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(文字来自网络) 1、《白莲教》 白莲教首领徐鸿儒，得到了一本左道旁门的书，能够驱使鬼神为他做事。一次他稍微试验了一下，观看的人都感到惊恐，投奔到他门下的人很多。于是徐鸿儒暗暗萌发了造反的念头。一天，他取出一面铜镜，说能够照出人的一生祸福。他把铜镜悬在院里，让人们自照，镜子里的人，有的戴着头巾，有的戴着纱帽，锦绣华服，貂蝉美饰，形象不一。人们更加感到惊奇。从此这个消息到处传播，上门请求照镜子的人接连不断。徐鸿儒于是宣称：“凡是镜子里照出的文武高官，都是如来佛祖注定龙华会里的人。大家应该努力，决不能退缩。”于是徐鸿儒当着众人的面照自己，便看到镜子里的他头戴皇冠，身穿袞龙服，俨然就像帝王一样。众人你看我我看你，感到十分惊讶，一齐跪倒在地。徐鸿儒于是竖起反旗，众人无不欢腾雀跃相随，希望自己能成为像镜子里的形象那样的高官。不到几个月，徐鸿儒就聚集了一万多人，滕县、峄县一带官府望风逃窜。后来大队清兵前去剿捕，其中有一位彭都司，是长山县人，武艺高强，无人能敌。白莲教军中出来两个少女和他交战，她们都使双刀，锋利如霜；骑着高头大马，非常威武、她们飘忽盘旋，从早晨一直杀到傍晚，少女不能伤害彭都司，彭都司也没能取胜。这样厮杀了三天，彭都司累得精疲力竭，最后气喘而死。后来徐鸿儒兵败被杀，捉到他的同伙拷问，才知道少女用的是木刀，骑的是木凳子。假兵马累死了真将军，也够奇异的了。 为了造反，弄些戏法造神，肯定是少不了的。而问题就在于，为什么会有人信。而且不只是一个人，而是一群人。 除了信息不对等，归根到底，还是贪欲。 《资本论》中说：“如果有20%的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有50%的利润，资本就会冒险；如果有100%的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有300%的利润，资本就敢于践踏人间一切的法律”。把资本换成人，也毫无违和。 老徐做的事情就是把个人追求变成了群体追求，把个人利润变成了集体利益，他还真是一个营销天才，活在当代，一定是位大师。 原文 白莲盗首徐鸿儒，得左道之书，能役鬼神。小试之，观者尽骇，走门下者如鹜。于是陰怀不轨。因出一镜，言能鉴人终身。悬于庭，令人自照，或幞头，或纱帽，绣衣貂蝉，现形不一。人益怪愕。由是道路遥播，踵门求见者，挥汗相属。徐乃宣言：“凡镜中文武贵官，皆如来佛注定龙华会中人。各宜努力，勿得退缩。”因以对众自照，则冕旒龙衮，俨然王者。众相视而惊，大众齐伏。徐乃建旗秉钺，罔不欢跃相从，翼符所照。不数月，聚党以万计，滕、峄一带，望风而靡。 后大兵进剿，有彭都司者，长山人，艺勇绝轮，寇出二垂髫女与战。女俱双刃，利如霜;骑大马，喷嘶甚怒。飘忽盘旋，自晨达暮，彼不能伤彭，彭亦不能捷也。如此三日，彭觉筋力俱竭，哮喘卒。迨鸿儒既诛，捉贼党械问之，始知刃乃木刀，骑乃木凳也。假兵马死真将军，亦奇矣! 2、《小二》 小二姓赵，家住滕邑（今山东滕州），爹妈都信佛，乐善好施不吃荤，家境比较富裕。小二从小长得非常聪明漂亮，她爹赵旺非常疼爱这个宝贝闺女，就让六岁的她跟着哥哥赵春一起去学堂读书，学了五年就能熟读四书五经。 小二读书时有个男同学名叫丁紫陌，大她三岁，文采风流，同窗多年后就爱上了这个美丽的女同学赵小二。于是，丁家前去赵家求亲，但赵旺希望女儿能嫁入豪门，就断然拒绝了丁家。 后来，赵旺加入白莲教，全家人都投靠了徐鸿儒。 白莲教主张男女同修，《小二》中的徐鸿儒也有六个女弟子，小二是其中最聪明、最优秀的一个，剪纸成兵、撒豆为马的法术一学就会，赵旺也因女儿的缘故，得到徐鸿儒的重用。 