|
在酒店前台订的包车，价格是1800比索，行程包括日月金字塔和城郊的瓜达卢佩圣殿。我与司机约定9点出发，先让司机带我们去买水，听闻那里方圆几公里都是一片荒野。 从墨西哥城往特奥蒂瓦坎（Teotihuacan）单程需要1小时，其内参观游览时间随我们喜欢，不过通常也就花费2个小时左右。
出城的高速公路边，闪过一座建于山丘之上的小镇，所有的小屋外墙都涂上了亮丽的彩色，比彩虹的七色还要丰富，瞬间引起我们的注意。这是一座怎样的小镇？好奇之下查阅到一则新闻——《彩虹城：让罪恶之城重生的魔幻颜料》——报道中的这座小镇名叫帕尔米塔斯（Las Palmitas），以往是一座臭名昭著罪恶滋生的贫民窟，贩毒、暴力、偷盗等犯罪行径在当地十分猖獗。三年前，一批涂鸦艺术家组成的艺术团体German Crew突发奇想，为小镇施以“彩绘”魔法。他们用两个多月时间，把此地超过200间房屋改头换面，变得五彩斑斓。而最大的成效却是，帮派少年革面洗心，加入彩绘行列，此举并带动了当地的旅游业振兴。也许，就是这样的典范城镇，带动了其他地方予以效仿吧。
正在为彩虹小镇赞叹不已时，路边又很快闪过一座巨大的雕像，孔武有力。细看之下，才发现是一座呈蹲姿的天使，比较趣怪的是这天使戴了一副尖鼻面具，看起来更像是时刻警惕着四周的猫。说实话，如果不是当地老司机，否则初来乍道贵宝地，夜间行车蓦地惊现，一定会被吓得魂飞魄散。
相信这个作品为墨西哥著名雕塑家Jorge Marín的作品之一，因为“城市之翼”（Wings of The City）是他的知名代表系列。他的作品，被评价为“寓言与精灵、反射与平衡”的体现。 仍在回味路上所见，车子已抵达特奥蒂瓦坎外。老远就能望见平原上的一座扁平状的金字塔，目测不如埃及胡夫金字塔（139米）高，实际也是排世界第三（现存70多米），但占地非常大，呈黑褐色，司机告诉我们，那座便是威严的太阳金字塔。古埃及人的金字塔是陵墓，但印第安人的金字塔不是陵墓，而是祭祀或是占卜测量用的。
司机带我们从出口1进入，买了门票，领我们先去看羽蛇神庙。虽然有心理准备，但明晃晃太阳下，一看这陡直的动辄上百节台阶，瞬间感到了压力。光是爬这羽蛇神庙外围的卫城墙（La Ciudadela），已经花掉我们大半个钟，因为实在是太好凹造型了。
翻过卫城墙，隔着铁栏杆，便能望见咫尺之隔于重重包围中央的羽蛇神庙遗迹，被认为曾是城市最高统治者居住的地方，现在顶部已经坍塌得成了乱石岗。从神庙的巨大雕刻上，发现了与人类学博物馆陈列展品几乎一模一样的羽蛇形象。羽蛇神是火蛇的化身，太阳的信使，每天穿过天空，眼窝里的黑曜石闪闪发光。
司机说这些坍塌和近期的一场墨西哥城大地震有密切关系，不无可惜。正说着，路旁有小贩兜售当地的手工艺品。他起劲地吹响这小玩意儿，一个武士头像藏匿在猛兽头套之中，仿佛远古的战斗号角再次奏响。我觉得有趣，便很快地挑了一对。
我们以为司机会陪同走过整个景区，但此时他与我们暂时别过，剩下的路要靠我们自己去走，剩下的金字塔要靠我们自己去爬。羽蛇神庙就如同是特奥蒂瓦坎的一道开胃甜点，主菜还在路上。 特奥蒂瓦坎，意思是“众神之所”，这里曾是中美洲最大的城市，可能也曾是墨西哥古代最大的帝国首都。据考证，城市格局形成于公元1世纪，而两座巨大的金字塔——太阳金字塔和月亮金字塔，则分别完工于公元150年和公元300年左右。
