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导读：我总是在思考，儒家、佛家、道家，他们的最高境界是什么？因为这涉及到 文化、涉及到经营，甚至可以涉及到更大范围的东西。 我能想到的是：儒家的最高境界是拿得起，佛家的最高境  综上:儒家拿得起,佛家放得下,道家想得开,合起来其实就是一句话:带 我总是在思考，儒家、佛家、道家，他们的最高境界是什么？因为这涉及到 文化、涉及到经营，甚至可以涉及到更大范围的东西。 我能想到的是：儒家的最高境界是拿得起，佛家的最高境界是放得下，而道 家的最高境界是想得开。 我的理解是： 儒释道的最高境界就是这三句话、 九个字。 先说拿得起。 大人拿得起大的， 小人拿得起小的， 因力量不同， 无论是政治、 军事、 艺术„„ 等等，每个人拿起的重量是有差异的。 但拿起的东西越重，放下的能力好像就越 弱，放下的危险也越大。 拿根鸡毛往下放，很简单，但如果拿起的是秤砣呢，就 不好放下了，甚至可能把脚砸了。 对此我深有感受。 我既是伊利集团的创始成员，又是蒙牛的创始人。 这两家 企业的年销售额现在都在 300 亿元左右，加起来有 600 亿，在全世界乳业企业中 是可以排进前五位的。 所以无论从企业的角度说，还是从行业的角度说，我都是 能拿得起的。 但是在 2006 年，我把蒙牛集团的总裁辞掉了，2009 年又把董事长辞了，把 企业交给中粮管理。 当时， 我是害怕蒙牛落在外资手里， 因为外国人会卖掉股权， 使老牛基金遭受危险。 按照港交所规定，大股东持股比例低于 25%是不行的，我 害怕失去控股权。 因此， 我以一个非常低的价格，把蒙牛交给了中粮——中国食品经营第一品 牌。 交给中粮我放心。 之前，我做了 20 多年的国企，又做了十几年的民企，最 终又把企业和品牌交到了老百姓放心的国有企业手里。 我觉得这是放得下。 在 2004 年公司上市的时候，我就已经把个人持有的蒙牛乳业的全部股票捐 了。 这些生不带来死不带走，这可能是我最想得开的事。 拿得起的人很多，能放下的不多；在放得下的人里又想得开，就更少了。 权 力我能放得下， 地位我也能放得下， 因为人总有年龄的限制。 但是能放得下钱财， 同时还能想得开的人，真的很少。 我算一个吧。 和李连杰、 马云(专栏)谈过太极之后， 我常思考。 “太”是顶天立地的意思， “极”就是两个极，任何事物都是辩证的。 秦始皇死了以后埋了那么多东西，可 能是所有皇帝埋的最多的，但现在要全部挖出来，秦始皇自己剩不下什么；成吉 思汗死了以后，埋哪了谁也不知道，全世界都在找，还建了 80 多座假坟，但真 坟没有受到破坏。 你说是埋了好还是不埋好？ 我常说：想到不行，做到才行；念出来不行，做出来才行。 企业家能不能从 岗位上退下来，全世界都在研究。 而我 48 岁把企业经营权交出去了，50 岁又把 董事长交出去了，现在专职做公益慈善。 现在老牛基金会就是做公益，所有的收入全部做公益慈善事业，以教育、医 疗、环保为主。 之所以离开乳业去做公益，是因为现在做公益的人少，我就想把 它做的更好一点，建立系统和机制。 做慈善和做乳业的理由一样。 在我之前，乳 业就存在，有很多国际企业，如达能、雀巢等涉足，即使我不做，人家也存在。 但我的介入，做到了让中国人人均牛奶 6 公斤。 现在，这个事情我不做了，它不 会倒退，只会继续往前发展。 我只是这个历史阶段的代表人物。 马上，我要去新加坡参加慈善公益会议，在国际场合给欧美人讲，怎么拿得 起， 怎么放得下。 慈善需要更多的人， 需要能在这方面给中国闯出一条更新的路。 欧美现在总说捐这个、捐那个。 其实，“财聚人散、财散人聚”这种财富观在中 国 800 年前的《旧唐书》里就有了，而且不是畅想，是做完以后的总结，欧美发 展到现在也不过三五百年。 能不能拿得起？ 能不能放得下？ 能不能想得开？ 现在，我就想把这些儒释道思想运用到公益上，超越欧美的文化积淀。 因为 中国既有现在，还有过去，更应该拥有未来。 |
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