干:甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3 地支:子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3 以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。

另外一种算法——

(年份- 3)/10余数对天干 如1894-3=1891 ，1891除以10余数是1即为甲 (年份- 3)/12余数对地支 如1894-3=1891 ，1891除以12余数是7即为午 即1894年是甲午年

纪月

节气时间段 中气 近似农历 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年 寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月 卯月 惊蛰—清明 春分 二月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月

辰月 清明—立夏 谷雨 三月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月 巳月 立夏—芒种 小满 四月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月 午月 芒种—小暑 夏至 五月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月 未月 小暑—立秋 大暑 六月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋—白露 处暑 七月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月 酉月 白露—寒露 秋分 八月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月 戌月 寒露—立冬 霜降 九月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月 亥月 立冬—大雪 小雪 十月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月 子月 大雪—小寒 冬至 十一月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月 丑月 小寒—立春 大寒 十二月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

纪日

干支纪日，60日大致合2个月一个周期;确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日(公元前720年二月初十)。

因为儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这就是说，每80年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。

天干地支次序表

,. 甲子 ,.乙丑 ,.丙寅 ,.丁卯 ,.戊辰 ,.己巳 ,.庚午 ,.辛未 ,.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

时辰地支 北京时间 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日 子时 23时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时 卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时 辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时 巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时

午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时 未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时 申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时 酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时 戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时 亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时

范文三：五行生辰八字

了解了宝宝生辰八字五行的推算方法，或许接下来你就可以应用在起名中了！赶快去读读宝宝起名专题生辰八字起名系列中的生辰八字起名原理和如何根据生辰八字起名，它可以告诉你根据生辰八字起名的具体方法步骤。你还可以使用宝宝中心的宝宝起名小精灵在线起名。

上载日期：2010年4月27日

天干地支纪年法

2011-02-11 14:31:23

天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝。

天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

纪年

用六十甲子依次纪年，六十年一个轮回。干支纪年法的新一年由立春开始。

给天干地支编号——

天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3

地支：子4、丑5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3

以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，这样就得到了公元纪年的干支纪年。

另外一种算法——

（年份- 3）/10余数对天干 如1894-3=1891 ，1891除以10余数是1即为甲

（年份- 3）/12余数对地支 如1894-3=1891 ，1891除以12余数是7即为午 即1894年是甲午年

纪月

节气时间段 中气 近似农历 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年 寅月 立春—惊蛰 雨水 正月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月 卯月 惊蛰—清明 春分 二月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月

辰月 清明—立夏 谷雨 三月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月 巳月 立夏—芒种 小满 四月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月 午月 芒种—小暑 夏至 五月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月 未月 小暑—立秋 大暑 六月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋—白露 处暑 七月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月 酉月 白露—寒露 秋分 八月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月 戌月 寒露—立冬 霜降 九月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月 亥月 立冬—大雪 小雪 十月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月 子月 大雪—小寒 冬至 十一月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月 丑月 小寒—立春 大寒 十二月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月

纪日

干支纪日，60日大致合2个月一个周期；确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。

因为儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这就是说，每80年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。

天干地支次序表

１. 甲子 ２.乙丑 ３.丙寅 ４.丁卯 ５.戊辰 ６.己巳 ７.庚午 ８.辛未 ９.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

时辰地支 北京时间 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日 子时 23时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时 寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时

卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时 辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时 巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时

午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时 未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时

申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时 酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时 戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时 亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时

