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汉代玉器中有很多实用器，它保存下来就非常不容易，因为我们毕竟有两千年的历史了，所以汉代比较完整的摆件都基本上是国宝。比如陕西咸阳汉昭帝平陵遗址出土的仙人骑马玉摆件，非常地有名，国家级文物。它底下的这个云纹表明它在天空上飞行，嘴都是张开的，你注意看，它都是张开的；露齿，露着牙齿；眼睛直视前方，比较突出；耳朵直立；尤其尾巴，上翘，飘逸状。
我们大家知道最多的汉马形象，就是全国旅游标志"马踏飞燕"，也叫铜奔马。我们可以拿它和这个玉马做一个横向比较。这个玉马和这个铜马，它在很多细部非常一致。比如，这个玉马，它出腿都是一侧单出，"马踏飞燕"也是。它都是一顺边的。你们注意一下马的姿势，它的右腿是一顺边的往前，"马踏飞燕"也是这样。所以有人认为，这就不是中国马。中国马迈右腿的时候，左后腿就跟前，它是错位的。
知道了吧？为什么专家就是专家呢？看这马一走就不是中国马。不是不是中国马，是不是中国的蒙古马。我们的马都是这样的，左右交替的四条腿。我们再看一下，就是这个铜奔马和玉马我们一点一点来比。同样都是张口露牙；同样都是鼻头翘起，鼻孔呈吹气状，鼻孔是外翻的；同样是眼睛前视；同样是两耳直立，当然马的耳朵基本都是直立的，趴着的都是兔子；尾巴上翘，呈奔跑状。铜奔马是东汉时期的，这个玉马是西汉时期的。
尽管西汉到东汉，当然西汉的最后一年和东汉的第一年差不了多少年，但是西汉到东汉中间这个过渡还是有一定时间的。在这个时间的过渡中，我们依然保留了汉代的不仅仅玉器风格，是汉代的动物的总体风格。它铜器的表现跟玉器的表现非常接近。 英国维多利亚及阿尔伯特博物馆里，它收藏了一个玉的马首，它只有头部了也非常难得。它的马的形象依然是这个形象。它尽管是低着头的，它嘴也是微张露齿，很多特征都跟这个时期的马非常接近。为什么说文物是一个标型学呢？就是当它一个标准出现的时候，大家都跟这个标准靠拢，能靠上的就对了，靠不上那肯定就不对。你不要说为什么我这就不是，你因为跟那个标准靠不上。 |
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