这首词，是《三国演义》的开篇词，正所谓“古今多少事，都付笑谈中”。 诗人的这首词既有杜甫“不尽长江滚滚来”的气势，又有苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的感叹，同时又多了几分青山依旧在，几度夕阳红的超然和哲理。 今天，我们就来聊一聊这首词的创作者——杨慎。 杨慎，字用修，号升庵。四川新都人。明代著名文学家，是明代三才子之首。 杨慎的一生可谓大起大落，跌宕起伏。 杨慎出生于官宦之家，自幼聪慧，其父是吏部尚书、武英殿大学士杨廷和。24岁高中状元，本来前途一片光明，可是世事难料，37岁时，被贬于南荒，其后一直未能得到皇上的赦免，病死在南荒。 杨慎的一生，以37岁这年为分界线，37岁以前，杨慎是名播海内外，风光无限，37岁以后，漂泊南荒，踪迹不定。 被贬到云南对于杨慎来说无疑是一个很大的悲剧，但是对他的学术研究和文学创作来说却堪称幸事。 如果没有流放岁月的闲暇，没有南疆风光的熏陶，没有远离官场是非的自在以及没有经历人生浮沉、生死离别的体验，杨慎或许只是政治史上的一位高官而不能成为文学史上的一代大家。 杨慎的一生著作丰富，《明史》曾记载：
杨慎所著内容极为广泛，涉及到天文地理、经史百家、典章制度、音乐戏曲、诗词歌赋等等。 而杨慎在文学创作方面，诗词的成就是最为显著的，一方面是由于他自身的天资聪慧，13岁便写下许多诗词步入文坛，曾得到当时茶陵诗派的首领，内阁首辅李东阳的认可。另一方面，也是与自身的独特生活经历有关。
杨慎在文学上的创作是足以与明中叶“前七子”相提并论的。 杨慎的词基本上是属于婉约派，多为一些描写滇南风光，抒发自己内心情感的作词。但是也有气势磅礴，语言豪放的作词。后世人曾经评论过：
而在写诗方面，可以说，杨慎的诗歌代表了他文学创作的最高成就，他的诗主要有三个方面： 其一是揭露帝王荒淫，反应民生疾苦。比如：
作者通过以古喻今，借用典故，对世宗进行讽刺。 其二，便是在抒发怀才不遇的苦闷之情。本来前途无限的一个世家才子却沦落到发配充军。换成是谁谁心里都会郁闷。他曾在诗中以老马自喻说：
这时候的他已经被贬20多年，但是时间却没有腐蚀他的报国之志，他没有意志消沉而是为壮志未酬，抱负难成感到不甘，他渴望建功立业。 其三，便是在描写风光景物这一方面。 杨慎被贬云南以后在这生活三十多年，留下了许多描写云南景物的诗词，可以说填写了诗词史上的一段空白。
杨慎的诗词描绘了一幅又一幅美丽的滇南风景画。 官宦之家 少年俊才杨慎出身于一个书香门第的官宦之家，从他的祖父说起，一门五世都是当官的，家族四代出了六个进士一个状元，他的父亲是当朝吏部尚书、武英殿大学士杨廷和。他的母亲是出身书香门第的黄夫人。 出生在这样一个家庭里，意味着杨慎从小便受到了很好的教育。 而杨慎打小便很聪明，按照杨慎自己的话来说就是“八岁就傅，双臂一砚”，杨慎十一岁学作近体诗，十二岁时，拟作《吊古战场文》，其中有“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”的警句，得到了自己叔父的大力赞赏。十三岁时，杨身边跟着父亲进京，沿途写下诸多诗篇，得到了当时茶陵诗派的首领、内阁首辅李东阳的欣赏。 正德二年，杨慎参加了当年的乡试，成功夺得乡试第一。 正德三年，杨慎参加会试，考官看了杨慎的的试卷后，将其列为首选，但不慎将烛花落到考卷上，致使杨慎的考卷被烧坏，因此只能给杨慎下第。 杨慎曾经为此写过一句诗：“空吟故国三千里，悔读南华第二篇。”以此来表达自己的惆怅之情。 意外落榜的杨慎没有灰心，三年后，杨慎成功获得会试第二。