按照司机的指点，我们的步行路线为：出口1--羽蛇神庙--遗址博物馆--太阳金字塔--月亮金字塔--死亡大道（一小段）--出口2--壁画博物馆，最省时省力的方案。 我们才往太阳金字塔方向行走没五分钟，就被路边的博尔达花园所迷住了，主要是一棵高立的仙人掌，俨然小树的规模。四下无人，又是可以大拍特拍的地方。 人少也有不方便之处，我们想拍合影，等了许久才等来几位游客。幸亏是同胞，帮我们拍照很是上心。
这番折腾之后，施施然来到遗址博物馆。时间仓促，看了个大概。好在不允许拍照，否则没有两个小时出不来。
从博物馆出来，太阳金字塔近在眼前。可绕道过去，又花了一点时间。
终于开始爬太阳金字塔，比卫城更高更陡，248级台阶。和古代各种人类文明遗迹一样，这座金字塔的修建过程中未使用任何金属工具，全靠人力而为，是不可想象的伟大建筑。阿兹特克人相信太阳神的存在，所有该建筑显然是为了致敬太阳神。1971年，考古学家在塔内发现了一条地下通道，通往金字塔内部的正中央。在过去的鼎盛时代，这座金字塔外观是红色的，一如红日般醒目。
不少人在爬太阳金字塔的半途平台，坐下休息，顺便饱览整座古城遗址的风光，这个位置的视角是最全面的。而走到整座金字塔最顶端的位置，其实很难感受到制高点的存在，是一个没什么弧度的单行大弯道，停留时间也短暂，很快便走到下塔的路。她俩下去速度快，帮我抢了一张留念。
我们继续沿着“死亡大道”向月亮金字塔走去，大路两旁排列为较小型的梯形平台，个别仍能见到色彩鲜艳的壁画。在特奥蒂瓦坎衰落后的漫长岁月里，特奥蒂瓦坎一直是阿兹特克王室的朝圣之地。他们认为这里是众神之地，而第五个太阳于这里诞生，而照耀整个世界。古代的特奥蒂瓦坎占地超过20平方公里，而现在仅剩下2公里沿线的范围。 介于太阳崇拜，据说，太阳金字塔就像一个永恒的计时器。所以，每到春分（3月20日）的一天，朝圣者成群结队赶来，汲取神秘能量。金字塔西面的最下一层会出现一道笔直的逐渐扩展的阴影，从完全的阴暗到阳光普照，所花的时间总是66.6秒，分毫不差。
炎炎高原日照下，Betty躲进了阴凉地方休息。我和hu妹纸则继续爬月亮金字塔。月亮金字塔无法达到最顶部，只能到稍高的平台位置。从金字塔往下看前方，有排列整齐的12座平台，加金字塔本身在内一共13的数值，正好构成了中美洲宗教历法中的一个关键数字。
hu妹纸帮我拍照时，一阵妖风吹过，我的帽子随即掉落在高达数米的金字塔梯层之上，当时是捞不着也爬不过去。不过，胆大的hu妹纸凭借矫健的身手和天生的身体优势，英勇地翻过斜坡，徒手攀爬外侧，最终帮我拾回了帽子，千恩万谢。
关于特奥蒂瓦坎人的起源，迄今为止仍然是个谜，也没有任何能证实该文明的文字记载。阿兹克特人来到此地时，此城已是废墟。美国的建筑师哈列斯顿（Hugh Harleston Jr.）如此评价特奧蒂瓦坎：“当他们（特奧蒂瓦坎的建造者）画一条线时，他们在告诉你一个面。当他画出一块面时，他们在告诉你体积。当他们放上体积时，他告诉你了时间”。这名美国建筑师认为特奥蒂瓦坎将太阳系行星轨道数据通过建筑群所展现，而另一种声音在说整座城市是一个巨大的芯片，因为发现了许多的大片云母。 从出口2离开，与司机会合。他带着我们参观了最后一个点，壁画博物馆。被一个当地的妹子搭讪，我们拉她一起合影。
因为拍照花的时间较长，所以我们结束参观是在下午的1点多。司机带我们去一家特色餐厅用餐，环境和味道皆不错，以及手工艺品一条街购买手信，价格更是便宜地令人难以置信。特奥蒂瓦坎的代表黑曜石至今是所有特产品店仍在热卖之物，在阳光下折射出金、银与细微的彩色。
|
|
|