丁紫陌虽然求婚遭拒，但对小二念念不忘，听说她们全家投靠了徐鸿儒，也前来投奔。这时候的小二作为徐鸿儒的高足在军中主持军务，每天都很繁忙。丁紫陌乘隙对小二进行策反，说：“我非妄意攀龙，所以故，实为卿耳。左道无济，止取灭亡。卿慧人，不念此乎？能从我亡，则寸心诚不负矣。” 然后，作者用了“怃然为间，豁然梦觉”八个字形容小二的觉醒。天哪，这个转折也太突然、太容易了，要是放在现代电视剧里，光这八个字就能演八集都不止。具体情节不追究，大概是爱情的力量吧，反正小二突然醒悟，说：“背亲而行，不义，请告。”于是就去说服父亲赵旺一起离开，赵旺可没这么容易醒悟，反驳说：“我师神人，岂有舛错？” 小二也不再坚持，“易髫而髻”，也就是将披肩发改为发髻，表示从少女变为妇人，就算出嫁了。然后拿出两只纸鸢，跟丁紫陌各跨一只，比翼齐飞，就这样走了。从这里可以看出小二的性格：当断则断，想明白了立刻执行，一点儿也不含糊、不犹豫；说嫁人就嫁人，认准了对的人，变个发型就算举行过婚礼，也算是裸婚的典范。 俩人骑着纸鸢飞到了莱芜的山沟沟里，租下房子开始过日子。因为走得匆忙，这小两口啥也没有，丁紫陌去跟邻居借粮食，初来乍到，谁也不认识，也没人肯借给他们。小二也不着急，把自己的首饰当了，维持基本的生活。俩人每天在家里宅着，干什么呢？猜猜灯谜，回忆一下读过的书，小日子过得虽然穷，但是文艺又浪漫。 小二家西邻住着一户人家，主人姓翁，是个打家劫舍的绿林中人。一天，这个姓翁的打劫回来，被小二看到了，对丈夫说：“有这样一个邻居，咱还担什么心呢？跟他借点儿。”丁紫陌感到很为难，小二说：“放心，我自有办法让他借得心服口服。”于是就用纸剪了一个判官放在地上，在上面盖了一个鸡笼。 然后，小二就拉着丈夫坐到榻上，“煮藏酒，检《周礼》为觞政”，也就是二人煮酒，翻阅《周礼》中的字句，以此来确定罚酒之数。他俩是这样玩的：随便说一下第几册、第几页、第几人，然后俩人一起翻看原书，翻到《周礼》中以“食”、“水”、“酉”为偏旁之字者，罚饮酒；翻到“酒”部之文者，加倍罚饮。其间，忽然听到鸡笼中有动静，打开一看，哇！好多银子！又有情趣，又有钱花，可以想见二人开心的样子。 后来，翁家保姆抱着孩子来玩，悄悄对小二夫妇说：“哎，跟你们说一件特大奇闻。那天主人刚回来，正点灯坐着，突然地上裂了一个大口子，一个判官从里面出来说：'我是地府负责缉盗的官员，东岳大帝到地府来，看了强盗的名单，须有银灯千架，每一架要重十两。你得施一百架，才能消掉你的罪恶。’主人听了特别害怕，赶紧焚香祷告，立刻献上了一千两银子。判官拿着银子又回到地下，地上的裂口也合上了。” 小二和丁紫陌听了啧啧称奇，都说：“天哪，太吓人、太奇怪了。”所谓人生如戏，全靠演技，小二夫妇的演技也还不错。从此，二人就买牛马，蓄厮婢，盖房子，日子就这样过起来了。 这是故事的前半段。在这前半段里，我们知道小二是个非常聪明、果断，做事非常有主见的女子。更难得的是，她跟丁紫陌的婚姻是以爱情为基础的，这一点在遵循“父母之命、媒妁之言”的古代社会非常难得。 彼时很多女孩子直到婚礼的当天晚上才知道自己嫁了什么样的男子，好赖都得认。相比而言，小二是幸运的，她跟丁紫陌是多年同窗好友，年貌相当、知根知底，有深厚的感情基础，两个人又都满腹诗书，所以婚后才能过上琴瑟和谐的文艺生活。 纳兰性德也曾有过这样的幸运。他在一首非常有名的悼亡词里追忆了这种幸福：“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。” 所谓“赌书消得泼茶香”用的是李清照、赵明诚夫妇二人赌书饮茶的典故。