|
中国每个普通百姓家庭的祖辈，在可追溯的历史年代大多经历过移民、战乱，祖辈们经常面临着生命财产损失的威胁，历经坎坷才传承到我们如今的家庭，可以说每个看似平凡的家庭都有一段不平凡的经历，“家路历程”——讲述你的家族历史。 钱氏的起源较为单一，据史书记载，源自黄帝的九世孙篯铿（ jiǎn kēng）。篯铿生于约公元前2250年，卒于公元前2105，享年约145岁，是中国古代最著名的长寿者，也是民间神话中寿星的原型。篯铿被尧帝封于彭城，以彭为姓而称彭铿，为大彭国第一代始祖，后世便尊称其为彭祖（彭氏始祖）。据考证，大彭国的最早发源地彭城，即现江苏徐州一带。大彭国大约存在了八百年，后被商王所灭。 周文王时，彭祖子孙彭孚官拜泉府上士（掌管钱粮的官员）。后以“钱”为姓，成为彭氏的一个姓氏分支，所以历来都称“钱彭一家”。秦汉时期，钱姓族人主要生活在彭城及其周边地区。魏晋之际，江浙吴兴等地的钱姓宗族蓬勃发展。南北朝时，钱姓足迹渐遍两湖、广东等地。隋唐民族大融合时期，中国政治文化中心主要在长安、洛阳，于是钱姓族人开始流向北方，并逐渐遍布中原各地。 唐天复二年（902年），杭州临安人钱镠（liú）平定地方叛臣，立下赫赫战功，被唐昭宗封为越王，成为吴越国的创建者。公元907年，梁太祖朱温封钱镠为吴越王，开启了长达近百年的钱氏王朝，经钱镠治理的吴越国人民安居乐业，钱镠也被称为“杭州城的缔造者”。钱镠的墓地——钱王陵，就坐落在浙江临安太庙山。为褒扬历代钱王的功绩，位于杭州西湖湖畔的钱王祠，供奉了钱氏的三世五代国王。吴越诸王以国君之尊，大力提倡佛教，广建塔寺，尤其是都城杭州更是佛刹林立、高僧辈出，成就了吴越国“东南佛国”的美誉。吴越国历代继位者始终遵循钱镠遗嘱，以不称帝来缓和与中原强权的关系，换得江浙地区近百年的和平与安定。
宋太祖赵匡胤统一了北方后，唯有吴越国力强盛有实力与之衡。但吴越国王钱镠之孙、末代君王钱弘俶，放弃了吴越王位，尊赵氏为帝，纳土归宋。钱弘俶为避宋太祖父亲“赵弘殷”之讳，去“弘”字，改称钱俶。信奉佛教的钱俶，为供奉“佛螺髻发”（佛祖释迦牟尼的头发）舍利，于北宋太平兴国二年（977年）在杭州西湖南岸夕照山的雷峰上建造佛塔。塔成之时，恰逢宋廷追谥钱俶逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”，于是佛塔被命名为皇妃塔（后称雷峰塔）。南宋庆元年间（1195－1200），雷峰塔重修。明嘉靖年间（1522－1566），入侵东南沿海的倭寇围困杭州城，纵火焚烧了雷峰塔，灾后古塔仅剩砖砌塔身，通体赤红，一派苍凉凝重风貌。清代，雷峰塔以裸露砖砌塔身呈现的残缺美以及与《白蛇传》神话传说的密切关系，成为西湖十景之一。1924年，年久失修的雷峰塔轰然坍塌。2002年雷峰塔重建竣工落成，“雷峰夕照”胜景再现。
宋人编撰的《百家姓》前八姓“赵钱孙李，周吴郑王”，赵姓是国姓，位居傍首，而钱姓作为吴越王之姓，位列第二，其余六姓均为皇后外戚之姓，可见吴越钱氏王族当时的地位之重。
公元1127年，北宋被金所灭，中国北方人口损失严重，而南宋定都临安，江南地区远离战火，钱氏宗族未受太大影响。南宋灭亡后，钱氏宗族失去了王族的显赫。元代的钱氏纷纷弃政隐居，潜心于文教工商。公元1367年，明太祖朱元璋扫灭元朝残余势力后，下令向中原地区移民屯垦，大量原居住在江浙和山西洪洞一带的钱氏宗族迁往河南、山东、河北一带。
钱氏祖先的一支由可能在这一时期由江浙迁至河北望都县固店乡邱庄村，也或许隋唐时由江浙一带迁至山西洪洞的祖先这时又迁至了河北，而现存的家谱最早至清代，已无法考证。
民国4年（1915年）年，河北望都钱氏家族家谱所记载的第4代祖先迁至榆次源涡村北建院安家，2013年又迁至东景苑小区，2017年老宅被拆除。如今在源涡出生的钱氏已有4代，成为土生土长的榆次人。
“故园音画”公众号 ： 讲述你的家族历史， 留住你的家庭记忆，打造你的家庭怀旧视频。 作品简介——探秘失落的榆次古城 提及榆次古城，人们首先联想到的是隋代的现榆次老城。然而，在漫长的岁月里，榆次这片古老的土地上还曾经出现过夏时期的武观城、春秋时期的榆州国城、战国时期的涂水城、汉代故城、北魏中都古城。在史籍中，这些古城或几无记载，或一笔带过。通过梳理史籍文献记载以及在榆次发生的相关历史事件，我们依然会发现这些失落的古城踪迹。请欣赏“故园音画”公众号发布的《探秘失落的榆次古城》1-4系列视频和文章。 关注“故园音画”公众号，欣赏更多榆次怀旧系列视频及文章。 |
|
|
