|
春秋晚期，鲁定公十二年，孔子为削弱三桓（鲁国的三个卿大夫，把持朝政）采取了“隳三都”的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。 鲁定公十三年春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。孔子与季氏（三桓之一）出现不和。孔子非常失望。 不久，鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，不再担任司寇，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁（或56岁）。 孔子带领他的学生们到各诸侯国游学，在各国都受到冷遇。一日走到郑国，孔子与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆，子贡问一郑国人：孔子在何处？郑国人答，东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。 鲁哀公二年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带着弟子又离开了。 孔子在62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国近十年，历尽艰辛，不仅未得到各国诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，可谓明知其不可为而为之。 在一次游历途中，孔子被围困于匡地，却不惧不怨，他泰然自若的说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 这才是一个比较真实的孔子。从他的这句话里，我们可以看出孔子的志向：克己复礼，推广仁政思想。也可以看出老孔其实也是一个性情中人，最起码不装逼。君子当仁不让，他认为自己有能力的地方，绝不会故作矜持；而对于自己的不足，也不惧自省。 孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。 孔子最终创立了以“仁”为核心的儒家学说，在《为政》篇中他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的完美总结。 鲁哀公十二年（公元前483年），年逾七旬的孔子不再寄期望于政治，专门从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世。 三年后，孔子的得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。 又过了大概两年，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡，为何那么晚来见自己。于是叹息说：“泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。”说着，孔子流下了眼泪，又道： “天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。” 鲁哀公十六年二月十一日（公元前479年），孔子患病不愈而卒，终年73岁。 —— 张锋《“锋”说三千年·第38节》  |
|
|
