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1987年4月，夹江县在进行文物普查时，在今吴场镇白龙村四组的山岭之间，发现了一处规模较大、数量较多的摩崖造像。这处造像群，现在叫做牛仙寺唐代摩崖造像，是乐山市重点文物保护单位。
牛仙寺摩崖造像，位于今白龙村村委会驻地背后的山崖之上，范围南北长约150米，宽约100米，山崖高约20米。据统计，整个摩崖造像共计254龛，刻像3400余尊，是现在夹江县境内造像龛数最多、佛像尊数最多的石刻佛像艺术群落。
相传，曾有一位得道高僧，在这里创建了壮观宏阔的寺院。由于建寺时多用壮牛运输材料，而且这些出力最多的牛在寺院建成之后尽皆仙去，所以，人们把这座寺院称作牛仙寺。那些散布在石岩间的牛蹄仙迹，那依山而建、层层高叠的牛仙古刹，还被前贤誉为夹江县十大风景名胜之一。
 现在的牛仙寺，仅是后人修建的一间平房，早已没了昔日的缭缭香烟和晨钟暮鼓，唯有这一龛龛、一尊尊尚存的残破石像，还能让人遥想当年牛仙禅院的重檐飞阁。 造像山崖四周，尽是茶园。据当地茶农介绍，此处俗称“佛耳岩”，近几年来以此地佛像多于夹江千佛岩的原因，有人又将此处称为“万佛岩”。
与夹江千佛岩相比，虽然牛仙寺摩崖造像的年代、场景、人物、内容基本与千佛岩相同，但其造像的规模气势和艺术水准却比千佛岩要逊色不少，特别是造像的损毁程度比较严重。
 牛仙寺摩崖造像建造的年代，专家们根据尚存的“贞元三年（787）”、“元和八年（813）”、“咸通十五年”等纪年题刻，判定其年代为唐朝。 上面这龛编号为225号的造像，龛壁上的题记为“元和十五年六月三日”，“元和”为唐宪宗（李纯）年号，元和十五年即是公元820年。另一编号为220号的佛龛，高1.7米，宽1.6米，壁上题记为：“时以咸通十五年（872年）三月十五日砌毕。”
在编号为183号的龛壁上，题记有：“绍兴丙寅（宋高宗十六年，1146年）二月二十三日，广汉仲昂来观。”
从题材内容来看，牛仙寺摩崖造像主要有一佛二弟子、一佛二菩萨二弟子二力士、净土变、三世佛、说法图、千手观音、天龙八部等。
这是第225号龛，主像为一佛二弟子二菩萨，四周刻有天龙八部。该龛造像题记称其为“八部龛”。
这是第219号龛，主像为阿弥陀佛、大势至、观音、大海众，题记称其为“四圣龛”，是一种少见的造像题材。
牛仙寺摩崖造像的龛形，全部以正方形、长方形平顶为主，个别为塔亭形。
北面崖壁的造像，许多龛框上刻有花边浮雕装饰，线条流畅优美。
南面山崖的造像，塑造的人物形象比北面的造像相对较大。
有一窟当地人称呼为“大堂屋”的造像，凿刻在高约十多米的悬崖上，龛形略显长方形，高约2米多，宽约2米，深度约1.5米。雕刻的佛像排列有序、层次分明、大小均匀，数不胜数。
最精美者属题记为“咸通十五年”的第220号佛龛，这是一龛西方极乐世界图。虽然正中的阿弥陀佛破损后被改塑成了送子观音，但整龛造像结构复杂，层层叠叠，气势宏大。
整龛造像以阿弥陀佛为中心，上绘殿堂宝盖，两旁高楼对峙，大树参天。阿弥陀佛端坐在须弥座上，左有大势至，右有观世音，侍立在下方和两边的数十身罗汉弟子，或双手合十作礼敬状，或手托供品恭身侍立。
造像中，亭台楼阁、讲堂花园，清晰可见，两侧还有两个身有翅膀的伎乐天人弯腰舒袖，翩翩起舞，呈现出一派僧众云集、歌舞升平的极乐世界景象。
牛仙寺摩崖造像有部份垮塌，损坏处较为零乱，疑为地震所致。有几龛在损毁后被人重新塑造了新的佛像。
但牛仙寺摩崖造像也有少数是被人为破坏的，就在今年（2018年）5月5日，又有偷盗者入侵这里，将四尊相对完好的佛像偷盗而去，实在令人叹息。
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