 闫万元刻 散文作为文类之母，曾经容纳了诸多非文学类的杂体文章，在明代学者所编著的《文章辨体汇选》一书中，古典文章的体式曾多达132种。至白话散文确立，散文文体概念得以承认之后，依然拖曳着文类概念的辫子。这种文类概念，乃韵散之分，乃散体文章的某种遗留，并延续至今。现代文学时期，作为新生的文学体式，杂文、报告文学等依然被纳入散文之内。新时期文学初期，在具体的文学实践上，杂文选本、报告文学选本、纪实文学选本，这三种体式的选本与散文选本并列，就此成了约定俗成的惯例，并影响到文学史的梳理和总结。同时，也意味着上述三种体式正式从散文类别中独立出去，自立门户。时至今日，虽然叙事散文勃兴，但在对散文体式取得成就的体认层面，随笔依然一枝独秀，在散文内部，诸种体式的博弈从未中断。而散文理论建设的薄弱，尤其是范畴论的模糊性，使得人们对散文诸体式的认知依然如一团乱麻。这里面其实还隐藏着另外一个问题，即，批评家的研究成果没有下移，使得散文读者和作者长期处于跟着感觉走的状态中。 上个世纪90年代以来，随着散文文体的繁荣，写作者基数的扩大，一直存在着命名的焦虑问题。命名焦虑的后面，还是范畴论未解决的问题。在尊重散文独有的文类特征的前提下，我个人认为散文在范畴上依然应该趋于泛化，随着杂文、报告文学、纪实文学的自成门户，当下的散文，在体式上还应该包括：一、叙事散文；二、抒情散文；三、随笔；四、游记；五、小品文（幽默闲适的高文化品位的短文）；六、具备文学性的序跋、卷首语、书信、政论文；七、具备文学性的批评文章。以上七种体式，在散文内部构成了某种不平衡关系，比如游记的衰退、小品文的缺失、文学性批评文章的罕见、叙事散文的勃兴、抒情散文作者队伍的庞大、随笔的自成高格等，即为不平衡关系的具体表现。 （本栏长期征集“日知录”三字篆刻） |
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