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人与人之间是“无限遥远的距离”，而交流是“没有保证的冒险”。——约翰.彼得斯 生命是被死亡规划后必然产生的行为模式，关于“选择”这个话题是被过度使用并且还未透支的语义。被动接收和主动选择之间的距离是自由意志的捍卫还是放弃，影响着每个人一天的情绪起伏。 如果我们无法认识到现实的复杂性，无疑将是一件可怕的事情。 叔本华提出：“每个人都幽禁在自己的意识里。”由于人类自身的局限性，我们可以触及的、能够亲自去验证的东西非常有限，你需要接受的来自外界的信息，依赖舆论与想象来构建你头脑中的世界。 很不幸地，你接受的那些信息，大部分可能是错误的、迟钝的，或者渗透着某种意识形态的。我们认为我们了解的，其实我们未必了解；甚至，我们无法证明我们真切地存在，并且具有自由意志。 “只要我们信以为真，我们似乎就会认为那是环境本身。” 倔强的捍卫者，对每一个自己主观的判断，提前安放了警戒线，这道境界线在TA们幼年的时候，被其父母用冷漠、忽视和不尊重写死在其潜意识中，成年后的过度防御及倔强把一个又一个人格推向石化过程，而他们误以为那叫坚强，实则是坚硬，因为少了一份人性。 本我、自我、超我是人格的组成部分，其中本我是人格结构的基础，遵循快乐原则；自我作为人格的执行者则与现实相连，由现实原则来阻断快乐原则，对本我进行限制。当自我消失时，本我无从得到限制，不经道德层面的思量而直接追求快乐，因而解释了为何情景主义者批判景观社会——它不知不觉将具有批判力和创造力的人引向偏离思想和行动的方向，让人不再想着如何改变身边的环境，而是转向娱乐。 当电视遥控器的主导权彻底归为老年人群体后，私人领域除了手机似乎也没有太多空间。世界需要链接，而每个沉浮与人海中的生命体，感受到的只是被信息灭顶的24小时的窒息。 纳西姆·尼古拉斯·塔勒布说：“最有害的有三种瘾。毒品、碳水化合物、月薪。”如果再增加一种瘾一定是“信息”。 艾伦.瑞克曼去世了在2016年初，全世界的哈利波特迷齐聚魔杖向斯内普教授致敬默哀的时候，瑞克曼本人和其扮演的角色变得含混不清。他们致敬的是屏幕上的角色，因为虚无缥缈的感情深深的钩住了内心最深处的一块暗礁。而这一切瑞克曼本人却不在其中，他也对此一无所知，更无法对于这份好感做出任何回应。 1966年诞生于美国麻省理工学院的世界上最早的聊天机器人ELIZA被用于临床治疗中扮演心理医生的角色，这个名字来自萧伯纳的名剧《茶花女》Pygmalion音译皮格马利翁，这个名字的源自顾袭来的神话，一位雕塑家皮格马利翁创作了一座栩栩如生的雕塑并情不自禁爱上了它，最终在女神的帮助下，雕塑具有了生命并成为雕塑家的妻子。而今天屏幕前的人都有可能成为自己的皮格马利翁。Siri出现了，所有的情感投射都会有回应。 最绝望的关系距离就是一米内的另一个人，可控感的丧失，不是什么人都可以进入这个距离，要么是危险的侵入者要么是亲昵的爱人。被追求的平等、独立、自由都是现代文明的准则，也变成了人与人交流的空间距离的依据。 智能手机的出现将空间的距离打破，无论相隔多远我们都在50公分的距离。古老的树洞童话，一个理发师发现国王长着兔耳朵，可是这个天大的秘密无人可以分享，只好对着树洞倾诉，最终树上长出的树叶出卖了这个秘密而弄的尽人事皆知。压抑久了就想找人倾诉，歌听多了就想唱，电影看多也想演，成为一个参与者好过被动的接受者。 1967年的蒙特利尔世博会,63分钟捷克短片Člověk a jehodům（英文译名：Kinoautomat），引起了当时的轰动。影片的导演设计在电影院127个座位中分别安装了红绿两个按钮，影片中有9处剧情的选择，需要观众通过点击按钮进行投票选择接下来的剧情走向。观众第一次参与到了电影之中。 “我今年岁数的立方是个四位数，岁数的四次方是个六位数，这两个数，刚好把十个数字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9全都用上了，不重不漏。这意味着全体数字都向我俯首称臣，预祝我将来在数学领域里一定能干出一番惊天动地的大事业。” 1912年这位年轻人用这段话，在哈佛大学博士学位授予仪式上，回答了执行主席当众询问他的年龄问题。请问你们知道他年龄多大吗？ 因为他,控制论在1948年以快速渗透的方式进入了几乎所有的自然科学和社会科学领域。 柏拉图（古希腊哲学家）的著作中，经常用“控制论”源希腊文“mberuhhtz”（原意为“操舵术”就是掌舵的方法和技术的意思。）来表示管理人的艺术。 ：“人们认为有一个事实。但有很多，都像根一样蜿蜒而去。我们在一条路径上所做的会影响到在这条路径上所发生的。” 为了“改善”某个或某些受控对象的功能或发展，需要获得并使用信息，以这种信息为基础而选出的、于该对象上的作用，控制的基础是信息，一切信息传递都是为了控制，进而任何控制又都有赖于信息反馈来实现。 信息在输出和反馈过程中产生影响，起到制约的作用，以达到预定的目的。信息本身的特点是一种反馈阈值极高，对于效率和内容有着双重需求。 宫崎骏说，不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。 我想说：人可以不依靠人而独立，但人无法做到不依靠人而自由。 不断把自我的权利让渡给外物，寻求更多外在的反馈，导致人类沦为设备的附属品。今天电影给了你控制的权利，那是编剧给了你掌控感，而你只是被剧情选择玩弄的对象。 意志无所谓自由，你是自由最大的限制。 这个世上最遥远的地方是自己的心。 出生以来关闭了多少次呢？ 每当想到这点， 人就老了。 每个人有着各自的大海就行了。 就算在分开的时候， 也可以拿去别处。 ——寺山修司 |
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