范文四：生辰八字四时五行

生辰八字算命法-五行、四时、方向、五色

生辰八字算命法-五行、四时、方向、五色

古人十分聪明，将五行的特性发挥到极之淋漓尽致。简单地说是，春属木，位东方，其色青；夏属火，位南方，其色赤(或曰红)；秋属金，位西方，其色白；冬属水，位北方，其色玄(或曰黑)；土行四季，位于中，其色黄。还有其他一些说道，本节先说四时(季)。 天干地支推出五行，而五行在四季之中，各有盛衰表现。占星理论里用旺、相、休、囚和死五个字，来分别表示五行在四季中盛衰。旺是兴旺，指茂盛的意思；相字本身就有辅佐的意思，是较次的旺；休就是休息，有停止的意思；囚是衰落，是受阻的意思；死不是说真的死了，而是克制，即没有生气的意思。一般可以这样来理解或解说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 春天里万木复苏，百花争艳，木正当时令，所以木为“旺”。在春天里为“旺”的干支有，甲、乙、寅、卯、辰五个。辰虽属土，但土行于四季，而辰为属土的地支中排列在前，故辰于春为属，而且在最后的一个月最旺。五行在春季里的“盛衰”是，“旺”己经先说了，再说“相”，木生的是火，所以火属“相”。而生木的是水，所以水属“休”。克木的是金，所以金属“囚”。而木克的是土，所以土属“死”；不过这里得说明一下，“死”的土属“辰”，不在此列。 夏季炎热，有“七月流火”之说，所以火在此季为“旺”。炎夏里为“旺”的干支有，丙、丁、巳、午、未五个。未虽属土，但土行四季，而未为属土的地支中排列第二，故未于夏为属，且在最后的一个月最旺。五行在春季里的“盛衰”是，“旺”己经先说了，再说“相”，火生土，所以土在夏季里是“相”；不过这里得说明一下，“相”的土属“未”，不在此列。生火的是木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。 金色的秋天为收获之季，以金为“旺”。为“旺”的干支为庚、辛、申、酉、戌。戌虽属土，但土行四季，而戌为属土的地支中排列第三，故未于秋为属，且在最后的一个月最旺。金生水，所以水属“相”。生金的是土，所以土属“休”；不过这里得说明一下，“休”的土属“戌”，不在此列。克金的是火，火在秋季属“囚”。金克木，所以木在属“死”；此属说有点道理，瑟瑟的秋风里，万木叶枯叶落。 在寒凝大地的冬季里，积雪盈尺，为寒冷凝水之季(主要是指中原之地，岭南可没那么严重)，以水为“旺”。属旺干支为壬、癸、亥、子、丑。丑虽属土，但土行四季，而丑为属土的地支中排列最后，故丑于冬为属，且在最后的一个月最旺。水生木，木在冬季属“相”；这时的“相”也有点道理，木在冬天虽不生长了，但在“悄悄”地积蓄能量，“冬天己经来了，春天还会远么”？生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”；不过这里得说明一下，“囚”的土属“丑”，不在此列。水克火，火在冬季属“死”；热不起来了嘛。土在占星术中是旺于四季的一行，而且，土在一年中四季的最后一个月为最旺。 举一例子来说明在实用中，应该如何来理解以上理论吧。一个人八字属木，即为木命之人，若生于春季则生命旺盛；若生于秋季，“我克者死”，秋属金，金克木，故木命者就成了“死”，则生不得势；若生于四季的最后一个月，此时土最旺，“克我者囚”，木克土，故木命之人应该处于受阻了。 上节的开头说过，五行除了与四时相关之外，还有方向和颜色相关。现在我们来细细讨论一下。 五行曰“金木水火土”，方向说“东西南北中”，颜色有“红黄青白黑”。古人认为，五行与五色及五方，关系极为密切，一个人天生有了命属之后，若行动做事与五色五方暗合的话，必能顺利成功。五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属，可以知道其所属方向，通过相生相克之理，又可知吉凶顺逆。 首先，我得问问大家，有没有到过北京的地坛公园？到过的，有没有仔细地观察过公园正中的“地坛”？那是皇帝每年祭地的地方，坛上的土就有五色，象征中国大地的土色。北面黑色――北方是黑土地，饱含丰富的腐殖质所以黑（如北大荒那黑土就是肥，传说插根筷子也会生长）；南面是红色――南方就是红土地，农艺师对我解释过，说是含酸性物质多（云贵高原又称作“红土高原”，我家在南方，这里绝大多数是红土）；西面白色――西部的土地含盐碱量大，所以呈白色。东面青色――东部的土地可能是雨水充沛，又长年耕耘，所以呈青色（不是绝对青，我认为是“青褐色”）；中间黄色――这是中原土地的典型颜色，我认为那是黄土高原冲下来形成的土地，所以呈黄色。归纳起来是，东青，西白，北黑，南红，中黄。 五行是说我国古人的发明创造，其颜色和方位的赋予，当然得与咱们的国土颜色相关。 先说说木。五行说，“木利于东其色青”。木因了什么会“利于东”？一般意识上是无解的。而“其色

