所谓孝顺，至少要让父母的晚年有尊严

根据调查， 65 岁以上的老人，尿失禁比率高达20 ～ 30% ， 80 岁以上的尿失禁人群比率更是超过 30% ，年纪越大比率越高。尿失禁对老人来说意味着什么？

 

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中国有着深厚的家庭伦理文化底蕴，父母尽慈、子女尽孝，是中华民族根深蒂固的文化传统。以此为引，在对待老年人这个暮年群体的理念构建上，老人及子女的心理态势是有区别的。子女更多的是希望能给老人一个安详幸福的晚年，而老人则更多的是不想给子女添麻烦——他们在生命的最后阶段，往往以这种形式传递着对子女最后的慈爱——他们知道自己能给予子女的已然不多，所能做的，或许是尽可能的不去索取。

这种心态在正常的生活中，或许并不会为老人带来过多的不便，但是一旦出现一些能够影响到日常生活的疾病，老年人的主观意愿和客观需求之间，必然产生矛盾。

尿失禁显然属于这种病症。伴随着随时可能出现的失禁现象，老人们最后选择的往往是佩戴尿不湿，以及减少社交活动。这背后失去的是什么？他们可能正在失去社交圈、失去自信、失去尊严。我相信这是所有子女都不想看到的！

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每每想到这种苦楚，我们才更加意识到，人人都能做自己家庭健康的主人，是多么重要。

以下为黄帝内针学员关于尿失禁案例分享，其中的取穴供大家在思路上进行参考。还是那句话：针不在针，穴不在穴。

案例

老师您好。我是黄帝内针基础班三期学员，上课之前带着几个疑问而来，上课期间其实一共也就记了几句话，但就是那几句话解决了我来时的困惑，可见亲近老师是多么重要。

之前拜访了一位老奶奶，家里人都知道我在用针灸，希望我给奶奶看看。奶奶今年84岁，精神状态还不错，但看到床边的成人尿不湿，奶奶还是流露出尴尬的表情。询问情况，她说平时只要咳嗽，小便就会出来，导致经常大冬天还得来回换裤子，穿着成人尿不湿并不方便，农村屋里暖气不是很热，所以基本关着门，屋里多少还有点异味。因为有这问题，连出去串门都不好意思了。

1. 第一次扎针

我说我给你扎扎针，老人家很豁达，欣然接受。根据内针规则，下病上取，百会穴及四神聪依次进针；任脉交会穴列缺进一针；下焦的问题少阴经是关键，所以在其通里穴进一针；'厥阴饶二阴'，内关进一针；同时曲池、尺泽'调中'。之后我让奶奶自己把注意力放在小腹，留针40分钟，我在一旁做着导引，全程奶奶都很配合。结束后告诉奶奶不要吃寒凉，注意保暖。

2. 第二次扎针

第二天下午，我按照约定时间去扎针，问及昨天扎完针后的感觉如何，奶奶高兴地说晚上还有点，但白天没有了！看到她高兴的样子，说实话我比她本人还高兴！可知这个症状伴随她1年多了，内心对治愈的渴望不言而喻。

然后继续扎针，在原来穴位基础上，加了督脉交会穴后溪，与列缺形成前后倒换；加了外关，与内关形成前后表里倒换；加了合谷与鱼际，与曲池和尺泽形成上下倒换；如果把手掌看成整体，合谷与鱼际同样是中焦，书中说了'中'的体现主要还是在阳明与太阴，这样强化了'中'化生的力量。同样留针40分钟。

3. 调理结果

第三天我再来时奶奶说晚上和白天一样了，症状没了，尿不湿我可以不用了！老人家的激动溢于言表。

如今半年过去了，我电话问及现在的情况时，老奶奶说没有反复，至今没有再犯过。当时我自己也没想过效果会这么好，没想到仅仅两次用针就消除了此症状，但回想一下，又在情理之中。这是中医法脉和传承的力量。

4. 思考和前行

'天之道，损有余而补不足'，这是内针的规律，我只是一个管道，恰巧让这个信息自然地流淌了过去。我有时望着窗外，思考内针对这个时代的价值，我知道愿望虽大，也得从点滴做起……

看完这篇案例，小编大为触动。案例开头那一段，我能充分感受到那位老奶奶的尴尬和无奈，这样的晚年，何来自尊？我是决计不愿自己的父母过上这样的生活。

他们应该有自己向往的生活，那种其乐融融的乐，和儿孙满堂的喜。

我会随他们的意，让他们感觉自己没有给孩子们带来负担，他们仍然可以散发父母的光和热——就和我们小时候一样仍然在被他们照料。我想，这样的晚年，他们才会更加自信、更加幸福。

愿天下每一位父母都能够有尊严地安享晚年，愿每一位为人子女者，都能知医尽孝，让父母走完圆满的一生。