夫妻之间文化水平相当，情投意合，生活中处处充满了情趣，这大概是无数人的向往，不要说在古代社会，即便放在21世纪的今天，也属不易。 原文 滕邑赵旺，夫妻奉佛，不茹荤血，乡中有“善人”之目。家称小 有。一女小二，绝慧美，赵珍爱之。年六岁，使与兄长春，并从师读，凡 五年而熟五经焉，同窗丁生，字紫陌，长于女三岁，文采风流，颇相倾爱。 私以意告母，求婚赵氏。赵期以女字大家，故弗许。未几，赵惑于白莲教；徐鸿儒既反，一家俱陷为贼。小二知书善解，凡纸兵豆马之术， 一见辄精。小女子师事徐者六人，惟二称最，因得尽传其术。赵以女故，大 得委任。 时丁年十八，游滕泮矣，而不肯论婚，意不忘小二也。潜亡去，投徐 麾下。女见之喜，优礼逾于常格。女以徐高足，主军务；昼夜出入，父母 不得。丁每宵见，尝斥绝诸役，辄至三漏。丁私告曰，“小生此来，卿 知区区之意否？”女云：“不知。”丁曰：“我非妄意攀龙，所以 故，实为卿耳。左道无济，止取灭亡。卿慧人，不念此乎？能从我亡，则寸 心诚不负矣。”女怃然为间，豁然梦觉，曰：“背亲而行，不义， 请告。”二人入陈利害，赵不悟，曰：“我师神人，岂有舛错？”女知 不可谏，乃易髫而髻。出二纸鸢，与丁各跨其一；鸢肃肃展翼， 似鹣鹣之鸟，比翼而飞。质明，抵莱芜界。女以指拈鸢项，忽 即敛堕。遂收鸢。更以双卫，驰至山阴里，托为避乱者，僦屋而居。 二人草草出，啬于装，薪储不给。丁甚忧之。假粟比舍， 莫肯贷以升斗。女无愁容，但质簪珥。闭门静对，猜灯谜，忆亡书，以是角低昂；负者，骈二指击腕臂焉。西邻翁姓，绿林之雄也。一日， 猎归。女曰：“'富以其邻’，我何忧？暂假千金，其与我乎！” 丁以为难。女曰：“我将使彼乐输也[3 2]。”乃剪纸作判官状，置地下， 覆以鸡笼。然后握丁登榻，煮藏酒，检《周礼》为觞政：任言是某册第 几叶，第几人，即共翻阅。其人得食旁、水旁、酉旁者饮，得酒部者倍 之。既而女适得“酒人”，丁以巨觥引满促。女乃祝曰：“若 借得金来，君当得饮部。”丁翻卷，得“鳖人”。女大笑曰：“事已谐 矣！”滴沥授爵。丁不服。女曰：“君是水族，宜作鳖饮。”方喧 竞所，闻笼中戛戛。女起曰：“至矣。”启笼验视，则布襄中有巨金，充溢。 丁不胜愕喜。后翁家媪抱儿来戏，窃言：“主人初归，篝灯夜坐。地忽暴裂， 深不可底。一判宫自内出。言：'我地府司隶也。太山帝君会诸冥曹， 造暴客恶，须银灯千架，架计重十两；施百架，则消灭罪愆。’主人骇 惧，焚香叩祷，奉以千金。判官荏苒而入，地亦遂合。”夫妻听其言， 故啧啧诧异之。而从此渐购牛马，蓄厮婢，白营宅第。 里无赖子窥其富，纠诸不逞，逾垣劫丁。丁夫妇始自梦中醒，则编 菅照，寇集满屋。二人执丁；又一人探手女怀。女袒而起，乾指而呵曰：“止，止！”盗十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。女始着裤下榻，呼 集家人，一一反接其臂，逼令供吐明悉。乃责之曰：“远方人埋头涧谷，冀得相扶持；何不仁至此！缓急人所时有，窘急者不妨明告，我 岂积殖自封者哉？豺狼之行，本合尽诛；但吾所不忍，姑释去，再犯不 宥！”诸盗叩谢而去。居无何，鸿儒就擒，赵夫妇妻子俱被夷诛。生赍金往 赎长春之幼子以归。儿时三岁，养为己出，使从姓丁，名之承祧。于是里中 人渐知为白莲教戚裔。适蝗害稼，女以纸鸢数百翼放田中，蝗远避，不入其陇，以是得无恙。里人共嫉之，群首于官，以为鸿儒余党，官瞰其富，肉视之，收丁。丁以重赂啖令， 始得免。女曰：“货殖之来巴苟，固宜有散亡。然蛇蝎之乡，不可 久居。”因贱售其业而去之，止于益都之西鄙。 女为人灵巧，善居积，经纪过于男子。常开琉璃厂，每进工人而指 点之，一切棋灯，其奇式幻采，诸肆莫能及，以故直昂得速售。