青”呢，不解自明。有了“其色青”，也就能解“利于东”了。木是青色的，而青位于东土，所以木的方位属东。春天植物复苏，满目的青翠，所以木的时令又属春。 属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不利西行，因为往西则木被金克。凡出远门，宜往东；行大事多于春。然出门谋生，四时寻利，岂能全自作主？故，定须往他方谋事者，可于出门之时，先行往东走上百余步，然后转往需去之方向即可。或，必于某时公干私谋者，可于春时先行下桩破土，以取其利，事皆备，顺势而为，无不利也。比如，奠基和订婚，就是因时间或准备不足，不可能于春时（或者利于某时的也一样道理）实施，故选取有利的时间先行下订，然后再自由地行事。 第二说火。五行说，“火利于南其色赤”。南方炎热，且土地多为红壤，所以至有此说。夏天炎热如火，所以火的时令属夏。火方位属南，火命的人最利向南；水克火，往北则犯水。然的方向与时间，岂能全自作主，必要时，亦可比照上段如法炮制即可。 第三说金。五行有说，“金利于西其色白”。金命的人宜往西，往东往北也可，只是往西最有利，因是他的命属之地。火克金，金命之人往南则受火制。色“白”有两个理由，首先是国土色，第二是季节。秋天是收获之季，春的青翠与夏的红火已经过去，相对颜色变“白”了（不是单纯的颜色白，而是青红没了、淡了的“白”）。行大事的选时和取方向方位最好是西与秋，若不能自由选定，可比照前段的做法。 第四说水。五行学说曰，“水利于北其色玄（黑）”。水命在这里说的北与黑，主要是以国土颜色而比出。水命之人四方皆利，而北为水的命属之地所以最有利。土克水，往中受土所制，最为不利。在中原地区，冬天里人们多见积雪与凝冰，水大量的存在――不流走，于是认为冬是水的天下，所以冬是水的时令。行大事的订时最好在冬天，而选向却是最自由，只要不入中，不过最好往北。 最后说到土。五行说，“土居中央其色黄”。中原大地土色黄，道理言自明。土命之人居中最有利，往东将受木制，所以不吉，其余三个方向都可。土行于四季皆旺，但以每季的最后一个月为最旺。 金木水火土五行都说了一遍，堆了一大堆文字，大家累我也累，不过，五行阴阳本就是件累人的事。现在休息一下，搞点子轻松的话题吧。 俗间有人说，“择日不如撞日”。此话极妥当。大家应该学过化学吧？化学里有个词叫做“中和”，意思是说，当酸与碱都有的时候，互相抵消，也就“中和”了。我没学过化学，是真的一点也没学过，读者诸君有学过的请指正一下。而上面说的“撞日”，就是说，做一件事里有许多选项，倘若月份选中了――好事，但日子选不中――坏事，；一好一坏“和”起来就“中”了。 这里举的“中和”例子，只是一个酸和一个碱；“撞日”的例子，只是一个月和一个日，也太简单了一点。其实呢，化学里应该有几十种元素，择日也有无数个选项，实际运用时应该极为复杂与头痛。搞化学试验不怕，成份配比错了废了，可以不要、重来。而行大事嘛，有些则是没法子“不要、重来”的，所以有人就不敢“中和”，而是极小心极慬慎。但是，行事有无数个选项，对着“天书”你也难保不会有个看走眼的时候吧。 比如，选好了年月日，但时辰呢？就算你时辰选得极准，但是遇上了“堵车”乍办？也算你时时皆准，但参加的人员当中，难保有个别人的五行阴阳命属不对路，又或者原是对路的，可偏又他算的八字命属时，遇上个粗心大意的人给弄错了。总之是“智者千虑总有一失”。于是乎，咱们“抓大放小”，年月日选好了就行，时辰也只是说“上下午”，别的就“难得糊涂”或是装糊涂。大家说说，我这样说对不？不管对不对，我看到绝大多数人正是这样干的。小心之人“只干不说”，胆子大的人公开宣称，“择日不如撞日”。 前面说了五行的方向、时令与颜色，其中关于色说得较少，现在再来点补充。木火土金水五行与青红黄白黑五色，一一对应，一点没错。但是大家千万别太直接，要注意，说是这五色，实际运用时，则只是个大致的颜色。以下一一道来。 木色青，包括绿和淡蓝等近似色。木命之人应尚此类之色，因金克木，所以应少用白及其近似色。 火色红，包括橙色偏红和褚紫（如咖啡色）等近似色。火命之人应尚此类之色，因水克火，所以应少用黑及其近似色。 土色黄，包括橙色偏黄等近似色。土命之人应尚此类之色，因木克土，所以应少用黄及其近似色。 金色白，包括各类极浅近白的粉色。注意，不少人因为听与说“黄金”太多，总误以为金色是黄；实物的金与五行说的金是两回事，五行说的“金”泛指一切金属；而且金子也有“白”色的，学名叫做“铂”。金命之人应尚此类之色，因火克金，所以应少用红及其近似色。 水色黑，五行书上曰“玄”，包括所有较深的蓝、紫、灰等色。注意，真的水大多是青与蓝，但五行说的“水”不是实际见到的实物水。水命之人应尚此类之色，因为土克水，所以应少用黄及其近似色。 以上所说的尚色和少用，指日常摆设和衣饰等，且只是“尚”，不是全部。基本原则是两条，一是尚的色一定要有，二是忌的必须有尚的色来“冲”。 还是用例子吧，可能说得具体点，如一个火命之人尚红，总不能老着红衣，女士就好办点，倘若是男士呢，尤其是出席白事，乍办？可以用有红点（或花）的领带或手帕，又或者加几颗近红的纽扣，总之办法多多。 又例如，一般的墙壁是白色，而你是木命忌白，总不能把墙壁漆成青色吧。你可以这么办，在墙上挂在幅青绿为基本色的画。

