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树干树枝 - 鹿角画法 【山法十一式】【画山起手法】 山之轮廓先定，然后皴之。今人从碎处积为大山，最是病处。古人运达轴，只三四分合，所以成章，虽其中细碎处甚多与皴法不一，要之取势为主。元人论米高三家先得吾心。 古人云：有笔有墨。笔墨二字，人多不晓，画岂无笔墨哉？但有轮廓而无皴法，即谓之无笔；有皴法而无轻重向背，即谓之无墨。然轻重向背却又不在皴满，而在轮廓初定之下。如构屋者，欲施榱桷（榱：古代指椽子。桷：方形的椽子。——小编注）必先栋梁，栋梁如立，即有巧公输不能以榱桷异其承拱矣。 是之谓嶂盖，务期脉络连接，左右顾盼，即加至千重万重，不外此法。 形势峻拔者谓之峰。形势团转者谓之峦。【开嶂勾锁法】脉络、正面凡人百骸未具，鼻隼先生，初下一笔，所谓正面山之鼻隼是也。遍体揣视，更重颅骨，结顶一笔所谓嶂，盖山之颅骨是也。此处起伏为一山之主，而气脉连络，并为通幅之一树一石皆奉为主，又有君相存焉。故郭熙为主山，欲耸拔，欲蟺蜿，欲轩豁，欲浑厚，欲雄豪而精神，欲顾盼而严重，上有盖、下有承，前有据、后有倚，其法尽之矣。 【宾主朝揖法】摩诘（摩诘：王维，字摩诘。）曰：画山先审气象，后辨清浊，定宾主之朝揖，列群峰之威仪，多则乱，少则慢。山有高下，高者血脉在下，肩股开张，基脚厚壮，峦岫环绕，映带不绝，此高山也。必如是，始谓之不孤不什（不孤不什：不孤单不杂乱。——小编注）。下者血脉在上，其巅平落，顶额相攀，根基庞大，堆阜臃肿，深插莫测，此浅山也。必如是，始谓之不薄不泄（不薄不泄：不单薄不松散——小编注）。因欲使其轮廓分明，脉络井井，故不加皴，以便学者观其法。皴法多端，已具见于各大家峦头石法内。 左半 右半 【又宾主朝揖法】【主山自为环抱法】 前图犹藉客峰以成气象，兹则特举主山自为环抱一法。以其昂首舒臂，众象包罗，无假外景；画中更为深郁，所谓直赋本事无暇衬贴者是。与前作较，前则大君临明堂，群侯朝拱，此则恭默思道，深宫独处之时焉。王右丞尝用此画主山。
【又主山自为环抱法】
右半
左半
【山论三远法】山有三远，自下而仰其巅，曰高远；自前而窥其后，曰深远；自近而望及远，曰平远。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之致冲融，此处皆为通幅大结。 深而不远则浅，平而不远则近，高而不远则下。凡山水中患此，犹之对浅人近习，舆台（舆台：古代奴隶中两个等级的名称。古代十等人中，舆为第六等，台为第十等。后泛指地位低贱的人。——小编注）皂隶（皂隶：衙役。），凡下之骨，山中人惟有弃庐抛卷，掩鼻而急走矣。 然远欲其高，当以泉高之，雁荡千寻，匡庐三叠，非高远而何？远欲其深，当以云深之。玉女青迷，明星翠锁，非深远而何？远欲其平，当以烟平之。冈明华子，谷冷愚公，非平远而何？ 【高远法】
【深远法】
【平远法】
【又平远峦头法】
↑ @泉州_泉港匠人 第1周的山水作业 - 树干树枝 - 鹿角画法
↑ 人民美术出版社 巢勋版【芥子园画谱】第一集【山水】中的【巨然横山图】
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