居数年， 财益称雄。而女督课婢仆严，食指数百无冗口。暇辄与丁烹茗着棋， 或观书史为乐。钱谷出入，以及婢仆业，凡五日一课；女自持筹，丁为之点 籍唱名数焉。勤者赏赉有差，惰者鞭挞罚膝立。是日，给假不夜作， 夫妻设肴酒，呼婢辈度俚曲为笑。女明察如神，人无敢欺。而赏辄浮于 其劳，故事易办。村中二百余家，凡贫者俱量给资本，乡以此无游情。值大 旱，女令村人设坛于野，乘舆野出，禹步作法，甘霖倾注，五里内悉获 足。人益神之。女出未尝障面，村人皆见之。或少年群居，私议其美； 及觌面逢之，俱肃肃无敢仰视者。每秋日，村中童子不能耕作者， 授以钱，使采荼蓟，几二十年，积满楼屋。人窃非笑之。会山左大饥， 人相食；女乃出菜，杂粟赡饥者，近村赖以全活，无逃亡焉。异史氏曰：“二所为，殆天授，非人力也。然非一言之悟，骈死已久。由是观之，世抱非常之才，而误入匪僻以死者，当亦不少。焉 知同学六人，遂无其人乎？使人恨不遇丁生耳。” 3、《邢子仪》 原文 腾有杨某，从白莲教党，得左道之术.徐鸿儒诛后，杨幸漏脱，遂挟术以邀.家中田园楼阁，颇称富有。至泗上某绅家，幻法为戏，妇女出窥，杨睨其女美，归谋摄取之。其继室朱氏，亦风韵，饰以华妆，伪作仙姬；又授木鸟，教之作用；乃自楼头推堕之。朱觉身轻如叶，飘飘然凌云而行。无何，至一处，云止不前，知已至矣。是夜，月明清洁，俯视甚了。取木鸟投之，鸟振翼飞去，直达女室。女见彩禽翔人，唤婢扑之，鸟已冲帘出。女追之，鸟堕地作鼓翼声；近逼之，扑入裙底：展转间，负女飞腾，直冲霄汉。婢大号。朱在云中言曰：“下界人勿须惊怖，我月府桓娥也.渠是王母第九女，偶谪尘世。王母日切怀念，暂招去一相会聚，即送还耳。” 遂与结襟而行。方及泗水之界，适有放飞爆者，斜触鸟翼；鸟惊堕，牵朱亦堕，落一秀才家。 秀才邢子以，家赤贫而性方鲠.曾有邻妇夜奔，拒不纳。妇衔愤去，谮诸其夫，诬以挑引。夫固无赖，晨夕登门诟辱之。邢因货产，僦居别村。 有相者顾某，善决人福寿，邢踵门叩之.顾望见笑曰：“君宫足千钟，何着败絮见人？岂谓某无瞳耶？”邢嗤妄之。顾细审曰：“是矣。固虽萧索，然金穴不远矣。”邢又妄之。顾曰：“不惟暴富，且得丽人。”邢终不以为信。顾推之出，曰：“且去且去，验后方索谢耳。”是夜，独坐月下，忽二女自天降，视之，皆丽姝。诧为妖，诘问之，初不肯言。邢将号召乡里，朱惧，始以卖告，且嘱勿泄，愿终从焉。邢思世家女不与妖人妇等，遂遣人告其家，其父母自女飞升，零涕惶惑；忽得报书，惊喜过望，立刻命舆马星驰而去。报邢百金，携女归。邢得艳妻，方忧四壁，得金甚慰。往谢顾。顾又审曰：“尚未尚未。泰运已交，百金何足言！”遂不受谢。先是，绅归，请于上官捕杨。杨预遁，不知所之，遂籍其家，发牒追朱。朱惧，牵邢饮泣。邢亦计窘，始赂承牒者，赁车骑携朱诣绅，哀求解脱。绅感其义，为竭力营谋，得赎免；留夫妻于别馆，欢如戚好。绅女幼受刘聘；刘，显秩也，闻女寄邢家信宿，以为辱，反婚书，与女绝姻。绅将议姻他族；女告父母，誓从邢。邢闻之喜；朱亦喜，自愿下之。绅忧邢无家，时杨居宅从官货，因代购之。夫妻遂归，出曩金，粗治器具，蓄婢仆，旬日耗费已尽。 但冀女来，当复得其资助。一夕，朱谓邢曰：“孽夫杨某，曾以千金埋楼下，惟妾知之。适视其处，砖石依然，或窖藏无恙。”往共发之，果得金。因信顾术之神，厚报之。后女于归，妆资丰盛，不数年，富甲一郡矣。异史氏曰：“白莲歼灭而杨独不死，又附益之，几疑恢恢者疏而且漏矣.孰知天留之，盖为邢也。不然，邢即否极而泰，亦恶能仓卒起楼阁、累巨金哉？不爱一色，而天报之以两。呜呼！造物无言，而意可知矣。” |
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