反之，你属金命尚白，也不要全白，还得有别的色彩，否则生活就太没味了。

范文五：生辰八字与五行

何谓五行? 即:金、木、水、火、土

何谓天干,

即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共为十字。

何谓地支,

即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共为十二字。 (天干地支简称“干支”，十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、

己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、

寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、

戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;

辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。十干和十二支

依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。)

天干阴阳之分则是:

甲，丙，戊，庚，壬为阳。

乙，丁，己，辛，癸为阴。

地支阴阳之分则是:

子，寅，辰，午，申，戌为阳。

丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。

天干地支之含义为何?

干者犹树之干也。

甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃著，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。

戊:茂盛也，象徵大地草木茂盛繁荣。

己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚:更也，秋收而待来春。

辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

支者犹树之枝也。

子:孳也，阳气始萌，孳生於下也。

丑:纽也，寒气自屈曲也。

寅:髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演於下。

卯:冒也，万物冒地而出。

辰:伸也，万物舒伸而出。

巳:巳也，阳气毕布已矣。

午:仵也，阴阳交相愕而仵。

未:眛也，日中则昃，阳向幽也。

申:伸束以成，万物之体皆成也。

酉:就也，万物成熟。

戌:灭也，万物灭尽。

亥:核也，万物收藏，皆坚核也。

天干，地支与五行的关系

东方甲乙为木

南方丙丁为火

西方庚辛为金

北方壬癸为水

中央戊己为土

(十天干与五行的关系

天干的含义: 十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。<<群书考异>>中说: 甲

是拆的意思, 指万物剖符而出. 乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出. 丙是炳的意思, 指万

物炳然著见. 丁是强的意思, 指万物丁壮. 戊是茂的意思, 指万物茂盛. 己是纪的意思, 指万

物有形可纪识. 庚是更的意思, 指万物收敛有实. 辛是新的意思, 指万物初新皆收成. 壬是

任的意思, 指阳气任养万物之下. 癸是揆的意思, 指万物可揆度. 甲、(阳木) (东) 纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。 乙、(阴木) (东) 花草灌木，春如桃李、夏如禾稼、秋如桐桂、冬如 奇葩。乃甲之质，而承甲之生气。