之后，在四月的殿试当中获得了殿试第一，赐进士及第。 而杨慎也就此开始了他的仕途生涯。 直言谏君 被贬云南翰林院是明朝朝廷的储才之地，相当于人才储备库，国家许多的人才都是翰林院出身的，在当时，翰林院可以说是通向内阁的阶梯。 而杨慎便很幸运的被选入了翰林院，担任翰林修撰，一踏上仕途，便获得了一个如此令人羡慕的职务，这使得杨慎十分满意。 在翰林院工作，使得杨慎有机会可以遍读“皇史宬”中的藏书，也就是可以阅读皇家藏书，“枕籍乎经史，博涉乎百家”，杨慎获得了大量的知识，这为后来从事学术研究打下了坚实的基础。 杨慎步入仕途，供职于翰林院，这时候正是明武宗朱厚照大肆游玩的时期。 明武宗继位以来，国家法纪败坏，国事日非，危机四伏，奈何皇帝荒嬉无度，朝纲尽废，杨慎写下了一篇《丁丑封事》上书劝谏，指责皇帝“轻举妄动，非事而游”。但是武宗依旧我行我素，根本就不予理睬，其后，杨慎又写下诸多诗文来劝谏明武宗，但是武宗根本不听劝告，最终杨慎心里感到极度失望，觉的留在京城也无可作为，于是便称病告假，返回自己的家乡。 后来，杨慎返回都城继续在翰林院任职，正德十六年，武宗朱厚照驾崩，由于他无子，最终迎立从弟兴献王的世子朱厚熜继承帝位，是为世宗，改元嘉靖。 杨慎在当时因为性格过于耿直，率真，没有得到嘉靖的喜爱。 后来，在“大礼议”一事中，杨慎聚众请愿，最终被流放到云南。本来嘉靖刚登基时便不是很喜欢这个臣子，再加上在议大礼中站在了皇上的对立面，因此落得个永远流放的下场。 在这里小小提一下“大礼议”，
这样，皇统与家系就成了当时内阁大臣纷争的议题。 谪戍永昌 病逝异乡大礼议是杨慎一生中的转折点，由于杨慎带头跪门哭谏，世宗将其发配充军到云南永昌，此后，杨慎的后半生便一直在云南度过。 杨慎在云南流放的三十多年里，并没有因为皇家的冷酷无情，时间的匆匆流去而消极颓废，他每天都充满着希望，希望皇上可以赦免他，允许他返回家乡，重新受到重用，但是他却小看了帝王家的无情，嘉靖年间六次大赦，但是却一直没有赦免杨慎。 但是杨慎却始终坚贞不屈，对自己人生的追求十分执着，他六十岁时自述其志说：“翠柏苍松元自劲，岁寒那肯变天真。”到七十岁时，说：“老狂不怕玄冬冷，呵手挥毫兴未阑” 杨慎在被流放期间，虽说每日只能寄情于山水，流连于文学创作，以此来缓解自己的忧愁，但是他却一直关心着民间疾苦，不忘国事，他曾经多次上书为百姓请愿，不顾自身的安危也要为百姓谋福。 在他最后的时光里，他曾经写下一篇《自赞》来启迪后人：
在利益面前要避让三分，在义面前要勇往直前，站在义的高度，维护老百姓的利益，真正的为百姓做事，为百姓担责。 这便是杨慎对自身的要求，他这一生，从步入仕途，踏足官场开始便一直为想要老百姓着想，为国家着想。 正如前文所说，如果当初没有被贬云南，历史上会少一位文学大家但同时也会多一位千古名官。无论什么时候，一心为老百姓的官员才是一位出色的官员。 是非成败转头空
杨慎的一生立志为国，不谋私利，被贬之前，杨慎想用自己的才华做出一番事业，被贬之后“安时处顺，以终余年”。 杨慎的一生是个悲剧的一生，他博学多才，忠贞正直，但半生流放，客死异乡。如同杨慎这般人，中国的历史上还有很多，他们为了国家和民族的利益，向封建帝王直言忠谏，可是忠言逆耳，最终都因帝王而落下一个惨淡的人生。 千百年来，在杨慎之前，便有许多知识分子因直言进谏而丢掉性命，但是杨慎明明知道忠谏的后果，但仍然劝谏君王，这就是古代文人的一种风骨：“忠贞不屈，视死如归。” |
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