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「四渎」乃中国地域中的长江、黄河、淮河、济河四水的代名字。又简称江、河、准、济。其特点是这四水皆具独有奔流入海，互不相连，如人的耳、目、口、鼻，均具独立本能，亦各司其职而不乱。 但是「四渎」的情境，经历了几千年，时至今日，因受到风雨的冲洗，除长江、黄河其形势、风貌均有变更，尚仍保持奔流顺畅，准、济二河，均已仅为名存，其形势已为沙泥于塞，已经不成河了。 如何观察人的耳、目、口、鼻的好坏，因后面有专论，这里只顺情讲一点。麻衣论耳：「下有垂珠肉色光，更来朝口富荣昌，上尖狼耳心多杀，下尖无色不为良。」这首诗已将耳朵好坏大概指出来。  有关好耳的原则：必须轮廓分明，窍门宽阔，向上高升，必须高过眉毛，下面耳垂，必须自然朝口，且贴脑有肉，兼长大坚厚，色泽莹洁鲜明，方为好耳。但要完全无缺，仍须面型、眼睛等配合，否则即有好耳朵，还是无法成器。原因是耳朵和眼睛流年运（耳自1-15岁，眼睛自16-30岁），均是自婴儿、幼年、少年、壮年诸期，人若没有美好的童年、少年，就不会有好壮年，就没有好的晚年。是以成功的人，多数必有一双好眼睛配合两只好耳朵。没有一双好眼睛的人，能成功者似未见到，偶有成功，亦多数属短暂或在身后。  俗云：「眼睛是心灵之窗。」子曰：「观其眸子而了焉。」这是对眼睛的评价与赞美。故评断一个人的善恶、荣枯，诚能直接可以从其双眼的眼神中得知奸诈、仁慈、贵、贱，确实可以肯定这一切。优美的眼睛，是要大小恰当，视物自然，黑白分明，在与人对面相视时，不待交谈，即能令对方从心底产生一种意念，达到敬畏的冥想。再是眼睛的形状，要明润丰满有神而不斜视，才算是一双有价值的眼睛。反此皆为恶状、凶狼，其程度轻重，则视行业而定，为商是奸商，为政是酷吏。  鼻子的形状，从「准头」到「寿上」到「山根」，型态要挺拨有势，形如出土的竹笋，左右「廷尉」亦要明显，梁不露骨，不露窍。若得两耳垂珠端正照映，拥有者会好运跟着走。反之，生节露窍，必获贫贱随身。  嘴的形状，其贵者，宜大宜方，上下嘴唇要长短适度，不可上盖下，下托上，唇沿棱纹宜直，不露齿，其色宜红润，所谓「唇若涂丹，食禄二千石。」俗云：「男子口大吃四方，女子口大吃嫁妆。」有张好嘴的人，若能与颜面搭配相当，不分男女都可享优裕生活。倘生的是张坏嘴，即使睡在厨房，一样吃了上餐没下餐。 |
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