丙、(阳火) (南) 纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有解寒除冻之 功，如太阳之火。

丁、(阴火) (南) 火性属阴，较丙火而柔中，类似于灯烛之火。 戊、(阳土)(中央) 高亢之土，比己土高厚刚燥，乃己土发源之地， 得乎中气而且正大。

已、(阴土)(中央) 田园之土，阴湿之地，中正蓄藏，贯八方而旺四 季，有滋生不息之妙用。

庚、(阳金)(西) 乃天上之太白，带煞而刚健，似秋天肃杀之气，如 刀斧之金。

辛、(阴金)(西) 人间五金之质，清润可观，似珠玉之金。 壬、(阳水)(北) 癸水之发源，昆仑之水，江河之水。 癸。(阴水)(北) 纯阴之水，壬水之归宿，纯而至弱，其性弱，其势 静，似雨露之水。 )

十二地支与五行的关系

北方子亥为水

东方寅卯为木

南方巳午为火

西方申酉为金

中央丑辰未戌为土

十二地支的含义 :十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。<<

群书考异>>中说: 子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下. 丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.

寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.

卯是冒的意思, 指万物冒地而出.

辰是震的意思, 物经震动而长.

巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起. 午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.

未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧. 申是身的意思, 指万物的身体都已成就.

酉是老的意思, 指万物老极而成熟.

戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.

亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.

子、(阳水) (北)(冬) (鼠)

丑、(阴土) (中央)(冬) (牛)

寅、(阳木) (东)(春) (虎)

卯、(阴木) (东)(春) (兔)

辰、(阳土) (中央)(春) (龙)

巳、(阴火) (南)(夏) (蛇)

午、(阳火) (南)(夏) (马)

未、(阴土) (中央)(夏) (羊)

申、(阳金) (西)(秋) (猴)

酉、(阴金) (西)(秋) (鸡)

戌、(阳土) (中央)(秋) (狗)

亥。(阴水) (北)(冬) (猪)

八字中有寅卯辰三字，为“东方局”，大大加强了八字中木的力量。

八字中有巳午未三字，为“南方局”，大大加强了八字中火的力量。

八字中有申酉戌三字，为“西方局”，大大加强了八字中金的力量。

八字中有亥子丑三字，为“北方局”，大大加强了八字中水的力量。

唯辰戌丑未，四支单位而言之，属土，为四季，为中央。

五行

五行相生

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

水生木:水可用以灌溉树木。

木生火:火需要藉木材燃烧，得以延续火力。

火生土:木藉火燃烧之后，便成灰烬，归於尘土。

土生金:金属乃是蕴藏於大地之矿。

金生水:金属为固体，经融化之后由固体转变为液体。

五行相克

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

水克火:水可灭火。

火克金:火可用以熔化金属。

金克木:金属制成之器具可用以削砍树木。

木克土:树木之根可做水土保持或疏导泥土。

土克水:水来则以土掩盖。

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。

五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。

五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语?郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书?洪范》“五行:一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想，且已把胜(克)、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性;“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性;“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性;“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性;“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下:

指五种行为原则，疑为荀子所持。

指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。

指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。

为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。

指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。

指木材(植物)、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，

孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。

以上有关五行的六种意义，除(1)及(3)之外，若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结

合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。

?------------------------------------五行------------------------------------?

*五行:金水木火土。

*方位:东西南北中。

*五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

*五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

*五行相窃:金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。

*五行相溺:金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。

*天干与五行、方位的关系:

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

*地支相冲(激):

子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，

卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。

*地支相害(穿):

子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，

卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。

*地支相刑(妨):

子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，

辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，

未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，

戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。

*地支相合(和谐):

地支三合:

子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;

寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;

地支六合:

子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，

卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，

巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。

*地支与五行、方位的关系:

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。

寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。

申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙).戌(犬)属阳土，中方;

丑(牛).未(羊)属阴土，中方。

?------------------------------------五行------------------------------------?

在五行中还有“相乘”和“相侮”

乘是趁虚而入，侮是欺侮

相乘就是过度克制，相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行

?---------------------------------五行的特性--------------------------------?

1、金的特性

金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。

金:其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。

四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。

2、木的特性

木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。

木:其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。

四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 3、水的特性

水主智:水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。

水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。

四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。

4、火的特性

火主礼:火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。

火其性急，其性恭:四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。

四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。

5、土的特性

土主信:土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。

土:其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆

量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。

四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。

___________________________________ 一(五行学说的基本概念

五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。

五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。