 杭州西冷桥下，岳飞墓旁，汉白玉雕刻的秋瑾像迎风而立。每到黄昏时刻，世间百态黯然失色，远山雾霭的映衬下，只见长裙曳地的秋瑾手执长剑，远眺祖国山河万里。曾经的满腔热血仿佛仍燃烧在眼前。巾帼英雄的风姿不减当年，湖畔微风传达着她“秋风秋雨愁煞人的嗟叹”。  秋瑾女士，著名的女权运动家、民主革命家。祖籍在今绍兴市，是个典型的官僚家庭。自秋瑾祖父起，时代簪缨。她的母亲是萧山的望族之后，父亲是光绪年间的秋信候，秋瑾幼年就随家中兄长在家塾读书，喜好诗文，15岁之后岁父兄学习骑马，喜好着男装，常常以秦良玉和花木兰自比。1986年秋嫁与王廷钧为妻。因其忧国忧民之心，受到了夫家和当地人民的敬重。照片中是女扮男装的秋瑾。  王廷钧于光绪二十六年出任户部主事，随后八国联军入京，夫妻为避战乱，协同返乡，于1904年去京复职。在这之后，秋瑾在丈夫的支持下，终于冲破了封建社会对女性的枷锁，东渡日本留学，相继加入了三合会，发起共爱会，同期参与了《白话报》的创办，是民主共和运动的中坚力量。照片中是在日本的秋瑾。  光绪三十一年，回国后的秋瑾和徐锡麟一起加入光复会，于此同时，国内的革命形势逐渐成型。同年七月，秋瑾远赴日本加入同盟会，第二年回国在上海创办中国公学并任教于浔溪女校，在此期间，秋瑾参加了炸药的实验制造过程，被炸伤，差点被逮捕。照片拍摄于1905年，尹维峻（后排左起第4）与秋瑾（后排左起第2）在绍兴明道女校的合照。  这让秋瑾意识到了做革命随时有可能牺牲，所以在同年的秋天，秋瑾返回了夫家和丈夫孩子团聚，并向夫家索要了数千金用于《中国女报》创刊。于此同时，秋瑾对外申明和家人脱离了关系。这件事一度受到了当地人的唾骂和不齿，直到秋瑾就义后，人们才知道这是她为了不拖累家人的无奈之举。  1907年，秋瑾和徐锡麟分头筹备浙江、安徽的举事。此时，秋瑾正担任大通学堂的督办。徐锡麟在安庆起义后遭清廷镇压失败，其弟徐伟将起义之事泄露了出去。别人劝她离开绍兴，但她却拒绝了，称“革命要有流血才能成功”。照片为秋瑾（后排左二）与共爱会成员的合影。  随后清军包围了学堂，秋瑾被捕，面对清军逼问，她坚不吐供，只写下“秋风秋雨愁煞人”七个字。后她从容就义于绍兴轩亭口。秋瑾就义后无人敢为其收尸，国内报纸也皆失声，生前好友吕碧城、吴芝瑛设法与人将其遗体偷出掩埋，后迁葬杭州西湖西泠桥畔。照片为众人偷偷抬秋瑾灵柩经过跨虹桥。  但清政府担心其对民众以及舆论影响过大，逼令迁移她的墓葬。1909年之后，秋瑾儿子王源德将她的墓迁回王家祖坟。清朝灭亡后，民国政府将秋瑾的墓葬迁至岳飞墓旁，树立汉白玉雕塑供后世膜拜瞻仰。直至今日，走到秋瑾墓前仍然可以看到人们手捧鲜花表达着对她的缅怀与敬意。照片是吴芝瑛在秋瑾墓前的留影。 |
|
|
