我所认识的古壮拳“昂拳”

“昂拳”主要分有徒手拳法及兵器格斗技法，其中兵器格斗类格斗又有”长枪术“，”刀盾术“，”双刀术“，及一种叫：“纷撒（壮语，其实物就是一种类似于无护手的长砍刀）”的刀术等等几大类。
（1）徒手格斗术共有8套，大部分已经失传。其中现存的仅有2套半，总共51个招式，但是有的招式是重复动作的及拜师式，故现存的“昂拳”真正的招式是43个动作，总体来说，“昂拳”套路与我们的传统武术的套路在风格上有所不同。它是由许多招式组合而成的，在每个动作的前后一般都要停顿，变换格斗实战姿势，等待下一个招式的演练，例如：打马式换骑马式，左右换招等，这与我们传统武术讲究的连贯性，协调性，节奏性等等有一定的区别，其风格更类似于警用捕俘拳，军体拳及古代泰拳。我粗略统计：“昂拳”现存的43个动作中，其中拳法为10个，腿法8个，肘法13个，膝法9个，头撞2次，肩顶1次，撕咬3次。从中可以看到“昂拳”对于肘法，膝法，撕咬等重创性杀伤性的招式尤为重视，强调一击必杀的效果。
壮族拳法有明显的民族风俗，“昂拳”也无一例外，古代狼兵出征前，大都有传统的仪式。有拜师，上马等祈福仪式。“拜师礼”很简单，远没有泰拳那么繁琐的仪式。这些均为古代狼兵出征，首先是”起式“（拜师祈祷），其后是“上马式”，”打马式“等。格斗式为：打马式“，左手横于胸前（持盾牌手法），右手曲肘保护头颈(持刀式），下盘为半蹲式，动作简单，却实用，可快速移动。
昂拳的套路及招式的名称仍使用壮语命名，如“昂”，”度谷刀轴“（汉语老虎回头）”度谷哈外“（老虎咬水牛）“吗都努“（狗撒尿），另外还有一些目前仍不清楚意思的招式如：“啊亚武”“公达顶”等壮族发音的名称，有待于各位进一步探讨，又如:“山羊顶角”,“螃蟹捉虾”,十分古朴原始。完全壮民族是日常所接触到的生活动作，丝毫无任何文学修。操练时呐喊声也为壮族发音，如：“卡！”，“西咩”，“也”等等，
（2）兵器格斗类分为单兵操练及群体组合操练。单兵操练比较简单，不受限制，一般是套路操练。群体组合主要讲究群体配合协同，要求十分严格，各人分工明确。据老人家生前回忆：这种群体组合操练的阵法一般是“长枪在前，两侧刀盾，双刀断后”，与我们壮族历史著名的兵法文献：《岑氏兵法》里记载的对阵作战方法有一定的区别。这种群体组合操练的阵法已经失传，连黄孟健恩师也没有亲眼见过，只是听家族长辈讨论及在家传的资料中看到过，令人十分可惜的是这些珍贵的壮族文化遗产，在过历次战火，文化浩劫之后，却无法逃避的悲惨命运（待后述）
“纷撒”刀的刀法我是亲眼见过，那一年随黄孟健老人练武时曾经见过：这种刀法带有神秘色彩，操练时选择在午夜时刻，寻找四处无人的地方。用红绸子绑头，焚香祭酒，用布包裹着“纷撒”放在地上，对刀进行祭拜，围绕宝刀走三圈，然后拿起刀舞起来，这刀法十分古朴，笨拙，来去也就是那么几招，反反复复，特别的这把长长的砍刀在一个年逾80岁的老人手中来回舞动，口中“呐呐嬷嬷”的念念有词，显得十分缓慢，沉重，累赘。好不容易等待他舞完，只见老人家神秘兮兮的对我说：当时先人留下这套刀法是可以保护家人的。由于涉世未深，对武术的认知不足，那时候在我看来，与其说是武术，倒不如说是巫师的“跳大绳”，大有故弄玄虚之感，于是没有放在心上，也就胡乱敷衍了事。这种看法一直到后来，现在看来当时自己的认知是十分幼稚的，日本武士刀法天下闻名，归根究底也不过三，五招。