试叙述科学假说在科学研究中的作用.
科学是人对客观世界的认识，是反映客观事实和规律的知识。科学是反映客观事实和规律的知识体系。
科学研究的英文“research”，前缀re是“再度”、“反复”的意思，search是“探索”、“寻求”的意思，连起来就是“反复探索”。人们最早认定的科学研究概念是由两部分组成。基本成份是“探索工作”，限定成分为“创造和应用知识的”，即“创造和应用知识的探索工作”为科学研究工作。英国《牛津大辞典》以及比较权威的经济合作与发展组织（OECD）提出：“研究与开发，是为了增加知识量，知识包括人类文化和社会知识的探索，以及利用这些知识去发明新用途所从事的系统创造性工作。”后来又有人补充一句，即“已经产生的知识的收集、整理和分析工作。”
科学研究是创造知识和整理、修改知识，以及开拓知识新用途的探索工作。创造知识是创新、发现、发明，是探索未知的问题；整理知识是对已经产生的知识进行分析整理、鉴别和运用，是知识的规范化、系统化，是知识的继承问题。可以说科学研究有两个组成部分，既有整理、继承知识的部分，也有创新、发展知识的部分。门捷列夫的早期研究工作只是对别人已经发现的诸多元素进行有序排列，这可说是整理知识。但当他按原子量、原子价大小不同排列之后，发现了元素有周期性变化，原子量与元素性质有函数关系，并且有的排序断裂表明还有元素有待发现，从而提出元素周期律理论。这就是创造了前人未知的知识。所以说，整理知识与创造知识是不可分割的，都是科学研究的重要的组成部分。
在科学研究过程中，人们通过观察和实验获得感性的事实材料，然后进行理性思维的加工和概括，对所考察的对象提出带假定性的解释和说明，即科学假说，再经过观察和实验的验证，就上升为科学理论。
科学假说和科学理论是自然科学发展的重要形式；它们不仅是科学研究活动的一般性成果，而且是科学研究过程的重要环节和科学研究工作的基本方法。
所谓假说，就是根据已知的科学原理和科学事实，对未知的自然现象及其规律性所作出的一种假定性的说明。它有两个特点：第一，假说以一定的科学事实和已知科学知识为依据，具有科学性。假说是按照科学逻辑的方法推理出来的，其立论根据和内容具有一定的真实性，科学性。这是科学假说的基本特点。所以，科学假说既区别于毫无事实根据的荒诞迷信和虚伪妄说，也不同于缺乏逻辑基础的简单猜测或随意幻想。有些假说即使被后来证明是完全错误的，在科学史上也仍然是在特定条件下具有科学意义的假说；而有些幻想、神话即使在今天变成活生生的现实，那也够不上科学假说。第二，假说带有一定想象、推测的成分，具有或然性。提出科学假说受到有限的少量事实的局限，总是在不完全、不充分的经验事实的基础上推导出来的，允许一定成分的想象和猜测。因此它在内容上不能不具有或然性，是未经实践检验的、结论尚成疑问的思想形式。这是假说与经过实践证明的科学理论相区别的一个基本特征。假说的推测性、假定性、或然性就在未来的实践中会产生两种不同的命运：或者被证明完全错误而遭淘汰，或者被证明基本正确而得到修正和完善。
科学假说的上述特点，决定了它在科学研究活动中具有如下两个方面的作用：
第一，作为科学研究过程中的基本方法，假说在科学观察和实验中具有先导作用。科学研究是人们有目的地探索未知世界的智力劳动，科研课题确定之后，在进行实验研究之前，总要根据已知的科学材料和经验事实对研究对象做一番分析，提出假定性的初步设想、预先构思和设计。在观察和实验获得必要的科学事实之后，必须进行整理、加工和概括，从思维中把握研究对象的本质和规律，达到理论认识的高度。但这不是一下子就可以完成的，在未做进一步的实践检验之前，只能以假说的形式来试图说明隐藏在现象背后的本质。然后再设计新的观察和实验来验证这个假说。这就是假说在观察、实验中的先导作用。
第二，作为整个自然科学发展的基本形式，假说在科学理论的形成发展中起着桥梁作用。
在人类认识自然的历史长河中，一般说来，人们总是首先依据有限的经验事实，提出科学假说，给研究对象的本质以初步的揭示。然后在这个假说指导下去探索这个对象尚未暴露的本质部分。当这一假说为观察、实验所证实时，于是假说就发展成为理论。当科学事实积累到一定程度，事物本质的各个方面显示出已不能由原有的理论得到说明，甚至相矛盾的时候，就不能不提出新的科学假说更为完满地去解释事实，更有效地去指导新的探索。有时还可能会出现许多假说同时并存、相互竞争的局面，当其中一种假说逐渐在竞争中取得优势地位时，就把科学引向新的发展道路。这表明，假说乃是自然科学知识实现从科学事实发展为科学理论，从经验层次上升为理论层次的桥梁和中介。
恩格斯对假说在科学认识中的作用做了精辟的概括：“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。一个新的事实被观察到了，它使得过去用来说明和它同类的事实的方式不中用了。从这一瞬间起，就需要新的说明方式了——它最初仅仅以有限数量的事实和观察为基础。进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹化起来，那么就是在此以前要把运用思维的研究停下来，而定律也就永远不会出现。”
人类对自然界的认识是一个错综复杂的无限发展过程。在认识总过程中的每一阶段，人们都不可能穷尽自然界的全部奥秘，总是从肤浅到比较深刻，从片面到比较全面的辩证运动中开辟科学认识向前发展的道路。每一阶段的正确的科学认识都确确实实地反映了自然界本质的客观真理，包含了绝对真理的成分，同时又只是一个相对真理。许多科学假说的并存和竞争以及各种科学假说的不断更替，更反映了人类认识的辨证发展过程。所以，正确认识假说的作用和善于运用假说的方法，对于推进科学发展具有重大的意义。
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